Первый прыжок с парашютом.
Не забуду того мгновения, когда, провалившись в бездну воздушного пространства, я дернул кольцо – и… парашют не раскрылся.
Я дернул кольцо запасного парашюта – он тоже не раскрылся.
Земля стремительно приближалась.
В эти считанные секунды я не мог, естественно, достать из гимнастерки мамину молитву и прочитать ее. Поэтому я только хлопнул по тому месту, где она была зашита, и закричал: «Господи, спаси меня!»
В ответ мне захлопал раскрывающийся парашют.
Потом будет все: расспросы начальства и друзей, мамина радость и мамины слезы, но прежде даже, чем я опустился на землю, я дал себе слово поступить в семинарию.
Впоследствии, окончив семинарию, я поступил в монастырь, теперь я иеромонах.
Непридуманные рассказы о чудесной помощи Божией
Странница Христова
После гибели на войне мужа, Матрона решила всю свою оставшуюся жизнь посвятить Богу. После того как закончилась война, Матрона вернулась в Кострому, продала имущество, деньги раздала нищим и отправилась странствовать, наложив на себя обет юродства Христа ради, с того момента и до самой своей смерти (в течение 33 лет) она ходила только босиком. Даже зимой Матронушка носила легкую летнюю, обязательно белую одежду. Матрена была странницей, ходила по Руси (босиком, за что и прозвали босоножкой), ее везде знали и любили, потому что ее появление в селе или городе считалось добрым знаком. Она не только исцеляла, но предотвращала беды, предрекала будущее.
Здравствуйте, меня зовут Людмила. Живу и работаю в Москве, но весной 2004 года оказалась в Санкт-Петербурге в командировке. Услышав о Матронушке и с интересом прочитав о ее жизни, пришла к ней на могилу. Просила ее походатайствовать перед Господом о сыне, чтобы нашел он себе пару. И просила подкрепить это доказательством. Попросила и забыла. На следующий день рано утром вернулась в Москву. Едва переступив порог дома, увидела сына, который сообщил, что познакомился с девушкой, а прадедушка ее святой. Через год у ребят была свадьба, вместе они уже шесть лет.
Все это время я помнила о Матронушке и хотела рассказать о случившемся. Взяв благословение у батюшки, сообщаю теперь.Если нужны будут подробности, рада буду сообщить.
Всего доброго, Людмила
В октябре 2010 года подворье Зеленецкого монастыря посетила одна из прихожанок по имени Ирина и оставила письменное свидетельство проявления чудесной помощи блаженной Матронушки босоножки. Вот ее письмо:
«Меня зовут Ирина, я из Санкт-Петербурга. У меня сложилась очень трудная ситуация на работе, и я понимала, что придется уволиться. На душе было очень тяжело, потому что нужно было платить ипотеку за квартиру, и жить как-то. Вместе с мамой я пришла в отчаянии к Матронушке и попросила о помощи и заступничестве. В этот же вечер мне позвонил знакомый и сказал, что есть работа в московской компании, и он может меня порекомендовать. Так и вышло, я нашла работу, и надеюсь, что все в моей жизни наладится во славу Господа нашего и заступничеством Матренушки Босоножки».
Матрона в точности повторила путь Ксении Блаженной, которая, потеряв в молодости мужа, взяла на себя подвиг юродства и странничества. Да, подвиг святой Ксении не был исключением – это особенность русских православных женщин, хранить верность и во вдовстве, и молиться за погибшего мужа. Многие, не имеющие детей вдовы, стали монахинями и ушли в монастырь. Другие, как блаженная Ксения и Матрона Босоножка, почувствовали в себе призвание к подвигу особого рода – подвигу юродства.
Кто же были юродивые?
«Это были как бы пришельцы из другого мира, – писал В. К. Невярович, – не считавшие для себя нужным знать и делать то, что, по общему мнению, составляет необходимую принадлежность жизни земной… По нескольку дней, иногда по целым неделям, они не вкушали пищу и только ту вкушали пищу, которую подавали им люди благочестивые, от прочих они не принимали или принятую передавали другим. Одеждою для них служило ветхое, разодранное рубище, но нередко отлагали они и этот бедный покров своей наготы. Редко входили и часто не были впускаемы в жилища человеческие, проводили большую часть жизни под открытым небом – на городских площадях и улицах, близ церковной паперти или ограды, на кладбищах, иногда даже на куче сора, страдая от холода, голода, стужи и зноя, и вообще подвергались всякого рода стихийным невзгодам и испытывали всевозможные лишения, неразлучныя со скитальческою жизнию». Очень часто эти истинные сподвижники Христовы испытывали на себе насмешки, гонения, побои, унижения и злобу со стороны окружавших их людей, в чем также нашли проявление слова Спасителя: “И будете ненавидимы всеми за имя Мое” (Мф. 10, 22)».