Васита возвышается у Врат Первозданного Творения, указуя Путь Копьем. Ее Пронзительный Взгляд испытующе пронизывает все то, что не может остаться в Первой Части Первозданного Творения, а посему проходит чередой мимо Нее. Ее Указующее Слово придает всему сил, служит Верным Напутствием!
Итак, Пределы Первозданного Творения покидают те, кто сможет сформироваться на уровне Сотворенных, а вместе с ними и те, кому придется выпасть в последний осадок. Его элементам предстоит пройти долгий Путь Развития, прежде чем они смогут обрести Сознание своего бытия. Они отправляются в самую дальнюю даль, храня в себе Томление по Божественному Свету!
В заключение еще раз сделаем краткий обзор сказанного мною.
Путь Божественных Эманаций к Творению, а тем самым, разумеется, и к людям, лежит через Квадрат Четырех Животных на Ступенях Престола, Которые были известны вам до сих пор только по Именам. Четверо Первых Первосотворенных Творения несут в Себе Эманации Этих Животных. Иначе говоря, Первосотворенные в Первозданном Духовном образуют Квадрат Круговращения Творения. А Движущей Силой, Поддерживающей Круг Творения в Непрерывном Движении, служит Живая Энергия Света, Действующая из Бессущностного Ядра Парсифаля.
Пусть Эта Основная Картина прочно укоренится в вас, и тогда я смогу пойти вширь, строя Картину за Картиной и расширяя таким образом ваше Знание без риска сбить вас с толку. Вы добьетесь этого, если захотите!
Уровни Первозданного Духовного (VI)
Сегодня я еще раз призываю представить вашим Духовным Взором Картину Первозданного Творения, в том виде, в котором я дал Ее вам ранее. Вокруг Парсифаля вы видите Первых Четырех Первосотворенных, Занимающих Высшую из Семи Ступеней в Первозданном Духовном — Од-ши-мат-но-ке, Лейлака, Льва и Меркурия.
На следующей Ступени я назвал вам Трех Женских Первосотворенных — Иоанну, Целлу, Йосефу. Еще несколько ниже, на Третьей Ступени или Третьем Уровне, находится Васита — Воительница у Врат.
Тем самым я ознакомил вас с Тремя Ступенями или Уровнями Высшего Первозданного Творения по Основному Роду Их. Но прежде чем продолжать Строительство, расширяя Картину, я хочу заложить Основание, то есть назвать и Четыре следующих Ступени. Ибо в Первозданном Духовном, Которое я называю Первозданным Творением, есть Семь Ступеней или Основных Подразделений. То же самое относится и к лежащей гораздо ниже вещественности, также состоящей из семи ступеней или частей Мироздания.
Вы найдете Деление на Семь Частей повсюду, где только действует Воля Божья. Число Семь сокрыто и в Самом Ее Имени — Имануил.
Давайте вступим на Четвертую Ступень в Царствах Первозданного Духовного.
Чудесный, Бесконечно Благостный Свет заливает Эту прекрасную местность, простирающуюся в мерцающие дали, как необъятное хрустальное море.
Из волн Прядения высится, подобно острову, нечто сияющее, усыпанное благоуханными розами. Ликующее Благодарение пронизывает террасы, поднимающиеся в Несказанной Красоте по склонам сияющего холма. Они переливаются Совершенным Богатством красок, побуждающих к Изумленному Преклонению самый взыскательный взгляд. Излучая Благодать, эти краски вибрируют в Блаженнейшем Великолепии, превращая эти прекрасные виды в Источник Всякой Надежды и Всяческой Жизни. Между ними резвятся и играют бесчисленные розовощекие дети, слышны радостные шаги подрастающей Женственности.
Но это отнюдь не духи, воплощающиеся на нижележащих уровнях Творения. О нет, это исходные Точки Эманаций, Воздействующих на человеческую женственность Творения по Роду Розового Острова. Они оказывают Помощь в Развитии всем тем, кто странствует сквозь уровни вещественности. Дети воздействуют на детей в соответствии с их родом, размерами и даже цветом. Точно так же взрослые воздействуют на тех взрослых, чей Дух созрел настолько, что подобен форме исходной точки воздействия по своим размерам.
Итак, размеры тела на Розовом Острове соответствуют по роду своему различным уровням Зрелости тех человеческих духов, которые, странствуя сквозь вещественность, постепенно развиваются из Семян вплоть до обретения Полного Права на Сознание.
А посему на Розовом Острове в Первозданном Духовном имеется все то, что повторится позднее, в Духовном и на различных уровнях вещественности, иной раз как отражение, а иной — как подражание.