Воительницы в ответ хором крикнули:
— Рады стараться товарищ командир! Немецкий воин легких путей не ищет!
Мадлен гордо вскинула голову:
— Вот именно! Поэтому мы немцы и выше всех наций и народов! Легкий путь, это, конечно же, не немецкий путь! И это, несомненно, нужно знать всем, чтобы не было на деликатное место приключений! Так что девушки деритесь и побеждайте!
После этих слов боевой настрой воительниц вырос в геометрической прогрессии. И они снова рванули по пустыне, несмотря на то, что возложенный на них груз стал куда тяжелее. Шарлота бежала, широко вдыхая воздух грудью, не обращая внимания на дикий зуд в босых подошвах. Это было просто волшебное чувство смеси боли и наслаждения. А что если что так беги, и не думай тормозить. Вообще боль такой вот естественный спутник человек, сопровождает его с рождения, когда синхронно мучаются рождаемый первенец и его мать. Кем это заложено страдания и мука, неужели Всемогущим Богом? А как счет заботливого Творца?
Вот почему-то на Западе не смотря на антигуманистические принципы Священного писания, очень сильны позиции Христианства! Но вот сам термин Небесное Царство противоречит идее западной демократии! Действительно Царство — во главе с царем Христом, обладающим абсолютной властью, вместо парламента и выборных должностей! Причем добрый ли царь Иисус? В откровении Иоанна Христос уничтожает подавляющее большинство людей с помощью зверских казней, превосходя по жестокости самых отъявленных тиранов. После чего Сатана и его слуги брошены в озеро огненное и серное, где они будут мучиться день и ночь во веки веков! И все кто не записан в книге жизни, брошены в озеро огненное! Судя по контексту тоже на вечную муку! Причем не сказано — преступники, плохие люди, или просто грешники, а не именно не записанные в книгу жизни! Суд будет, но единый судья Бог! Без присяжных и адвокатов, без права обжалований и эпиляций, без отсрочек и амнистий. И никаких соблюдений требований соразмерности! Если в цивилизованных странах считается, что никакие требования справедливости не могут оправдать пытку, то в Библии, почему считает справедливым истязание не спасенных людей, причем истязания вечные! Правда, католики для грешников помельче, придумали чистилище, вход в которое впрочем, тоже надо заслужить, ведь можно попасть прямо в ад! Православная церковь длительное время учила классически: рай и ад, что впрочем, мало кого устраивало. Впрочем, потом появилось предание о мытарствах души! Консервативные баптисты остались верными себе, а Адвентисты придумали термин аннигиляция души, хотя подобного в Библии нет! Впрочем, нет и термина бессмертная душа! Есть правда текст, что Бог заложил вечность в сердца людей, но возможно тут речь шла о стремлении к вечности! С другой стороны фраза бойтесь того, кто тело и душу, может в геенне, не обязательно свидетельствует о аннигиляции! Ведь и в Писании сказано: погубил ты себя Израиль, но не имелось ввиду, именно аннигиляция его спалила!
Шарлота чуть не загремела в песок, но успела выровняться и сместить свой центр тяжести. После чего опять набрала скорость:
Вообще можно много спорить о Писании, но факт в том, что оно подает высший Разум и Бога жестоким, деспотичным, не терпящим полемики или малейшей оппозиции! Сказано даже за всякое пустое слово даст ответ человек в день суда. (А какой это ответ, как не отправка в пылающий концлагерь и уже без права на возращение). Причем у человека не будет даже шансов уйти от мук в небытие, посредством смерти. Как сказано в писании: хотят они умереть, но не могут! На этом фоне смысл жертвы Христа не вполне понятен, если Бог Высшая мораль, законодатель и единый судья, и сам определяет правила игры, то ему не нужно, чтобы кого-то простить и спасти, не нужна смерть единородного Сына! Тем более, что если Иисус сам всемогущий Бог, то смысла наказывать самого себя нет! Вот чтобы подумали о царе, который бы стал сам себя пороть, истязать плетью? Наверное, пальцем покрутили бы у виска!
Тут конечно много есть вопросов! В Библии написано, что Христос принял гнев Божий на себя! Но тогда непонятно почему? Ведь Богу проще вообще не изливать свой гнев, чем карать своего святого Сына! Да и вообще предстало ли Высшему Разуму гневаться? Ведь гнев это плохо, чувство — грех! И главное от чего гнев мог вообще возникнуть, если Бог все заранее знает, у уже успел увидеть, проступок человека, или демона, прежде чем тот его совершил? Причем задолго до создания мира! Так что, какой смысл гневаться, на то, что произошло по Божьей воле! Да и время считай бесконечно прошло с того момента когда был совершен человеком или ангелом проступок и вполне хватило, чтобы окончательно остыть и поступить не гневливо, а хладнокровно, справедливо, милосердно!