удостовериться в том, что ни в одной семье нет предметов идолопоклонства. Посланцы нигде не нашли ни
единого идольского лика и с таким донесением вернулись во дворец. Но на самом деле их обманули. Люди
установили в домах своих особые двойные двери, открывавшиеся посередине. За каждой половинкой двери
они ставили своих идолов. Когда двери открывались, половинки распахивались и укрывали идолов от взора.
Как только царские посланцы закрывали за собой двери, обитатели дома снова видели своих идолов.
Когда пророк Ирмеяу услышал, что царь Йошеяу отказался пропустить через Эрец Исраэль войско фараона
Нехо, он отправил ему предостерегающее послание. “Пусть он пройдет, — наставлял он царя Йошеяу. —
Мой учитель Йешаяу пророчествовал (19:19), что египтян поразят их же братья, но не ты. Не вмешивайся в
их дела!” Однако царь не внял совету Ирмеяу и ответил: “Моше Рабейну был учителем твоего учителя, и в
Торе он заверил нас, что никогда чужое войско не пройдет через нашу Землю”.
Невзирая на предостережения Ирмеяу, царь Йошеяу поставил свое войско у пределов Эрец Исраэль, чтобы
не позволить чужеземной рати войти.
Когда фараон Нехо узнал, что еврейское войско не пропустит его и стоит, готовое к битве, он отправил
посланцев к Йошеяу, чтобы передать ему (II Диврей Аямим 35:21): “Что нам с тобой , о царь Йеуды? Не
против тебя я иду, но туда, где у меня война. И мой бог повелел мне поспешить. Не противься богу, который
со мной, чтоб он не погубил тебя!”
Услыхав, что египетский царь поминает имя своего бога, царь Йошеяу сказал: “Раз он уповает на своего
идола, я уверен, что Всемогущий дарует мне победу над ним”.
Не устрашившись фараонова послания, Йошеяу привел еврейское войско в долину Мегидо, чтобы там
биться. В последовавшем сражении евреи были разгромлены. Вражеские лучники пронзили царя Йошеяу
тремя сотнями стрел, так что тело его было продырявлено как решето. Йошеяу приказал своим слугам:
“Унесите меня отсюда, ибо я опасно ранен”. Слуги перенесли его из царской колесницы в другую и привезли
обратно в Иерусалим.
Умирая, царь Йошеяу признал (Эйха 1:18): “Праведен Ашем, ибо я непокорен был Его слову. Я отказался
внять Его словам, переданным через пророка Ирмеяу.
Теперь я справедливо наказан за неповиновение”.
Йошеяу умер и был похоронен в гробнице своих отцов. Все люди Йеуды и Иерусалима оплакивали его.
Чудесные победы. Преумножение потомства и счастливая семейная жизнь. Шехина будет обитать в вашей среде
Чудесные победы
Тора заявляет далее: “Будете гнать своих врагов, и падут они под мечом перед вами. И пятеро из вас
прогонят сто, а сто из вас прогонят десять тысяч, и падут ваши враги перед вами под мечом” (26:7-8).
Так как в предыдущем благословении уже обещан нерушимый мир в Эрец Исраэль, то преследование врагов
относится, скорее всего, к войнам во вражеских странах (Абарбанель).
Это обетование подразумевает, что когда мы выполним волю Ашема, нам не надо будет сражаться, чтобы
разгромить врагов. Мы должны будем только преследовать их — они падут от мечей друг друга.
Да и для погони за ними не надо будет снаряжать большие войска. Пятеро слабых евреев обратят в бегство
сотню врагов, а сто слабых евреев — десять тысяч.
Из этого стиха явствует, что сила отряда, который служит Всемогущему, не пропорциональна числу людей в
нем. При сохранении пропорции численности еврейского отряда к числу обращаемых в бегство врагов,
которая справедлива для отряда из пяти человек (он обращает в бегство сотню неприятелей, так что
пропорция равна 1:20), сто евреев должны были бы обладать силой, способной обратить в бегство всего
лишь две тысячи врагов. Однако Тора учит, что возрастание духовной силы идет несоразмерно быстрее.
Сила, которой обладают собравшиеся вместе сто соблюдающих Тору евреев, так велика, что обращает в
бегство десять тысяч врагов.
Преумножение потомства и счастливая семейная жизнь
Сказал Ашем: “Обращусь к вам и посвящу Свое милосердное попечение тому, чтобы росли вы числом и
пренаполнялись духом. Благословлены вы будете многим потомством, и вырастут они, чтобы походить на
вас духом и нравом.
С каждым рожденным ребенком будет расти ваше величие, ибо “будет это дитя носить Мою Тору и мицвот,
укрепляя узы между Ашемом и еврейским народом”.
С течением времени плоды собранного урожая будут становиться лучше
Всемогущий обещает: “Урожай, собранный в ваших хранилищах, не будет гнить. Наоборот, с течением