Мистер Смит страдал синуситом (воспаление лобной пазухи) со старших классов школы. Ему делали пункции (выкачивали гной), он перепробовал все другие возможные способы. Интервью выявило, что его раздражали и раздражают требования к дисциплине со стороны тех, кто был его старше. Например, в школе он чувствовал, что его футбольный тренер что то против него имел, дискриминируя его и преуменьшая его способности как спортсмена. Психолог назвал бы его ментальное состояние манией преследования. М-ру Смиту было показано, что, по всей вероятности, эти люди не видели никакого удовлетворения в том, чтобы его преследовать, что необходимость в критике есть всегда, что указание моментов слабости есть услуга, за которую мы должны быть благодарны, так как другие всегда могут увидеть в нас недостатки, которых мы не замечаем, до такой степени они являются частью нашей натуры. Значит, мы должны предположить, что человек, занимающий более высокое положение, высказывает для того чтобы мы были бы эффективнее в наших действиях, а не за тем, чтобы позлорадствовать над нами. Но даже если кто-то хочет нас обидеть, он никогда не сможет этого сделать, если только мы сами не воспримем это как обиду. Обида не то, что во власти другого по отношению к нам. Она случается, когда мы сами желаем и думаем, думаем и желаем, что это было сделано по отношению к нам преднамеренно и что это было низко. "Ты меня критикуешь. Ты мне не помогаешь. Ты меня унижаешь. Ты не помогаешь мне в движении вперёд. Ты для меня ничего не делаешь". Несомненно, каждый день нашей жизни мы не нравимся кому-то, кто нас знает, и он неважно о нас отзывается. Но нам не больно и не обидно, если мы не слышим этих слов, и не знаем о них; и едва ли эти слова могут на нас повлиять. В прошлом было сказано практически все (плохое), что можно сказать, но более несчастными мы себя от этого не чувствуем. Почему же тогда мы должны принимать близко к сердцу то, что услышали, на что обратили внимание только в данный момент? Единственные люди, в чьей власти нас обидеть — это мы сами, со своими ментальными реакциями на то, что сказано и сделано; и как в результате этого мы себя будем чувствовать, решаем мы. Не будет ли намного лучше, если мы займём такую позицию: "Если он действительно хочет этим сделать мне больно, то я отказываюсь это принять, а если он не имел в виду меня обидеть, то почему я должен воспринимать это как обиду?"
Сейчас к связи между синуситом и ментальным состоянием. У нашего героя чувство раздражения в школе и на работе транс формировалось в раздражение лобных пазух, и это вело к блокированию носа. Были предложены следующие формулы, приведшие к выздоровлению:
(Раньше я уже упоминала о докторе, который указал на то, что раздражённые и расстроенные люди часто страдают от простуды)
"Я, Джон Смит, являюсь полным и свободным выражением духа. У меня есть право на рост в этом мире, право выражаться более свободно. Точно так же всё во вселенной является выражением духа. Каждый ищет большей свободы. Я с радостью открываю для себя понимание того, что дух дарит каждой форме и проявлению всё большие и большие возможности для свободы и роста, а самую большую свободу, каждый день, получаю я. Значит, я знаю, что никто и ничто не хочет меня ограничивать. Каждый человек, с которым я когда-либо был связан, знает мою настоящую ценность и желает мне выразить это, и помогает мне в этом, и ободряет меня за мою значимость, мою ценность. Я с радостью открываю для себя, что ни что во вселенной не может меня ограничить, даже если бы оно и хотело это сделать. Я знаю, что сейчас у меня есть полная свобода выбора делать то, что захочу. Сейчас я сознательно выметаю из моих мыслей любое предположение о том, что кто-то или что-то хочет меня остановить. Я с радостью открываю для себя, что в данный момент каждая моя мысль, каждая клеточка моего тела пронизана могущественным духом. Меня радует то, что есть неограниченная свобода во мне, для меня, и жизни моей мысли, в моих чувствах, во всём моём теле и особенно в моих лобных пазухах и носовом проходе. Я провозглашаю эту уверенность, я переношу эту уверенность на службу моему слуге — субъективному вселенскому разуму; я абсолютно уверен, что во мне выразится эта совершенная свобода, которой, я знаю, я обладаю; я дарю каждому такую же свободу и особенно моему начальнику Альберту Брауну и моему бывшему тренеру Сэму Грину".