Такое развитие нашего духовного мускула не есть эгоизм с на шей стороны. Отчасти, конечно, это так, но для людей это благо, потому что каждая наша мысль принимается разумом, и по ней совершается действие. Есть люди, одно лишь присутствие которых производит исцеляющее действие. Есть и такие, кто настойчиво ищет совершенство духа во всём, даже в тех, кого мир называет хромыми или больными. Если в нашей среде есть моменты, которые нас раздражают, мы должны вырабатывать новую привычку — смотреть на эти вещи новым взглядом.
Мы должны вводить в нашу практику понимание того, что глубоко внутри нашего сознания раздражения нет. Там может быть только внешняя его видимость. Человек смотрит на внешность, а Бог-человек смотрит в сердце.
Когда мы научимся окружать всё, что мы видим, той картиной, которую видит Бог, мы будем ближе к реальности, чем те, кто делает наоборот. Потому что они всё ещё живут в мире чувств, а мы уже проникаем в основу того, что совершенно. И позже, когда придёт время исцелять, нам не придется вырываться из отрицательного отношения, стараясь подняться на позицию духовного видения. Будет неразумным предполагать, что мы можем окружать себя мыслями и словами о болезнях, борьбе, отвращении, бедности, критике, ревности и жадности 23,5 часа в сутки, а оставшиеся 0,5 часа пытаться запустить в движение закон духа.
Подобная практика вырабатывает в человеке духовное состояние, которое является мощным фактором исцеления. Это высказывание имеет очень большое практическое значение. Человек, обладающий меньшим техническим багажом, но любящий тех, кто приходит к нему на лечение, будет чаще иметь успех, чем тот, кто знает всё, но не является милосердным. По этому даже с эгоцентрических позиций человек должен буквально излучать любовь и делиться ей со всеми. И он не должен об этом никому говорить, ибо нет ничего более ханжеского, чем человек, всегда уверяющий, как сильно он всех любит. Надо культивировать искусство любви к людям до самой смерти. Любовь никогда не критикует. Критика — это яд, любовь — исцеление. И не принимайте это за нравоучение.
Самые печальные мои воспоминания о том, как я критиковала других. В течение 25 лет я критиковала только тогда, когда знала, что критика моя конструктивна; я бы этого не делала, если бы знала, что я при этом делаю прежде всего с собой. Должна откровенно признать, что сегодня я лучше провожу мгновенное исцеление, если в используемой формуле избегаю всякой, даже конструктивной, критики.
С огорчением я свидетельствую: "Не делайте так, как делала я, но делайте так, как я говорю". В этом совете важно то, что даже если Вы начинаете следовать ему для того, чтобы успешнее лечить, то скоро начнёте понимать, что смысл его шире. Человек обнаруживает, что его жизненный путь становится более ровным, отношения с окружающими также становятся намного более приятными. Фактически, совет этот принесёт даже больше пользы тому, кто следует ему, чем окружающим, потому что человек обретает глубокий внутренний мир и гармонию, и радость излучается им, подобно непрерывному потоку. Это та радость, которую не может дать врач и которую не может отнять переменчивая удача. Эта радость — основная цель жизни. Эта радость — источник вечной жизни и вечной молодости.
Ментальное и духовное исцеление, вне всякого сомнения, принадлежит религии. Некоторые возражают, когда объясняемая тема слишком близко соотносится с Христом, когда для подтверждения каких-нибудь положений приводятся цитаты из Библии. Но внимательный читатель заметит, что цитаты эти никогда не приводятся для утверждения какой-либо религиозной идеи. Они приводятся всегда с единственной целью -показать, как взаимодействуют тело, разум и дух. Иисус при шёл, чтобы пробудить человека к пониманию того, что у болезни нет силы, потому что её (болезни) не было в плане Верховного Архитектора. Учение Христа было искажено в направлении наложения моральных и религиозных санкций. Иисус не был великим религиозным деятелем. Он практически учил самым практическим истинам, которые когда-либо преподавались. Фактически, религиозные деятели его времени резко сопротивлялись его учению, не жалели времени на создание ловушек для него, добившись, в конце концов, его казни. Поэтому мы цитируем Христа в основном, как мастера науки исцеления, а не как религиозного авторитета, хотя он был и тем, и другим. Мы цитируем Библию, потому что в любой стране мира это — самое известное наставление к практической жизни. С Библией знакомо большинство людей. Мы могли бы приводить цитаты из другой книги /напр., Корана/, если бы она была так же известна.