Будда продолжил: «Манджушри, если ты увидишь больного человека, ты с добротой в сердце (ухаживай за ним), постоянно омывай и купай его, а так же полоскай ему рот. Давая ему еду, лекарства или воду, которая очищена от микробов, прочитай дхарани сто восемь раз. После того как больной человек примет это, все его болезни и страдания уйдут. Если этот человек чего-то желает, он может прочитать эту мантру с искренностью в сердце. Тогда он обретет то, чего желает, и его жизнь удлинится и станет свободной от болезней. В конце его жизни, он переродится в земле того будды. Он станет на ступень невозвращения и обретет аннутара-самъяк-самбодхи (высшее пробуждение будды). Следовательно, Манджушри, если есть мужчины и женщины, которые с искренностью в сердце, будут почитать и делать подношение Татхагате Учителю Врачевания Царю Вайдурьевого Света, то они всегда будут читать эту мантру и никогда не забудут ее.
Кроме того, Манджушри, будут мужчины и женщины с чистой верой, которые услышат все имена Тахагаты Учителя Врачевания Царя Вайдурьевого Света, Архата, Самъяксамбудды, будут повторять и хранить их. Ранним утром, после умывания и чистки зубов, они сделают подношение ароматными цветами, благовониями, благовонными мазями и различными видами музыки перед изображением этого будды. Они сами будут переписывать эту Сутру и будут побуждать других делать это, будут помнить ее и постоянно читать. Если они услышат объяснение этой Сутры от Учителя Дхармы, они будут делать ему подношения, всем тем, в чем он нуждается, так, что он не будет испытывать ни в чем нужды. Таким образом, о них будут помнить и защищать будды. Все их желания будут исполнены и они обретут бодхи».
В это время бодхисаттва Манджушри сказал Будде: «Почитаемый в Мирах, я обещаю, что в Бек Подобия Дхармы, я дам возможность, используя различные уловки, добрым мужчинам и добрым женщинам с чистой верой услышать имя Почитаемого в Мирах Учителя Врачевания Царя Вайдурьевого Света. Даже тогда, когда они будут спать, я пробужу их именем этого будды.
Почитаемый в Мирах, те, кто приняли и хранят эту Сутру, читают и декламируют ее, объясняют ее значение другим, переписывают сами, и побуждают переписывать других, и они будут почтительно делать подношения различными цветами, благовонными мазями, благовонными порошками, благовонными палочками, цветочными гирляндами, ожерельями, знаменами, занавесями и музыкой. Они сделают футляр из пятицветных нитей в котором будет хранится эта Сутра. Они чисто уберут место и соорудят высокий алтарь, где будет находится эта Сутра. В это время, четыре небесных царя со своими свитами из бесчисленных сотен, тысяч богов придут в это место, где будут почитать и защищать их.
Почитаемый в Мирах, (пусть люди) знают, что если в месте, где находится эта чудесная Сутра, люди смогут принять и хранить ее, то благодаря заслугам и добродетелям данных обетов того Почитаемого в Мирах Учителя Врачевания Царя Вайдурьевого Света и так же потому что они услышат его имя, никто из этих людей не встретит преждевременную смерть. К тому же, никто из них не потеряет жизненную энергию из-за вмешательства вредоносных призраков и духов.
У тех людей, у которых жизненная энергия уже похищена, (то благодаря имени будды Учителя Врачевания Царя Вайдурьевого Света) их здоровье восстановится, и они (обретут) счастье и покой в теле и уме».
Будда сказал Манджушри: «Это так! Это так! Все так, как ты сказал, Манджушри, если эти добрые мужчины и добрые женщины с чистой верой, которые желают делать подношение Почитаемому в Мирах Учителю Врачевания Царю Вайдурьевого Света, то они, во-первых, должны сделать изображение шриватсы: «Это так! Это так! Все так, как ты сказал, Манджушри, если эти добрые мужчины и добрые женщины с чистой верой, которые желают делать подношение Почитаемому в Мирах Учителю Врачевания Царю Вайдурьевого Света, то они, во-первых, должны сделать изображение шри: «Это так! Это так! Все так, как ты сказал, Манджушри, если эти добрые мужчины и добрые женщины с чистой верой, которые желают делать подношение Почитаемому в Мирах Учителю Врачевания Царю Вайдурьевого Света, то они, во-первых, должны проявить благие наклонности покоя, доброты, сострадания, радости, даянии и равно-стности.
Играя на музыкальных инструментах и распевая хвалебные гатхи, пусть они обходят с право налево изображение будды. Кроме того, пусть они вспоминают о добродетелях и заслугах обетов этого Татхагаты. Они (так же) должны читать и декламировать эту Сутру, проникать в ее смысл, и объяснять его другим. Тогда они (смогут) обрести то, чего они ищут: те, кто ищут долгую жизнь - обретут долголетие; те, кто ищут богатство - обретут богатство; те, кто ищут чиновничьи должности - обретет их; те, кто хочет иметь сына или дочь - будут иметь их.