Выбрать главу

но не считают эти опасности достаточным основанием для того, чтобы торчать на берегу и

бездельничать. Такую мудрость они оставляют тем, кому она нравится. Пусть начинается

шторм, пусть спускается ночь! Что хуже – опасность или ожидание опасности? Лично я

предпочитаю действительность, то есть опасность…

Теперь наступил кризис, и я еще не могу ничего решать, еще не смею надеяться.

Христине я сказал: «Я отвезу тебя в Лейден. Не знаю, будет у меня кусок хлеба или нет, когда

ты вернешься оттуда, но я разделю с тобой и ребенком все, что имею».

Христина не знает никаких подробностей и не спрашивает о них, но уверена, что я буду

с ней честен, и хочет остаться со мной quand bien meme. 2 1 Пусть так (франц.). 2 Несмотря ни на что (франц.). 193-a Раз ты хочешь, чтобы я изложил тебе все яснее, слушай. Ты настаиваешь, чтобы я бросил эту женщину, да, окончательно оставил ее. Так вот, я не могу и не хочу это сделать… Я отлично понимаю, что это щекотливый вопрос, связанный с денежными делами – не только в том смысле, на который ты указываешь в своем письме, но в первую очередь еще и в другом. Принимать деньги от тебя и совершать поступки, против которых ты решительно возражаешь, – нечестно; я всегда и во всем был с тобой откровенен и всегда показывал себя таким, каков я на самом деле; я всегда старался быть честным и никогда ничего не делал, не поставив тебя в известность… Я высказал все, что думал по поводу отца, я высказал все, что думал о тебе в связи с событиями этого лета. Зачем? Чтобы убедить тебя стать на мою точку зрения? Нет, я просто считал нечестным таить все это в себе. Я пока еще не предатель, и если я что-то против кого-нибудь имею, то говорю это в лицо, не боясь последствий, как бы серьезны они ни были. 194 Ты знаешь, что я добиваюсь только самого необходимого для существования, ко всему остальному я равнодушен. Я был бы счастлив иметь то, что имеет каждый рабочий – твердое еженедельное жалованье, за которое я работал бы изо всех сил и в полную меру своего разумения. Я – труженик, и мое место среди рабочих людей; поэтому я все упорней буду стараться сжиться с этой средой и укорениться в ней. Я не могу и не хочу иначе, я просто не представляю себе иной жизни. 195 У меня готовы два больших рисунка. Первый «Скорбь», но в большем формате. Одна фигура безо всякого антуража. Поза, однако, немножко изменена, так что волосы ниспадают не на спину, а на грудь; частично они заплетены в косу. Таким образом, лучше видны плечо, шея, спина. Да и вся фигура нарисована более тщательно. Второй – «Корни»: несколько корней дерева в песчаной почве. Я старался одушевить этот пейзаж тем же чувством, что и фигуру: такая же конвульсивная и страстная попытка зацепиться корнями за землю, из которой их уже наполовину вырвала буря. С помощью этой белой, худой женской фигуры, равно как посредством черных искривленных и узловатых корней, я хотел выразить мысль о борьбе за жизнь. Вернее так: я пытался быть верен стоявшей перед моими глазами натуре, не философствуя; поэтому в обоих случаях я почти непроизвольно передал атмосферу этой великой борьбы. Мне самому, по крайней мере, кажется, что в рисунках чувствуется такое настроение, но я, конечно, могу и ошибаться – судить тебе. Практически я был лишен всякого «руководства», мне никто ничего не «преподавал», я

– самоучка; не удивительно, что моя техника при поверхностном знакомстве с ней кажется

такой отличной от техники других художников. Но это еще не значит, что мои работы никогда

не найдут сбыта. Я совершенно уверен, что на большую «Скорбь», «Женщину с Геест»,

«Бедняка» и другие вещи рано или поздно найдется настоящий любитель. Впрочем, я,

возможно, еще немного поработаю над ними позднее.

197 note 7

Я чувствую, что работа моя – это постижение сердца народа, что я должен держаться

этого пути, должен вгрызаться в глубину жизни, и невзирая на бесконечные трудности и

тревоги, пробиваться вперед.

Я не представляю себе иного пути и не прошу избавления от трудностей и тревог, а

надеюсь только, что они не станут для меня невыносимыми, чего не может произойти до тех

пор, пока я работаю и сохраняю симпатии таких людей, как ты. В жизни то же, что в рисовании:

иногда нужно действовать быстро и решительно, браться за дело энергично и стремиться к

тому, чтобы крупные линии ложились с быстротой молнии.

Тут уж не время для колебаний или сомнений, рука не должна дрожать, взгляд не

должен скользить по сторонам, а должен быть сосредоточен на том, что находится перед тобой.

Надо, чтобы оно всецело поглотило тебя, и тогда через короткое время на бумаге или холсте

возникает нечто такое, чего там раньше не было, и возникает таким образом, что потом и сам не

понимаешь, как ты это отгрохал. Конечно, решительным действиям обязательно предшествует

известный период обдумывания и размышления, в момент же самого действия на рассуждения

времени почти не остается.

Быстрота действия – свойство мужчины, но, чтобы приобрести его, надо через многое

пройти. Штурману иногда удается так использовать штормовой ветер, что корабль не погибает,

а, напротив, плывет еще быстрее.

Снова повторяю – я не строю широких планов на будущее, а если меня на какое-то

мгновение охватывает желание беззаботно пожить в достатке, я всякий раз с любовью

оглядываюсь на свою полную трудностей, забот и тревог жизнь и думаю: «Так лучше, так я

научусь большему, и это не унизит меня: на пути, избранном мною, не погибают»…

Христина для меня не ядро на ноге каторжника, не бремя, а помощница. Будь она одна,

ей бы, вероятно, не выдержать: женщине нельзя быть одной в таком обществе и в такое время,

как наше, когда слабых, если они падают, не щадят, а топчут и давят колесами.

Именно потому, что я так часто видел, как топчут слабых, я сильно сомневаюсь в

подлинности многого из того, что именуют прогрессом и цивилизацией. Правда, я даже в наше

время верю в цивилизацию, но только такую, которая основана на истинном человеколюбии. А

все то, за что платят человеческой жизнью, я считаю варварством и нисколько не уважаю.

198

Многие из тех мыслей, которые я прочел в твоем письме, я, разумеется, высоко ценю.

Например, такую: «Нужно быть очень ограниченным человеком или рабом ложных

условностей, чтобы безусловно предпочитать одно общественное положение другому».

Но свет рассуждает не так: он не замечает и не уважает человечности в человеке, а

определяет большую или меньшую значимость личности только деньгами или ценностями,

которыми та располагает, пока находится по эту сторону могилы.

Свет не принимает в расчет другую сторону могилы. Поэтому свет и существует для

человека лишь до тех пор, пока он ходит по земле.

Я же лично люблю или не люблю людей как таковых, а их окружение оставляет меня

довольно равнодушным… Поэтому я считаю, что в существе своем твое письмо совершенно

ошибочно, но это, возможно, объясняется тем, что ты еще не все продумал. Ты говоришь, –

между Христиной и мной нет ничего такого, что обязывало бы меня жениться на ней.

Послушай, что думаем об этом мы с Христиной. Оба мы жаждем тихой семейной жизни и

взаимной близости, мы каждый день нуждаемся друг в друге, чтобы работать, и каждый день

вернуться

Note7

11 мая 1882