Один житель Патны попросил Бабаджи Махараджа дать ему наставления. Бабаджи Махараджа сказал ему: «Какой совет я должен тебе дать? Мать постоянно думает о том, голоден ли ее ребенок или нет. Жена всегда проверяет, принес ли муж деньги или нет. Кришна очень далек от мирских дел».
Тогда житель Патны спросил: «Как же можно оставить мирские дела?» Бабаджи Махараджа ответил: "Садху живут на берегу Сарайю и повторяют имена Сита-Рамы. Здесь вы не найдете ни мирского счастья, ни горя. Те, кто находится на стороне Дурьодханы, знают одно лишь горе. Те, кто находится на стороне Юдхиштхиры, испытывают счастье и горе, и с ними пребывают две сестры счастья и горя — бхога и тьяга. Одни отдают себя бхоге, другие — тьяге".
14 ноября, опустив полог палатки, он громко закричал: «Хари Бол! Гаура-Нитай Бол!» Затем он сказал: «Так говорят в Навадвипе и Маяпуре. Вокруг храма в Маяпуре стоят дома. Под деревьями нижа продолжается служение. Я однажды пришел в Маяпур с горшком для воды и рваным лоскутным одеялом. Туда пришел Махапрабху и взял мой горшок. Через некоторое время он вернулся, отдал его мне и ушел. Я тоже вернулся оттуда».
В понедельник, 15 ноября он отправился из Патны в Мунгер. В тот день он предложил Божествам только балья-бхогу[30], а затем опустил полог палатки. После он быстро приготовил еду и в 3 часа дня принял прасад. Преданные из Патна-гаудия-матхе в это время прославляли Бабаджи Махараджа и пели имена Шри Панча-таттвы. Они пели также песню «Нитай-пада-камала» и другие песни, которые Вамшидаса слушал с большим удовольствием.
Затем он направился вместе со своими Божествами к лодке. Лодка отправилась иа Патны в половине пятого дня. Ночью 16 ноября лодка остановилась около деревни Рупад. На следующий день, когда Бабаджи Махараджа увидел Гангу, его охватила радость. В тот день вечером лодка подошла к Мунгер-гхате. 19 ноября он отправился в Чханди-гхат, находящийся довольно далеко от Мунгера, и велел причалить лодку там. Сидя в палатке, он сказал: «Шунья говинда раба апани палабе саба / симха рабе йатха кари-гака". Это слова на песни Нароттама даса Тхакура, которые означают: «Если человек слушает звук «Говинда», все плохое само собой исчезнет, даже стадо слонов убегает, заслышав львиный рев".
Вамшидаса спел песню и сказал Гопалу: «Откуда я возьму панир[31] и масло?» В этот день он не предлагал балья-бхогу, потому что он хотел предложить йогурт, но его не смогли достать.
Он велел преданным принести шпинат и начал готовить. Позже в тот же день он сказал, что в доме Нароттамы даса Тхакура было шесть воров: Шри Гауранга, Шри Валлабха-канта, Шри Кришна, Шри Браджа-мохана, Шри Радха- канта и Шри Радха-Рамана, — а в Маяпуре был только один вор — Шри Вишвамбхара. 21 ноября в 2 часа дня Бабаджи Махараджа велел откинуть полог палатки. Когда полог откинули, он сказал, цитируя слова Кришны, что преданный — сердце Кришны. «О мой друг, Арджуна, пожалуйста, послушай Меня. Я ем второй раз ртом Моих преданных. Кто ест? Кто дает? Я иду в Пандава-варушита-дешу[32].
Посмотрим, что произойдет. Шесть госвами, шесть врагов, шесть воров. В доме Нароттамы Тхакура — шесть воров, а в Маяпуре — один». Затем, приняв в полночь прасад, Бабаджи Махараджа пел различные песни.
Утром 22 ноября Бабаджи Махараджа, охваченный радостью, пел песни, а затем велел готовить лодку к путешествию в Бхагалпур. В половине второго дня он отправился из Чханди-гхата в Бхагалпур. 23 ноября в 12 часов дня лодка подошла к Майяганджи-гхату в Бхагалпуре. Бабаджи Махараджа расположился вместе с Божествами под баньяном недалеко от берега Ганга. В четверг, 26 ноября он спросил какого-то человека, сколько известных мест находится на пути из Годавари-гхата в Бхагалпур и как долог путь. В тот день, в час ночи он предложил бхогу и принял прасад. Затем он очень долго любовно разговаривал о чем-то с Гопалом.
30
32