Если человек правильно следует за природой, он продвигается вперёд. Если он понимает её неправильно, он отстаёт. Чело век, когда он смотрит природе в лицо, смотрит на работу Бога. Человек может этого не знать, он может это отрицать или игнорировать, но факт остаётся фактом — вселенная может быть названа телом Бога. Слишком долго священники затуманивали эту тему, окружая божество облаками, серафимами и ангелами, представляя это как могущественное, внушающее страх создание, гнева которого следует избегать. Короче, это было продолжением самих священников, но обладающее могущественной силой, которую он (Бог) готов тут же пустить в ход, дабы наказать дерзость человека. Истина состоит в том, что Бог есть безличное сознание, так же как он есть личный дух, и его деятельность, как деятельность сознания, определяется чётким и неизменным законом. Гром и землетрясение не есть наказание за грех, но являются движением материи, которая подчиняется действующему закону.
Тело исцеляется тем же разумом, который вызывает землетрясение. Это может прозвучать как сенсация, но это так. Мы будем знать, как исцелять себя и других, когда мы поймём, как работает этот верховный принцип или закон, у которого нет исключений.
Врач, использующий материальные методы, будет лучшим целителем, если он обнаружит, что именно в его лечении вызывает выздоровление. Потому что это нечто более глубокое и фундаментальное, чем выписываемые им медицинские препараты или его манипуляции; это — секрет восстановления здоровья. Это доказано исцелениями, которые имели место в истории.
Ранние библейские записи свидетельствуют, как народ Израиля исцелялся после змеиных укусов, глядя на бронзового змея в лесной глуши, что было своего рода духовной гомеопатией, и которой свет исцелялся светом.
Смеем предположить, что мирские исторические записи свидетельствуют о многих случаях ментального исцеления, имевших место ещё до времён Моисея. Ментальное и духовное излечение могло или не могло включать в себя использование объектов материальных, но от них оно не зависело. Ветхий Завет полон свидетельств ментального и духовного излечения. Елисей, Илия и Даниил и многие из древних пророков были духовными целителями, в чьей деятельности целительство было вещью само собой разумеющейся.
Затем явился Иисус. Плотник из Галилеи принес миру послание исцеления. Он утверждал, что любая болезнь есть результат расстроенного внутреннего состояния. Он учил, что если скорректировать ментальное состояние, то и физическая болезнь или недомогание исчезнут. Конечно, его учение содержало намного больше, но для нашего обсуждения достаточно этого. Здесь мы можем сказать, что врачи нашего времени повторяют это утверждение Иисуса своим собственным языком и стараются исправить прежде всего расстроенное ментальное состояние, которое и является фундаментальной причиной болезни. Научного доказательства этого Иисусу пришлось ждать 2000 лет, но сейчас оно здесь. Верно то, что Иисус рассказал о внутренней жизни духа, ещё более верно то что сердце и фундамент его доктрины замечены не были, будучи спрятанными в лабиринтах теологических догм. Он не так уж много говорил о вечном спасении после смерти. Решением проблем земной жизни является правильная жизнь духа.
Непредвзятому наблюдателю кажется, что большая часть работы и учения Христа относится к материальному и физическому благосостоянию человека. Он учил высоким стандартам духовной жизни не как способу добиться рая после смерти, но как ключу к полнокровной жизни здесь и сейчас и к тому изобилию, которое в нашем распоряжении в этой жизни. Он учил, что то сознание, которое есть Бог и разум вселенной, едино с разумом человека. Христос учил, что отец /=Бог/ и сын едины, что без этого источника человек не может ничего, и вся его деятельность — просто работа этой космической разумной жизни через него /его оболочку/. Освобождение человека должно продвинуться настолько, чтобы он постиг деятельность этого Бога-разума в себе. И так как вся эта деятельность идёт по строгим законам, человек может научиться со относить себя с этими законами так, что все конфликты исчезнут. Можно сравнить этот поток с ровным и бесшумным течением великой Миссисипи, увлекаемой к океану силой гравитации, и которая вспенивается только иногда — на валуне или другом препятствии.