456. Шахматов. Варанголимен и Россофар (Сборник Срезневскому); Древнейшие судьбы русского племени.
457. Загоровский. Очерк истории север. Причерноморья. Одесса, 1922.
458. Полонская. К вопросу о христианстве... ЖМНП. 1917. IX.
459. Мошин. Ruski otok («Jugoslavenska Njiva». II. № 2-4); «Treće» rusko pleme («Slavia». Ročnik V. 1927); Еще о новооткрытом хазарском документе (Сборник русского археолог, общ-ва в королевстве С.Х.С. Белград, 1927); Питање о првом покрштењу Руса («Богословље». Београд, 1930).
460Козловский. Тмутаракань и Таматарха-Матарха-Тамань (ИТОИАЭ. II. 1928).
461. Harkavy. Altjudische Denkmaler aus d. Krim (Mém. de l'Acad. VII série. 1. XXIV. 1877).
462. Löwe. Die Reste der Germanen am Schwarzen Meer. Halle, 1896. S. 33.
463. Marquart. Streifzüge. 1903. S. 163; статья в Ungarische Jahrb. 1925. S. 270-271.
464. Спицын. Историко-археологические разыскания (ЖМНП. 1909. I); Тмутороканский камень (Зап. Отделения русск. и славянской археологии имп. Русск.
археол. общ-ва. XI. Пг., 1915).
465. Пархоменко. Вопрос о времени существования и месте нахождения Тмуторокани (Реферат на археологической конференции в Керчи в 1926 г.).
466. Соболевский. Русско-скифские этюды (ИОРЯС. XXVI. 1921); Пг., 1923. С. 37- 39.
467. Смирнов. Что такое Тмуторокань (ВВ. XXIII. 1923); Время появления имени Таматарха в визант. литературе (Реферат на археологической конференции в Керчи в 1926).
468. Vasmer. Osteuropaische Ortsnamen (Acta et commentationes universitatis Dorpatensis. 1.3. Dorpat, 1921); Studien zur russischen Heldensage. I. Die Sage von Vasilij Pjanica (Zeitschr. für slav. Philol. I. 1924. S. 109).
469. Восточный сборник. Изд. Госуд. публ. библиотеки. I. 1926.
470. Мошин. Tmutorokanj, K-r-h i S-mk-rc (Сб. въ честь на В.Златарски. София, 1925); Еще о хазар, документе (Сборник Русск. археол. общ-ва. Белград, 1927).
471. Козловский. Тмуторокань... (ИТОИАЭ. II).
472. Koneczny F. Dzieje Rosyi. I. Warszawa, 1917.
473. Барац. Собрание трудов по вопросу о еврейском элементе в памятниках древнерусской письменности. Берлин, 1924. 1-II.
474. Пархоменко. Киевская Русь и Хазария («Slavia». VI. 1927).
475. Успенский. Первые страницы... (ЗООИД. XXXII. 1915).
476. Fritzler. Das russische Reich - eine Gründung der Franken. Marburg, 1923.
477. Бруцкус. Письмо хазарского еврея от X века. Берлин, 1924.
478. Акад. Бартольд. Отчет о поездке в Среднюю Азию (Мемуары Петерб. Акад. наук. 1877. VII серия. Vol. 1. № 4); Новое мусульманское известие о русских (Зап. Вост. отд. имп. археол. общ. IX. Вып. I-IV. 1896); Bulghar (Enz. des Islam. I. 823); о Ибн-Фадлане (Зап. Вост. отд имп. арх. общ. XV); Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира. Баку, 1925; История изучения Востока в Европе и России. 1926; Обзор сведений, даваемых арабскими писателями о древн. Руси IX-X в. (Доклад в русско-визант. историко-словарной комиссии 1926-27. См. ВВ. XXV. 1927).
479. Marquart. Chronologie der alttiirkischen Inschriften. 1901; Streifziige. 1903.
480. Westberg F. Ibrahim Ibn Jakubs Reisebericht über die Slawenlände aus dem Jahre 965. SPb., 1898 (Зап. Акад. наук по ист.-филологич. отд. VIII-я сер. Т. III. № 4); Beiträge zur Klärung orient. Quellen über Osteuropa (ИАН. XI. 1899); тоже по-русски: К анализу восточных источников о Восточной Европе (ЖМНП. 1908. II-III).
481. Зап. Вост. отд. русск. археол. общ. X. 1897.
482. Vassiliev avec Kratschkovsky. Histoire de Jahya-ibn Sa'id d'Antioche (Patrologia Orientalis. VIII. Paris, 1924) 483Якубовский. Ибн Мискавейх о походе русов на Бердаа в 332 г. = 943-944 г. (ВВ. XXIV. Л., 1923-26).
484. Флоровский А. Известия о древней Руси арабского писателя Мискавейхи X-XI вв. и его продолжателя (SK. I. Prague, 1927).
485. Васильевский. Русско-визант. исследования (Труды. II); Записка готского топарха (ЖМНП. 1876. VII).
486. Pič. Der nationale Kampf gegen das unga-rische Staatsrecht. 1882; Die Dacischen Slaven (Sitzungsber. der böhmischen Ges-sellch. 1888).
487. Успенский. Византийские владения на северном берегу Черного моря (Киевская старина. 1899. V). Полемика с Васильевским в ЖМНП. 1889 и «Киевской старине». 1889; Первые страницы... (ЗООИД. XXXII).
488. Милюков. Время и место действия записки греческого топарха (Труды VIII- го археол. съезда).
489. Westberg. Die Fragmente des Toparcha Goticus. 1901 (Mem. de l'Acad. VII. Serie V); обширнее с обзором всей прежней литературы в ВВ. XV. 1908.
490. Бруцкус. Письмо хазарского еврея... Берлин, 1924.
491. Васильев. Готы в Крыму (Изв. Акад. ист. матер, культуры. V. С. 235-249).
492. Пархоменко. Новые толкования записки готского топарха (ИТОИАЭ. II).
493. An unknown Khazar document. By Schechter S. (The Jewish Quarterly Rewiew. Filadelfia, 1912. X. New Series. Vol. VII. №2).
494. Коковцев П.К. Новый еврейский документ о хазарах и хазаро-русско-византийских отношениях в X веке (ЖМНП. 1913 XI); Заметка о еврейско-хазарских рукописях Кембриджа и Оксфорда (ДАН. В. 1926. Ноябрь-декабрь. 121- 124).
495. Пархоменко. Начало христианства; Новые толкования записки готского топарха...
496. Бруцкус. Письмо хазарского еврея...
497. Мошин. Еще о хазар, документе; Рецензия на книгу Бруцкуса (SK. III. Prague, 1929). Anonyme de Cambrigde de Xme siècle concernant les relations des Khazares avec les russes et l'empire byzantin (Реферат на 3-м междунар. византолог, съезде в Афинах в 1930 г.).
498. Васильевский. Труды. III; то же в «Летоп. занят, имп. Археогр. комиссии». IX. 1893; и в ЖМНП. 1889. V-VI.
499. Голубинский. Ист. русск. церкви. 1-я полов. 1-го тома.
500. Халанский. К истории летоп. сказания об Олеге (ЖМНП. 1902. VIII).
501. Брун. Черноморье.
502. ЖМНП. 1890. III.
503. Лопарев. Греческие жития святых. СПб., 1914 504Грушевский. Ист. Укр. I.
505. Шахматов. Корсунская легенда о крещении Владимира Св. (Сб. в честь Ламанского. СПб., 1906).
506. Пархоменко. Начало христианства...
507. Полонская. К вопросу о христианстве... (ЖМНП. 1917. IX).
508. Брим. Личность князя Бравлина в житии Стефана Сурожского (Реферат в заседании Академии ист. матер, культ. 30. V. 1924).
509. Беляев Н. Рорик Ютландский и Рюрик Начальной летописи (SK. III. 1929. С. 220 и сл.); ср.: Slavonic Review. 1926.
510. Обзор вопроса у Ильинского «Один эпизод из корсунского периода жизни Константина Философа» («Slavia». Ročník III); о том же новые работы Сперанского и Лаврова в Известиях по русскому языку и слов. Акад. наук. I. 1928.
511. Барсов. Константинопольский патриарх и его власть над русской церковью. СПб., 1878.
512. Regel. Analecta byzant.-russica. Petropoli, 1891.
513. ВВ. Т. X. 1903.
514. Иловайский. История России. I.
515. Голубинский. Ист. рус. церкви. I т. 1-я полов.
516. ВВ. Т. 1.1894; т. III. 1896.
517. De Boor. Der Angriff der Rhos auf Byzantz (Byzant. Zeitschr. 1895).
518. ВВ. Т. II. 1895.
519. Васильев. Византия и арабы... I. 1900.
520. Ламанский. Славянское житие св. Кирилла, как религиозно-эпическое произведение и исторический источник (ЖМНП. 1903. VI, XII и особо в 1915 г. в Петрограде).
521. ВВ. Т. X. 1903.
522. Ист. Укр. I.
523. Пархоменко. Начало христианства...
524. Россейкин. Первое правление Фотия, патриарха Константинопольского. Сергиев Посад, 1915.
525. ЖМНП. 1917. IX.
526. Мошин. Питан>е о првом покрштегьу Руса («Богословле». Београд, 1930).
527. Marquart. Streifzüge...
528. Вестберг. К анализу... ЖМНП. 1908. II-III.
529. Знойко. О походах Святослава на восток (ЖМНП. 1908. XII).
530. Ист. Укр. I.
531. Пархоменко. Начало христианства.
532. Бруцкус. Письмо хазарского еврея.
533. Мошин. Еще о хазарском документе; Treće rusko pleme («Slavia». Ročník V).
534. Бартольд. Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира. Баку, 1925.
535. Якубовский. Ибн-Мискавейх о походе русов в Бердаа в 332 г. = 943-944 г. (ВВ. XXIV. 1923-1926).
536. Флоровский А. Известия о древней Руси арабского писателя Мискавейхи X- XI вв. и его продолжателя (SK. I. Prague, 1927.)
XII
Норманская школа этого периода ставит вопрос об основании русского государства на более широкий фундамент, чем то делает летопись; появление варягов на Руси вводится в общие рамки широкого процесса норманской колонизации, расходившегося из Скандинавии по всем направлениям. Характеризуя труды акад. Шахматова в этой области, В. Пархоменко следующими словами определяет настоящие задачи науки русских древностей. «Здесь могут быть разные подходы к освещению древнерусской жизни, уместны разные "рабочие гипотезы", которых так много у самого Шахматова, и без которых ныне не обойтись в поступательном ходе изучения русской истории; но представляется несомненным одно положение: нужно пытаться искать разгадок древней Руси не только в судьбах Киева и Новгорода, и не только в истории так называемого Рюрикова дома. До-киевская и вне-киевская Русь IX-XI в., - вот, думается, главная тема для новых изысканий по древнерусской истории»[537].
В этой области очень интересны труды Тиандера и Шахматова.
Тиандер полагает, что норманны приходили в Россию несколькими волнами, из разных краев и в разное время. Первая волна, состоявшая из скандинавских готов, дошла до Киева под предводительством Аскольда. Вторая - шведы под предводительством Рюрика - явилась позднее в Новгороде, откуда продвинулась на юг, создав новый торговый путь по Неве, Волхову и Днепру. Борьба этих двух норманских элементов в России (Аскольда с Олегом, Рогволода с Владимиром Св.) была продолжением той борьбы, которую шведы и готы вели на своей родине[538]. Теорию двух скандинавских волн защищает и Спицын[539]. Любопытный факт установлен Щепкиным: кроме шведов и датчан на Руси были и англо-саксы, о чем свидетельствует имя Искусеви, упомянутое в договоре Руси с Византией[540].