Самадхимандир, 10:00
Дорогой Шрила Прабхупада!
Вы просили меня все больше и больше воодушевлять преданных. Я прошу их быть решительными и терпеливыми и не ожидать, что они за один день ста
20
нут на сто процентов чистыми, предавшимися душами. Этот же совет я даю и себе. Но от своих старших учеников Вы ожидаете большего. Мы не можем просто говорить, что на это требуется время, что вручение себя Господу – процесс постепенный. Когда один преданный сказал, что не может делать столько же, сколько и Вы, поскольку Вы – парамахамса, Вы ответили: “Так стань тоже парамахамсой!” Усердно трудись, предайся.
Я сижу перед Вами и пишу. Если в этом году мы уедем из Вриндавана раньше, то лишь ради того, чтобы путешествовать по храмам и проповедовать от Вашего имени.
Люди приходят в мандир и произносят пранамы перед Вашим мурти. Вы сидите и принимаете их, как делали это раньше в своей комнате. Рассказываете ли вы им о Кришне? Вы говорили, что люди получают огромное духовное благо, даже не изучая философию под руководством садху, а просто служа ему (как это делал маленький Нарада по отношению к бхактиведантам). Вы давали нам понять, что мы должны подняться до уровня бхактиведанты. По крайней мере, мы знаем, что Вы – бхактиведанта и что люди, которые приходят увидеться с Вами и выразить Вам почтение, получают Вашу милость.
В своем золотом мурти Вы держите в руках джапамалу в мешочке. Сегодня одна группа приходит вслед за другой – в основном простые деревенские жители из Вриндавана и Раджастхана. Иногда кто-то из них спрашивает меня о чем-то на хинди, но я не понимаю. Я просто улыбаюсь и киваю. Вы говорили, что для меня знание хинди не требуется – это не так важно.
21
Но на американском английском я должен проповедовать в полную силу.
У меня было желание написать хорошее стихотворение. Я пытался читать утром Ваши комментарии, но в комнате было жарко, а я был слишком сонным. Я попытаюсь еще раз. Я решительно настроен обрести страстное желание все глубже и глубже погружаться в изучение Ваших книг. По Вашей милости я смогу шаг за шагом приближаться к этой цели.
“Когда же судьба улыбнется этому преданному, и ты явишь ему свою милость? Я слаб и лишен разума. Прошу тебя, позволь мне находиться рядом с тобой”.
В прошлом я упустил возможность быть рядом с Вами. Я прихожу сюда, чтобы попытаться сделать это вновь. Меня могут назвать лицемером, неискренним, сентиментальным человеком, могут сказать: “Когда у тебя была такая возможность, ты ею не воспользовался, потому что не смог заставить свое ложное эго предаться. Теперь ты хочешь пойти легким путем, поскольку Шрилы Прабхупады с нами нет и он не может отчитать тебя. Ты не способен предаться по-настоящему – по-настоящему предаться в присутствии Прабхупады”. И тем не менее, лучше синица в руках, чем журавль в небе. Я повторяю слова Бхактивиноды Тхакура: “Прошу тебя, позволь мне находиться рядом с тобой”.
Всякий раз, когда я поднимаю глаза, я вижу в самадхимандире новую группу Ваших соотечественников. Возможно, у них нет серьезного намерения предаться Вам, но они благочестивы, и у них лучшее рождение, чем у меня. Вы оказали западным людям
22
особую милость и уделяли им особое внимание. Я хочу ответить Вам взаимностью.
“Джая Шри Радхе Радхе”, –-сказал мне ктото, проходя мимо меня. Я ответил: “Джая Шрила Прабхупада”. Это Ваш мандир и, служа Вам, мы можем служить Шримати Радхарани.
“Свами Прабхупада родом из Индии? – спросил один человек у Мадху. – Не из Америки?” Мне не слышно, что отвечает Мадху. Некоторые из приходящих сюда так мало знают о Вас! Забавно, если они думают, что Вы приехали из Америки, так ведь? На самом деле, Вы прибыли в Америку не из Индии; Вы прибыли с Голоки. Вы не принадлежите Индии, хотя Вы одарили индийцев особой милостью .
Поток людей становится все больше и больше. Мадху ответил этому человеку, что Шрила Прабхупада жил в храме Радхи-Дамодары во Вриндаване; затем он поехал в Америку и “сделал так, что люди, вроде меня, стали повторять “Харе Кришна”. Он также построил этот храм”.
“О!” – воскликнул человек, впечатленный ответом.
Слава Шриле Прабхупаде!
Поток людей, идущих повидаться с Вами, никогда не прекращается. Шум стройки – тоже. Позвольте же и мне служить и бороться, не останавливаясь. Позвольте мне быть с Вами.
23
Комнаты Прабхупады
Ваша комната – более сокровенное место. Сейчас тут с праздным видом сидят несколько женщин. Мне кажется, им нравится здесь потому, что вентиляторы создают прохладу. Но я не буду строить никаких домыслов. Мне тоже нравятся дающие прохладу вентиляторы и ощущение отдыха.
В этом году я, возможно, не останусь до дня Вашего ухода. Самое главное – быть Вашим хорошим представителем и честным учеником, стараться развить чистоту, сотрудничать с преданными и проповедовать. Я могу совершенствоваться во всех этих сферах.
“Заглянув вглубь себя, я не нашел там никаких хороших качеств, поэтому кроме твоей милости, мне не на что больше надеяться. Если ты не будешь милостив ко мне, я буду плакать день и ночь, пока жизнь не оставит меня”.
Я целиком состою из Вашей милости. У меня нет никаких собственных достоинств. Это правда. Если я не получу Вашей милости, я буду рыдать. Я не смогу более жить.
А что, если Прабхупада спросит меня: “Какой милости ты хочешь? Готов ли ты принять ее?” Это пугает меня. Его милость может прийти в такой форме, что моя независимость станет очевидной. Тогда я воскликну: “Нет, не надо такой милости! Дайте мне милость, которая мне понравится”.
Прабхупада, я знаю, что Вы очень добры и одарите меня своей милостью; на самом деле, Вы постоянно делаете это. Сейчас эта милость проявляется
24
в том, что мне служат и оказывают почтение Ваши последователи. Это не очень высокий уровень милости. Настоящая милость в том, чтобы взять на себя выполнение проповеднических задач и стать Вашим представителем. Истинная милость заключается в том, что Вы позволите вступить с Вами в дружеские отношения (вишрамбха). Но так много я не прошу. Я лишь хочу находиться рядом с Вами, знать, что Вы одобряете то, что делаю, понимать Ваши указания, чувствовать Ваше доверие и видеть, что Вы считаете меня своим слугой. Я знаю, что не заслуживаю этого.
Приходя в Вашу комнату, я понимаю, что открыл для себя самое лучшее место во Вриндаване, а значит, самое лучшее во всех мирах. Здесь я дома. Позвольте мне быть с Вами.
Я хочу вернуть прошлое – те дни, когда мог общаться с Вами. Я снова просматривал Ваши письма ко мне. В то время у меня было самое главное – убежденность в том, что я служу Вам. У меня и сейчас сохраняется эта убежденность – так что нет почвы для сомнений. Я могу молиться Вам, читать Ваши книги, воодушевлять людей от Вашего имени, и, возможно, однажды слова Бхактивиноды Тхакура станут явью для меня:
“Когда же во мне проснется сострадание к падшим душам? Когда же Бхактивинода забудет о личном счастье и, кроткий сердцем, пойдет по свету, смиренно моля всех исполнить священную волю Шри Чайтаньи Махапрабху? Скажи мне, когда же придет этот день?”
25
Кровать Прабхупады. Боль тех дней. Я все так же эгоистичен и не совершаю высочайшей тапасьи. Я не смог поладить с Вашими ближайшими слугами. Один как перст в своей комнате. Убитый горем и пребывающий в оцепенении.
Пройдя через испытание, которое казалось нам чрезвычайно болезненным, Вы вернулись в духовный мир. Пожалуйста, ведите меня, Шрила Прабхупада. Когда я буду умирать, позвольте мне помнить о Вас. Пожалуйста, вырвите мои анартхи, привязанности и оскорбления. Укажите мне на мои недостатки – самоуспокоенность, потакание своему уму, ложное эго художника и писателя, – очистите меня через слезы. Позвольте мне держаться за край Вашего дхоти и за Ваши лотосные стопы, а затем позвольте умереть и отправиться к Вам.