Уран может указывать на оригинальность или инициативу, с которой человек стремится произвести впечатление на мир своим авторитетом.
Нептун в разных знаках указывает на канал выражения того, что можно назвать психической чувствительностью (подлинной или просто эмоциональной и иллюзорной) в работе и отношениях с людьми.
Плутон, самая внешняя планета Солнечной системы, был открыт так недавно, что астрологи до сих пор гадают о природе его влияния. Однако, похоже, все больше людей сходятся во мнении, что он указывает на канал, по которому человек стремится к возрождению — возможно, после неудач и разочарований или после подавления и заключения.
Следует отметить, однако, что Нептун и Плутон, особенно Плутон, а также в некоторой степени Уран, движутся по Зодиаку настолько медленно, что целые поколения подвержены влиянию одного и того же знака. Отсюда можно сделать вывод, что эти внешние планеты имеют слишком общее влияние, чтобы быть глубоко значимыми только по знаку в гороскопе отдельного человека, хотя из их расположения в домах[11] и из их аспектов[12] к другим планетам можно извлечь более личные значения. (На самом деле, возможно, этими аспектами в последние годы была достигнута некоторая компенсация за неспособность солнечной астрологии связать планеты с более отдаленными звездами).
Было бы интересно посмотреть, можно ли разработать точные астрологические системы, взяв за основу ту или иную планету вместо Солнца. Если Марс, например, можно сделать основой такой системы, то вместо Марса, определяющего качество энергии, с помощью которой человек стремится произвести впечатление своего вляния на мир, Солнце, скорее, указывало бы на особый вид уверенности, с которой он направляет свою энергию — смещение акцента с внешних эффектов его усилий на качество самих усилий[13]. Но такая система, вероятно, должна быть разработана цивилизацией, отличной от нашей.
На самом деле, в данном контексте нельзя не отметить, что западная астрология является естественным порождением западного общества, где человек исключительно ориентирован на достижение цели, где традиционный акцент делается на покорении природы, а не на гармонизации себя с ней, и где главное значение придается личности — не тому, как она относится к своему внутреннему миру или к универсальным реальностям, а тому, как она относится к своим собратьям и может предстать перед ними в личном достоинстве. Личность, а не вечная душа, была общей заботой западного человека. Она становилась все более и более значимой, что интересно, чем дальше солнечные знаки отделялись, благодаря эквиноктальной прецессии (прецессии точки равноденствия), от созвездий.
Интересно также отметить, что растущий интерес западных астрологов к констелляционной астрологии совпадает с растущим интересом Запада к древним философиям Востока. Отношения человека со Вселенной являются предметом особой заботы этих философий. Именно на Востоке до сих пор продолжают практиковать астрологию созвездий.
Одна из причин, по которой западные астрологи все чаще обращаются к констелляционной системе, заключается в том, что по мере расширения своего умственного кругозора они обнаруживают, что их система слишком ограничена. Здесь можно провести сравнение с прямыми линиями на карте, которые служат достаточно хорошо, пока мы имеем дело только с небольшими областями, но которые дают искаженную картину для больших областей нашего земного шара. Солнечная астрология служит достаточно хорошо, если мы занимаемся только человеческой личностью, и особенно тем аспектом личности, который касается наших попыток значимо соотнести себя с окружающим миром (другими словами, навязать ему свое влияние). Но как только наш собственный взгляд на жизнь расширяется, начинают появляться несоответствия, и западные астрологи находили эти несоответствия обескураживающими — пока не обратились за помощью к констелляционной астрологии.
12
Управления жизни, как они раскрываются в гороскопе. † Относительное положение планет по отношению друг к другу.
13
Здесь вспоминается основная заповедь карма-йоги: «Действуй без желания плодов действия».