Уставшие от трудов мужи находят себе отдых и прибежище среди играющих в воде жён и долгом отдыхе в домах. И куда ни бросишь взор, перед ним предстаёт храм. Жители Варанаси испытывают чувство любви к своему правителю, над ним сияют прекрасно расположенные созвездия.
В нём - множество змей, которые выползают наружу, желая развлечься. Этот город, как и Ты, Шанкара, украшен луной. Всё это, Владыка богов, можно увидеть в ашраме Варанаси. Там также пребывает Господь, уничтожающий грехи Солнце, в храме Лоларка. Там пребывает часть меня, Кешава, есть там тиртха десяти жертвоприношений, так что ступай туда и Ты получишь там освобождение от всех грехов.
Носящий знамя с буйволом склонил голову, направился в город Варанаси, что освобождает от грехов.
Он пришёл в этот город, с прекрасными тиртхами, к тиртхе десяти ашвамедх, после того, как Он омылся в тиртхах и освободился от грехов, Он пошёл далее, чтобы увидеть Кешаву. Увидев Кешаву, Шанкара почтил Его и молвил: " Хришикеша избавь меня от Брахмахатьи! Не могу понять причину того, что, хоть я и освободился от грехов, череп так и остаётся у меня на руке, скажи мне о том".
Кешава молвил: "Рудра, я поведаю тебе о причине этого. Передо мной находится озеро, полное лепестков лотосов. Это - полная святости тиртха, почитаемая богами и гандхарвами. Надлежит совершать омовения в этой наилучшей из тиртх. Соверши и ты там омовение - и ты освободишься от черепа. После этого, Рудра, ты станешь известен в мире, как Капалин, а тиртха станет известна, как Капаламочана".
Когда Разрушитель Трипуры омылся в этой тиртхе, Он освободился от черепа, и эта тиртха стала зваться Капаламочана.
Глава 4
И таким образом появился Капалин, Хара. Потому и не позвали Его на жертвоприношение Дакши, так как о том узнал Дакша, и посчитал, что Он - не достоин его дочери Сати. Дочь Гаутамы, Джая, отправилась навестить Сати на гору Мандара, в Её обитель. Увидев её одну, Сати спросила её, почему с ней не пришли её сестры, Виджая и Апараджита. Она молвила: "Все ушли, приглашённые на жертвоприношение, которое устраивает дед, ушли также мой отец Гаутама, мать Ахалья, я же пришла к тебе, так как хотела Тебя увидеть. Почему же Ты не отправляешь туда с Махадевой? Разве он не пригласил Тебя туда? Туда пришли все риши с жёнами, боги с матерями и сёстрами, пришёл бог луны с женой. Все в четырнадцати мирах пришли туда, разве Ты не приглашена?"
Для Сати это было подобно удару молнии и Она преисполнилась гнева на отца и рассталась с жизнью.
Джая же, видя смерть Сати, опечалилась и рассердилась, и начала плакать. Носящий трезубец, Трёхокий, пришёл, услышав её плач, и спросил, что происходит, ибо увидел, что Сати лежит на земле. Шанкара спросил: "Почему Сати упала на землю?"
Джая молвила: "Госпожа упала, как только услышала о жертвоприношении Дакши, на котором должны присутствовать первый из адитьев, Владыка трёх миров Индра, и прочие боги с матерями, сёстрами. Она пала, сжигаемая скорбью".
Рудра зарыдал, охваченный гневом, и части Его тела были словно охваченные пламенем. Тогда из частей тела Рудры родились ганы с головой льва, из которых главным был Вирабхадра. Тогда, окружённый ганами, со снежных склонов горы Мандара Шива направился туда, где Дакша совершал жертвоприношение. Во главе ганов шествовал Вирабхадра, а от Держащего трезубец во все направления распространялся свет. Джая с палицей стояла на юго-востоке, а посередине стоял Носящий трезубец, преисполненный гнева.
Боги во главе с Шакрой, риши, якши, гандхарвы, увидев, что на них надвигается нечто, подобное стае зверей, начали размышлять, что же это - такое. И, схватив лук и выпуская стрелы, атаковали Вирабхадру стражники с Дхармой. Ганешвара, увидев, как пал Дхарма, схватил трезубец, испускающий огонь, в руку, другой рукой взял лук, в третью - стрелу, в четвёртую - палицу, и поспешил навстречу Дхарме.
Дхарма, увидев четырёхрукого Ганешвару, стал восьмируким, в руках он держал орудия: меч, щит, палицу, дротик, топор, анкуш, стрелы, лук, и преисполнился желания убить Ганешвару. А Ганешвара пожелал убить Дхарму. Два Великих воина начали сражаться, из поражённых частей тел текла кровь. Но Дхарма был быстро повержен орудиями предводителя ганов, сойдя с виманы, Индра был среди муни, Вирабхадра вошёл туда, где совершалось жертвоприношение. Боги, приготовившись совершать жертвоприношение, увидели, как пришли Вирабхадра и Ганешвара, вооружённые, они встали: восемь Васу, наделённых великой долей, девять планет, внушающих страх, двенадцать Адитьев, начиная с Индры, и одиннадцать рудр, сонм вишвадевов, сиддхи, гандхарвы, наги, якши, кимпуруши, держащие чакры и мечи.
Цари из рода Вайвасвата (Солнца), известные преданностью дхарме, цари из лунной династии, прославленные наслаждениями, могучерукие. Собрались здесь сыны Дити (даитьи) и данавы, они ринулись, воздев орудия, на Рудру и Вирабхадру.
И Ганы осыпали их потоком стрел. И Ганеша выпустил рой дротиков, и укрылся за ними. Стрелами, метательными орудиями убивал великих людей и богов Вирабхадра.
Ганы вошли на место, где было назначено совершаться жертвоприношению, где риши совершали подношения огню и взывали к нему. А риши, видя, как ним приближаются Ганы, ревущие, прекратили жертвоприношение и побежали к Ачьюте, чтобы искать у Него убежища. Видя, что они - встревожены, что риши - испуганы, Он поднял наилучшее из оружий и из Своего лука выпустил огненные стрелы в Вирабхадру, о кого они все сломались. Не смог ранить его Хари, ибо стрелы, пущенные Им, пали на землю, уничтоженные. Кешава, видя, что Он тщетно выпускает стрелы, достал другие орудия, чтобы поразить Вирабхадру. И снова пытался Васудева поразить Предводителя ганов стрелами, палицей, копьём. Увидев, что все прочие орудия уничтожены, Мадхава бросил палицу, но тот отразил её трезубцем и она упала на землю. Халаюдха ринулся на Вирабхадру с булавой. А Ганеша отразил палицей плуг. Увидев, что отражены такие орудия как палица, булава, плуг, Тот, на Чьём флаге - птица, разгневавшись, метнул в Вирабхадру чакру. Но Ганешвара, увидев Сударшана-чакру, отразил её копьём. Когда Ганаяка поглотил её, разгневался Мурари, поднял Предводителя ганов и швырнул на землю. Руками и бёдрами прижал его к земле, потому тот из живота с кровью изверг Сударшана-чакру. И посмотрел на неё Уничтоживший Каитабху, и отпустил Хришикеша Вирабхадру. После этого Вирабхадра направился к Шиве и поведал Ему о том, как его одолел Васудева. Шива же, увидев, что Ганеша истекает кровью, разгневался, и стал подобен яростно шипящей змее. Шамбху, вооружившись, направился туда, чтобы всё увидеть, с Ним пошли Вирабхадра и Бхадракали. Разъярённый, Он ворвался на место жертвоприношения с трезубцем в руке. И тогда лучшие из богов увидели как Носящий косицу, с трезубцем в руке, Тот, Кто уничтожил Трипуру, приносящий разрушения, входит на место жертвоприношения Дакши.