Выбрать главу

Но если южнобалтийскую теорию никто не создавал и она самым естественным образом вытекает из предшествующей историографии, опирающейся на реальные события (вот почему в ее пользу говорят независимые друг от друга традиции — русская, германская, восточная и иудейская), то совершенно иначе обстоит дело с норманской теорией, не имеющей основы, т. е. лишенной того, что превращает предположение в научную теорию — Источниковой базы, и искусственно вызванной к жизни великодержавными амбициями Швеции XVII века. Давно стало достоянием науки заключение М. В. Ломоносова, что «имени русь в Скандинавии и на северных берегах Варяжского моря нигде не слыхано», что позволило ему правомерно констатировать: «то явствует, что русь-варяги жили на полуденных берегах помянутого же моря к востоку или западу». С. Руссов дополнительно заметил, что «во всей Скандинавии, т. е. в Дании, Норвегии и Швеции ни по истории, ни по географии нигде не значится области под названием Руссии». Затем С. А. Гедеонов указывал, что «генетическое шведское русь не встречается, как народное или племенное, ни в одном из туземных шведских памятников, ни в одной из германо-латинских летописей, так много и так часто говорящих о шведах и о норманнах». В начале 70-х гг. Д. И. Иловайский вновь напомнил представителям противоположного лагеря, что «никакой Руси в Скандинавии того времени источники не упоминают»[184].

Этот важнейший факт, которого одного достаточно для признания всей несостоятельности утверждений о выходе руси из Скандинавии, в конечном итоге норманисты приняли. Так, Г. Ф. Миллер в 1773 г. соглашался, что имя россов не было в середине IX в. «известно в Швеции». В 1829 г. Н. А. Полевой, не скрывая своего удивления, говорил, что «не сомневаясь в скандинавском происхождении пришельцев по Балтийскому морю, мы затрудняемся странным недоумением: ни имени варягов, ни имени руси не находилось в Скандинавии. Мы не знаем во всей Скандинавии страны, где была бы область Варяжская или Русская». Наконец, в 1877 г. крупнейший норманист XIX в., датский лингвист В. Томсен, по его словам, «охотно признавая» данный факт, сказал, что скандинавского племени по имени русь никогда не существовало, и скандинавские племена «не называли себя русью»[185]. Вслед за своим кумиром отечественные и зарубежные норманисты последующего времени, в том числе современные «ультранорманисты», также признают, что никакой скандинавской руси история не знает совершенно (Ф. А. Браун, Г. В. Вернадский, И. П. Шаскольский, В. Я. Петрухин, Е. А. Мельникова, С. Франклин, Д. Шепард и многие другие)[186].

В 1934 г. прекрасный знаток скандинавских источников норманист Е. А. Рыдзевская указала, «что название Русь с норманнами эпохи викингов генетически не связано и что они у себя на родине так не назывались, достаточно убедительно доказывается отсутствием всяких следов этого термина, как своего, в др. — сев. сагах… и особенно в рунических надписях». И далее она справедливо заметила: «Что у финнов шведы — Ruotsi, и каково происхождение этого названия — вопрос другой; др. — сев. языку и письменности Русь, во всяком случае, совершенно чужд». В наши дни лингвист О. Н. Трубачев подытоживал, что «затрачено немало труда, но племени Ros, современного и сопоставимого преданию Нестора, в Скандинавии найти не удалось»[187]. А «найти не удалось» потому, что саги, заостряет внимание А. Г. Кузьмин, «не разу не помещают „русь“ в Швеции, вообще в Скандинавии. В отличие от норманистов, скальды и сказители знали, что там ее никогда не было»[188].

Вместе с тем на просторах Европы второй половины первого и начала второго тысячелетия многочисленные источники локализуют, помимо Киевской Руси, Русь Прикарпатскую, Приазовскую (Тмутаракань), Прикаспийскую, Подунайскую (Ругиланд-Русия), в целом, более десятка различных Русий. Но особенно много их предстает на южном и восточном берегах Балтийского моря: Любек с окрестностями, о. Рюген (Русия, Ругия, Рутения, Руйяна), район устья Немана, побережье Рижского залива (устье Западной Двины) и западная часть Эстонии (Роталия-Руссия) с островами Эзель и Даго. Часть сообщений арабских авторов о руси имеет отношение именно к ним. И именно с балтийскими Русиями, в пределах которых проживали славяне и ассимилированные ими народы, связан сам факт призвания варягов и варяжской руси.

вернуться

184

Ломоносов М. В. ПСС. Т. 6. С. 26; Руссов С. Письмо о Россиях, бывших некогда вне нынешней нашей России // Отечественные записки. Ч. 31. М., 1827. С. 109; Гедеонов С. А. Указ. соч. С. 291; Иловайский Д. И. Разыскания… М., 1876. С. 105.

вернуться

185

Миллер Г. Ф. О народах… С. 95; Полевой Н. А. История русского народа. T. I. М., 1997. С. 85; Томсен В. Указ. соч. С. 80, 82.

вернуться

186

Браун Ф. А. Варяги на Руси // «Беседа», Берлин, 1925, № 6–7. С. 306–307, 320; Вернадский Г. В. Указ. соч. С. 285, 340; Шаскольский И. П. Современные норманисты о русской летописи // Критика новейшей буржуазной историографии. Вып. 3. М., Л., 1961. С. 349; его же. Норманская теория в современной буржуазной науке. М., Л., 1965. С. 64; Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории… С. 27, 52; его же. «От тех варяг прозвася…» // «Родина», 1997, № 10. С. 14; его же. Древняя Русь. С. 87, 100; Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Указ. соч. С. 260, 272; Мельникова Е. А. Зарубежные источники по истории Руси как предмет исследования // Древняя Русь в свете зарубежных источников: Учебное пособие для студентов вузов. С. 12; Франклин С., Шепард Д. Начало Руси. 750–1200 / Под ред. Д. М. Буланина. СПб., 2000. С. 51–52; и др.

вернуться

187

Рыдзевская Е. А. К варяжскому вопросу. (Местные названия скандинавского происхождения в связи с вопросом о варягах на Руси) // «Известия АН СССР». Отделение общественных наук. VII серия, Л., 1934. № 8. С. 628, примеч. 1; Трубачев О. Н. Указ. соч. С. 241.

вернуться

188

Славяне и Русь. С. 469.