Вариант "Дельта" (Маршрут в прошлое - 3)

А теперь, в заключение этой самой короткой главы нашей повести, приведём сведения, собранные большим Русским Патриотом, выходцем как раз из тех мест, где генофонд Русского Народа сохранился практически в первозданном виде, неустрашимым и активным борцом за Русское Возрождение – Владимиром Степановичем Никитиным (опубликованные им в 2008 году в книге „Заговор против человечества“).

Как государство, Россия сложилась, по сведениям В.В.Кожинова („Победы и беды России“, 2002) около 1200 лет назад. А до того на этих землях существовало ведическое государство. В III – X тысячелетиях до Новой эры оно входило в состав Ведической империи, простиравшейся от Северного Ледовитого океана до Индии и от Германии до Оби. Кстати, отсюда и происходит известная любому филологу „индоевропейская группа языков“. Поскольку история Ведической империи тщательно замалчивается, привелём краткие сведения о ней. Основополагающим принципом ведического общества был „богоцентризм и коллективизм“. Богоцентризм связан с космизмом. Коллективизм позволял в максимальной степени использовать синергический эффект сотрудничества людей и предотвращал их вражду („конкуренцию“) между собой. Согласно названному мировоззренческому ядру ведов, всё живое и неживое во Вселенной взаимосвязано, находится в общем пользовании и принадлежит всем. Каждый член общества вправе брать то, что необходимо для жизни – что выделено ему как его доля, но не может посягать на остальное.

Ведическое общество состояло из четырёх сословий: волхвов, витязей, деловых людей и тружеников. Границы между этими сословиями были подвижными, так как принадлежность человека к тому или иному сословию определялась качествами человека. Изменив их, человек мог изменить и своё положение в обществе. Волхвы – это те, кто стремился познать мир и общество. В силу этого волхвы являлись одновременно учителями и хранителями знаний. Волхвы не имели права состоять на службе у государства, поэтому и материально они не зависели от чиновников, исполняя функции воспитателей детей, наставников юношества, учителями управленцев и советников правителей. Волхвам запрещалось передавать свои знания за плату.

Вторым по значимости, правящим сословием были витязи – отбираемые волхвами мужчины и женщины с развитым умом и моральными качествами: выраженной потребностью ставить общественные интересы выше личных, развитым чувством справедливости, смелостью и решительностью в борьбе со злом. Именно из этого сословия происходили, создавались правители. Третьим сословием были деловые люди. В него выдвигались люди, отличавшиеся повышенным честолюбием, привязанностью к богатству, склонные к материальным наслаждениям и к плодам богатства. Такие качества этих людей использовались обществом для обеспечения экономического благополучия общества. Веды категорически воспрещали пополнять за счёт данного сословия ряды витязей и правителей.

Наиболее многочисленным сословием ведического общества были труженики. В отличие от волхвов и витязей они были вправе получать значительное материальное вознаграждение за свой труд, но – только за труд. Проявив качества, описанные в предшествующих абзацах, труженики могли стать (в отличие от представителей третьего сословия) витязями.

Таким образом ведическое общество поощряло не только высокую нравственность, но и стремление человека к духовному совершенствованию, а „материальные притязания“ членов общества имели тенденцию не к безудержному росту, в были весьма ограниченными. О расточительности, в том числе – в отношение природы, и речи быть не могло. Так что, даже не имея такой высокоразвитой материально-производственной базы, которыми располагают современное общество Запада (к тому же – за счёт дешёвого труда колоний или иной периферии), ведическое общество было в целом гораздо более благополучным. Иначе говоря, вектор развития ведического общества был диаметрально противоположен тому, который существует в „рыночном обществе“. Вторым принципиальным отличием ведической цивилизации, ведического общества от всех иных было то, что в нём чем выше социальный ранг человека (принадлежность к определённому сословию), тем ниже его права в распределении материальных благ.

Исповедовавшая высокие духовность и нравственность, материальную непритязательность человека Ведическая империя оказалась не готовой к борьбе с силами противоположной мировоззренческой ориентации, неразборчивыми в выборе средств (вспомните иезуитское „цель оправдывает средства“), не знавшими Чести, не пренебрегавшими тем, что зовётся подлостью. К 2000 году до Новой эры Ведическая империя оказалось разбитой под ударами усилившейся к тому времени Иудейской цивилизации, проиграла ей навязанную цивилизационную войну. А сохранившие ведическое мировоззрение роды – древляне, кривичи, русы, поляне и северяне – создали свою государственность.

В официальной истории читатель не найдёт даже упоминаний о том, о чём вкратце сказано в данной главе. Однако следы подлинной истории порой можно найти в языках некоторых народов. Так, например, латыши до сих пор называют русских кривичами (krievs), но во всех официальных словарях этому латышскому слову присвоено значение „русский“ – совсем так же, как французскому слову „ justice“ (правосудие) без каких-либо пояснений (не говоря уже об основаниях!) присваивается „перевод“ „справедливость“…

________________

Мы не станем здесь нарушать принцип Оккама и высказывать предположения на тему о том, как же именно, откуда произошла на Земле ведическая цивилизация – происходила ли она в качестве наследия допотопных (в прямом смысле), доледниковых древних цивилизаций, была ли привита части землян космическими (либо иными) пришельцами или была непосредственно дана Богом. Для нас здесь важнее другие обстоятельства: прежде всего, думается, непредвзятому читателю (не настроенному прозападно и не русоненавистнически ориентированному) ясно, что все упомянутые в начале этой главы предсказания и надежды на Возрождение и духовное очищение человечества в связи с ядром русского мировоззрения, с Русской цивилизацией тяготеют именно к тому, что тут было сказано о Цивилизации ведов и унаследованием ядра их мировоззрения именно русскими. Во-вторых, противостояние Запада и Русской цивилизации имеет не многовековую, но многотысячелетнюю историю. Иное дело, что к концу ХХ века эта цивилизационная война вновь обострилась. А поскольку все процессы в Мире проявляют цикличность („спираль развития“), то логичным и правомерным представляется допустить, что те силы, которые в своё время сумели одолеть высоконравственную Ведическую цивилизацию, на этот раз потерпят от её наследников сокрушительное поражение…

________________

Послесловие.

Эта последняя часть нашей трилогии „Маршрут в прошлое“ уже была готова к вёрстке, когда пришла скорбная, глубоко огорчившая весть: не стало Леонида Владимировича Шебаршина. Для всех, кто его знал, это – огромная и несправедливая потеря. Теперь, после его страшной кончины (вполне закономерно завершившей его отнюдь нелёгкую, ставшую в последние годы совершенно трагической, судьбу) нет более смысла скрывать, что именно он – последний начальник ПГУ и однодневный председатель КГБ СССР был избран автором трилогии в качестве прототипа одного из её двух главных героев.

В сущности, Леониду Владимировичу не хватило всего лишь трёх „если“ для того, чтобы спасти страну: 1) если бы именно он (а не Владимир Александрович Крючков) ещё до убийства Л.И.Брежнева возглавил разведку; 2) если бы он уже к тому времени узнал или, хотя бы, понял, что собою представляет верхушка того ведомства, которое официально должно было являться Главным Иммунным Органом страны; 3) если бы на его пути встретился такой человек, как другой главный герой трилогии Фёдоров (полностью вымышленный). При этом, не обязательно – непременно посланник из будущего, располагающий достоверными сведениями о том, к чему приведут „демократизация“, „перестройка“ с „гласностью“. Шебаршину хватило бы уже одного с огромными трудностями добытого в США „Гарвардского проектв“, если бы он лёг на его стол, а не на стол того, кого историк и русский патриот С.Н.Семанов называл в своей книге „Семь тайн генсека с Лубянки“ криптоиудеем и кто в действительности был ставленником сил Мирового Зла (и такого его орудия как масонство, пусть – в лице его мелкого исполнителя О.В.Куусинена, тем не менее, сыгравшего одну из ключевых ролей в решении проблемы уничтожения СССР „без танков и ядерных бомб“. Непосредственной креатурой которого и был этот сионист, русофоб и антисоветчик, а также, тайный организатор убийств многих советских государственных и политических деятелей, опасных для мировой закулисы, от Машерова до Брежнева).