В отличие от Дональда Трампа большинство правителей, с которыми мы познакомились на страницах этой книги, имели обостренное – порой чрезмерно – чувство ответственности и понимали, как вести себя на своем посту. Как правило, они были привержены чему-то, кроме собственного эго, пусть порой это и были только их династии. В силу воспитания они почти всегда чувствовали себя в ответе за общества, которыми управляли, хотя и никогда не держали перед ними ответ. В большинстве своем они имели определенные этические и религиозные принципы, пусть они часто и ослабевали при столкновении с нуждами и соблазнами политики и власти. Разумеется, я не утверждаю, что сакральная наследственная монархия должна стать ответом на сегодняшние вызовы. Это было бы слишком эксцентрично даже для меня. Большинство современных лидеров “первого мира” гораздо лучше Дональда Трампа. Проблема в том, что им следует быть гораздо лучше не только него, но и всех императоров в истории. Изменение климата грозит правительствам беспрецедентными по своей серьезности испытаниями. Если современные лидеры не смогут справиться с ними, всем амбициям человечества наступит конец. Более того, ни один император никогда не сталкивался с риском уничтожить человечество в ходе разразившегося в выходные национального кризиса, который вырвал его из расслабленной неги гарема или заставил отложить игру в гольф3.
Список иллюстраций
1 Ассирийский царь Ашшурбанапал (668–631[27] гг. до и. э.) убивает льва. Настенный рельеф из царского дворца в Ниневии, ок. 654–635 до н. э. (Copyright © Trustees of the British Museum)
2 Самая древняя из известных колонн, воздвигнутых Ашокой (ок. 268–232 гг. до н. э.), в Вайшали, Индия. (Amaan Imam /Wikimedia Commons СС BY-SA 4.0)
3 Римский император Марк Аврелий (161–180) проявляет милосердие по отношению к побежденным германцам. Барельеф с триумфальной арки Марка Аврелия в Риме, ок. 176–180. Капитолийский музей, Рим. (Luisa Ricciarini /Bridgeman Images)
4 Китайский император Тай-цзун (626–649) принимает тибетского посла. Свиток эпохи Тан. (Bridgeman Images)
5 Халиф Муавия I ибн Абу Суфьян (661–680) встречается с советниками. Иллюстрация из рукописи XV века, Герат, Афганистан. (Yale University Art Gallery, Gift of Mary Burns Foss (1983.94.4))
6 Портрет императора Священной Римской империи Оттона III (996-1002) из Евангелия, созданного в его эпоху. С одной стороны от Оттона воины, с другой – два церковнослужителя. На соседней странице изображены четыре идущих к нему человека, напоминающие волхвов и символизирующие четыре провинции его империи (Германию, Францию, Северную Италию и Славянский Восток). (Bayerische Staats-bibliothek, Munich (Clm 4453))
7 Кандидаты сдают государственные экзамены, чтобы поступить на гражданскую службу в императорском Китае. Копия XVII века с картины, написанной в эпоху императора Чжэнь-цзуна (997-1022) из династии Сун. Национальная библиотека, Париж. (Bridgeman Images)
8 Императоры, основавшие династии Цинь и Хань. Иллюстрации из учебника истории начала XIV века, принадлежавшего Шахруху (1405–1447), сыну Тамерлана. Рядом с наброском лица на листе видна печать Шахруха. (The Khalili Collections (MSS 727 fol. 11a))
9 Могольский падишах Бабур (1525–1530) празднует рождение сына и наследника Хумаюна (пр. 1530–1540 и 1555–1556) в королевском саду в Кабуле. Миниатюра, ок. 1590. Британская библиотека, Лондон (Or. 3714 Vol.2 f.295). (Copyright © British Library Board. All Rights Reserved /Bridgeman Images)
10 Император Максимилиан I (1459–1519) с семьей, ок. 1515–1520. Изображены жена Мария Бургундская, сын Филипп, внизу – дочь Филиппа, Мария Австрийская, и сыновья – будущие императоры Карл V (1519–1556) и Фердинанд I (1556–1564). Музей истории искусств, Вена. (Bridgeman Images)