Нынешний век неудержимо несется навстречу этой необходимой Операции на всем человечестве, все быстрее и быстрее — и в конце концов сам ее и провоцирует! Будет больно и страшно, но конечная цель — Исцеление. Только тогда придет время говорить о Нравственности. Сегодня же слова о Ней — глас вопиющего во время бури.
Но когда минет час гибели Вавилонской блудницы, сгнившей до тла, тогда уважайте женский пол! Его поступки и упущения всегда укажут вам, каковы же вы сами, так как благодаря своей более тонкой способности к ощущению он живет по воле идей.
И именно это обстоятельство придает нам уверенность в том, что в Чистоте мыслей и чувств женское начало первым вознесется ввысь к Тому Идеалу, о Котором мы говорим как о Благородном Человеке. Вот тогда-то и воцарится Нравственность в Полноте Сияния Присущей Ей Чистоты!
Пробудитесь!
Пробудитесь, о люди, от тягостного сна! Осознайте, что несете недостойное вас бремя, с несказанной цепкостью тяготеющее над миллионами таких же, как вы, людей. Сбросьте его! Стоит ли оно того, чтобы нести его и впредь? Ни единого мгновения!
Да и что в нем кроется? Пустые плевелы, рассыпающиеся в прах от одного дыхания Истины. Вы растратили время и силы совершенно зря. А посему — разорвите цепи, мешающие вам возвыситься, и освободитесь же, наконец!
Тот, кто внутренне закрепощен, всегда останется рабом, даже в царском сане.
А вы закрепощаете себя всем тем, что тщитесь выучить. Подумайте: обучение втискивает вас в чуждые формы, придуманные другими, делает из вас покорных последователей чуждых убеждений, побуждает принимать за собственное достояние лишь то, что пережито другими в себе и для себя.
Судите сами: одно и то же не годится для всех! Что полезно одному, может повредить другому. У каждого индивидуума — свой собственный Путь Усовершенствования. Его доспехи — суть заложенные в нем способности. Он должен равняться на них, строить на их основе! Если же он не делает этого, то остается чуждым самому себе, пребывая всегда только рядом с выученным материалом, что никогда не живет в нем самом. Тем самым он никогда ничего не приобретет, ведя растительный образ жизни, вдали от всякого прогресса.
Внемлите, о серьезно ищущие Света и Истины:
Путь к Свету каждый должен пережить в самом себе, самостоятельно открыть Его, если желает твердо ступать по Нему. Постигнуто до конца может быть только то, что переживешь в самом себе, ощутив все его метаморфозы!
Страдание, да и радость, непрестанно стучатся в двери, зовя к Духовному Пробуждению. И очень часто случается, что человек как бы отключается на мгновение от всяческой суеты повседневности, предчувствуя — в счастье и в беде — Единение с Духом, Пронизывающим все живущее.
А жизнь ведь во всем, мертвой материи просто нет! Блажен, кому дано запечатлеть и удержать подобные мгновения Единения, воспаряя их Милостью. И нельзя ему цепляться при этом за окостеневшие формы — напротив, каждый должен развиваться самостоятельно, исходя из своих внутренних запросов.
Не обращайте внимания на тех, кто издевается над вами — ведь они все еще отчуждены от Духовной Жизни. Как пьяные, как больные, таращат они глаза на Великое Творение, Одаряющее нас столь щедро. Как слепые, пробиваются они на ощупь сквозь земное бытие, не видя Красоты вокруг себя!
Они запутались, они спят; ибо как может человек, к примеру, утверждать и поныне, что существует только то, что он видит? Что там, где глаз ничего не замечает, нет Жизни? Что со смертью тела и сам он перестает существовать — только потому, что до сих пор в слепоте своей он не сумел собственными глазами убедиться в обратном? Да разве не знает он уже теперь на многих примерах, как мало могут его глаза? Да разве он еще не знает, что ограниченность их возможностей связана с ограниченностью возможностей мозга, привязанного к пространству-времени? И что поэтому его глаза не в состоянии познать ничего, возвышающегося над уровнем пространства-времени? Да неужели же никто из насмешников до сих пор не уяснил себе этой логической цепи рассуждений? Духовная Жизнь, Она же Потусторонний Мир, представляет собой, однако же, Нечто выходящее за рамки земных категорий пространства-времени; в силу этого необходим и адекватный Ей метод познания.
Но наш-то глаз не видит даже того, что укладывается в схему пространства-времени. Вспомним каплю воды, об абсолютной чистоте которой свидетельствуют глаза каждого человека, и которая при рассмотрении под увеличительным стеклом являет миллионы живых существ, ведущих друг с другом беспощадную борьбу, вплоть до уничтожения. Разве не встречаются иной раз в воде и в воздухе бациллы, способные разрушить человеческое тело и в то же время недоступные глазу? Но под тонким инструментом они становятся видимыми.