Криптовалюта может выступать в качестве механизма обмена ценностями между машинами, но именно чипы внутри этих машин будут играть роль наших кошельков. По мере формирования Web 3.0 мы переходим к межмашинной коммерции, и вести ее можно только в четко организованной системе ценностей. Мое видение этой системы сводится к следующему: в каждой машине или, если хотите, ориентированной на выполнение коммерческих операций вещи, будет элемент интеллекта, чип. У каждого такого чипа будет владелец, коим в большинстве случаев будем мы с вами, а наши вещи станут частью структуры нашей цифровой идентичности. Поэтому у меня есть ряд вещей, зарегистрированных как моя собственность в общем интернет-реестре. Это мой автомобиль, холодильник, телевизор, входная дверь, система отопления, несколько часов, туфли и пиджаки. Внутри всех этих вещей есть чипы, наделяющие их интеллектом. Моей системой отопления можно управлять с помощью часов, мой телевизор заказывает развлечения, а холодильник – продукты, а мой автомобиль по мере необходимости сам ездит на автозаправочную станцию.
Для этого все перечисленные устройства зарегистрированы как мои. Они прикреплены ко мне через мою цифровую идентичность, которая внесена в заслуживающий доверия общий реестр в интернете вещей. Если мой автомобиль будет слишком часто заправляться, а холодильник – заказывать продукты на сумму больше тысячи долларов, я получу оповещение о необходимости биометрического подтверждения.
Все эти транзакции выполняются по воздуху посредством общего реестра надежной биржи. В моем случае такие операции регистрируются в цепочке фунтов, американцы работают с цепочками долларов, а китайцы используют цепочку юаней. Эти цепочки цифровых валют не только поддерживают проведение транзакций в ходе обмена ценностями, но и управляют идентификацией и правами собственности. Именно так мы можем реализовать научно-фантастическое видение мгновенного и незримого обмена ценностями по воздуху.
Такой результат развития интернета ценностей и Web 3.0, интернета вещей, наиболее вероятен потому, что мы движемся в сторону революции в торговле и обмене финансовыми ценностями. Это можно наблюдать на примере ранних видов гомо сапиенс, а также того, как мы адаптировались на протяжении каждого поколения торговли. В своей замечательной книге Sapiens[2] профессор Юваль Харари кратко описывает историю человечества и объясняет, как мы создали мир фантазии и как это позволило человечеству взобраться на вершину пищевой цепочки.
Компании, деньги, правительства, религии, закон и все то, что структурирует наш мир, – это вымышленные творения человечества, которые помогли нам завоевать мир. Эта идея слишком сложна, чтобы можно было объяснить ее здесь, но суть в том, что у животных, например, нет компаний, денег, правительств и законодательства. Большинство животных функционируют в рамках иерархии, возглавляемой альфа-самцом или королевой. Человек создал социальные структуры и виды взаимодействия, такие как обмен и коммуникация, позволяющие сотням, тысячам и миллионам людей жить вместе. У большинства же видов животных, напротив, численность семейств не превышает пары десятков членов. У нас же есть племена, насчитывающие сотни тысяч человек, которые организованы в города и работают бок о бок друг с другом благодаря формальной структуре торговли.
Харари отслеживает историю гомо сапиенс за 200 тысяч лет и отмечает, что 70 тысяч лет назад мы начали мигрировать из Африки в Азию, затем (45 тысяч лет назад) – в Австралию, а позднее (16 тысяч лет назад) – в Северную и Южную Америку. Основными факторами экспансии были язык и общие вымышленные сущности, что позволяло людям верить в богов, демонов и священников, а также помогло превратиться из кочевников в рыбаков и земледельцев, которые ведут между собой торговлю и обмениваются ценностями.
Мы не сумеем проникнуть в мозг неандертальца и выяснить, как он мыслил, но косвенным свидетельством ограниченности его когнитивных способностей по сравнению с сапиенсами мы располагаем. При раскопках поселений сапиенсов в глубине Европейского материка (примерно 30-тысячелетней давности) археологи натыкаются порой на раковины со Средиземноморского и Атлантического побережья. Так далеко от моря его дары могли попасть лишь благодаря торговле или обмену между различными племенами сапиенсов. В поселениях неандертальцев не обнаружено и следа подобной деятельности: каждая группа создавала инструменты лишь из подручного материала…