прикасаться к трупам. Однако существуют исключения, как, например, смерть близкого родственника: коэн
должен оплакивать его и должен придти на его похороны. Но первосвященнику не дозволяется оставить
служение, даже если умер его собственный отец или мать.
В этот восьмой день Освящения Ашем применил законы о первосвященнике не только к первосвященнику,
но и к его оставшимся сыновьям. Им было запрещено проявлять какие бы то ни было признаки скорби по
своим братьям и было приказано продолжать службу.
Однако они приносили только свои личные жертвы. Общинные жертвоприношения в продолжение всего
периода траура совершал только Аарон.
Остановка в отправлении службы испортила бы радость от только что совершенного Освящения Мишкана.
Поэтому Ашем сказал им: “Не отращивайте волосы и не раздирайте свои одежды в скорби по умершим
Надаву и Авиу. Не разрешается вам и прерывать принесение в Мишкане своих личных жертв. Если вы
нарушите это повеление, то Мой гнев разгорится против всей общины, так как вы — ее представители. Если
вы спросите, кто же оплачет ваших умерших братьев, Я, Ашем, отвечаю: пусть весь еврейский народ —
ваши братья — плачет о пожаре, разожженном Ашемом. Если умирает праведник, то вся община становится
на место родственников”.
Аарон и двое его оставшихся сыновей Элазар и Итамар подчинились и не выказывали скорби по Надаву и
Авиу.
В приведенных выше словах Ашема содержатся также и законы, которые должны соблюдать коэны во все
времена.
<> Коэну нельзя входить в Храм с длинными, как у пребывающих в трауре, волосами. Не подобает
проявлять скорбь в Доме Б-жьем, который есть место радости, соединенной с благоговением.
Если коэн не стрижет волос более тридцати дней и после этого совершает службу, он навлекает на себя
небесную смертную кару.
<> Коэну не разрешалось также входить в Храм в одежде, разодранной наподобие одежды скорбящего (т.е.
примерно на 10 см).
Если он исполняет службу в разорванном таким образом одеянии, то тем навлекает на себя небесную
смертную кару.
— Ашем под страхом небесной смертной кары предостерег коэнов никогда не прерывать службу (если не
надо оплакивать ближайших родственников), вне зависимости от того, насколько срочным кажется им дело.
Это показывает, что в мире нет занятия, стоящего выше служения Б-гу. Если коэн оставляет служение ради
другого дела, то он тем самым низводит его до второстепенного уровня.
Коэну нельзя входить в Мишкан, выпив вина
Коэну нельзя входить в Мишкан, выпив вина
Теперь слово Ашема пришло к Аарону непосредственно, хотя обычно Он обращался только к Моше. Аарон
удостоился такой награды от Всемогущего за то, что он воздержался от оплакивания судьбы своих сыновей,
приняв Небесное повеление со спокойствием на устах и в сердце.
Ашем заповедал: коэну нельзя выпить ревиит (примерно 120-150 мл.) вина или другого алкогольного
напитка перед тем, как выполнять службу. Если он сделает это, то навлечет на себя смерть.
Дело в том, что опьянение приносит с собой три недостатка:
<> сонливость,
<> чрезмерную самоуверенность,
<> снижение ясности ума.
Когда коэн совершает службу, его голова должна быть ясна.
Запрет на употребление алкогольных напитков относится также к человеку, который должен вынести
алахическое решение. Иначе его рассудок может перестать ему подчиняться.
Наши мудрецы рекомендуют умеренность в питье как всеобщее правило поведения.
Характер человека можно оценить по трем критериям:
<> бекосо — из того, как и сколько он пьет;
<> бекисо — из того, как он ведет свои дела — честен ли он, на что он тратит свои деньги, достаточно ли он
щедр и т.п.;
<> бекаасо — из его выдержки и самообладания — не теряет ли он их.
Почему наши мудрецы выбрали именно эти три момента для оценки личности человека?
Потому что они охватывают всю разветвленную систему человеческих отношений: отношение к самому
себе, к другим людям, к Б-гу.
Тот, кто в гневе теряет над собой контроль, уподобляется нашими мудрецами идолопоклоннику, ибо из того,
что он позволяет восторжествовать своему злому началу, делается вывод, что он способен и на служение
идолам.
Моше в гневе совершает ошибку
Моше в гневе совершает ошибку
Моше сказал Аарону и двум его оставшимся сыновьям: “Хоть вы и оплакиваете умерших, вы должны есть и
от приношения минхи за восьмой день, и от жертвы, принесенной первым главой колена, Нахшоном, по