Речь шла о книге, над изданием которой сейчас трудится сама Жанна Александровна и еще несколько энтузиастов и та самая «гностическая глава» из которой только что опубликована в сборнике «Россия и гнозис…»19.
Философские книги Налимова («Вероятностная модель бессознательного», «Спонтанность сознания», «Реальность нереального», «Облик науки», «Разбрасываю мысли: в пути и на перепутье», «Канатоходец», «Искушение Святой Руси» и «На грани третьего тысячелетия» и др.), которые почти все, разумеется, вышли либо во время позднесоветской «гласности» 1988-91 гг., либо в тогда еще свободной, «ельцинской» России, давно распроданы в книготорговых сетях и книжных лавках, и купить их можно разве что в Интернет-магазинах, как правило, уже за немалые деньги, даже несмотря на то, что некоторые из них переиздавались (например, «Спонтанность сознания» в переиздании 2007 года стоит от 550 рублей и выше). И мне, в завершение моего доклада, остается лишь призвать вас, дорогие друзья, к тому, чтобы, в том числе и вашими читательскими стараниями, выходящая вскоре книга Василия Налимова «В прошлом и в настоящем» быстро стала такой же библиографической редкостью.
Алекс Мома
1 августа 2015 г.,
Санкт-Петербург.
ПРИМЕЧАНИЯ.
1.Глава из этой рукописи, из которой взята цитата, впервые опубликована лишь в июле 2015 г. См. “Россия и гнозис. Труды Международной научной конференции - Раннехристианский гностический текст в российской культуре” в ВГБИЛ им. М.И. Рудомино 21.01.2011 г. / Отв. ред. А.Л. Рычков. Т. I. - СПб.: Издательство РХГА, 2015 - с. 76, 77, 90, 91.
2.См. тж. более обстоятельную статью В. Багрянского о Налимове:
http://archive.omway.org/nagualism/paraleli/Nalimov/nalimov.html?q=nagualism/paraleli/Nalim ov/nalimov.html .
Это весьма подробное и толковое исследование, впрочем, не лишено и некоторых бездоказательных (в буквальном смысле, т.е. никак не подтвержденных ссылками) утверждений, например, о том, что «русские анархомистики осознанно и последовательно противостояли идеологии и практике ОТО» Теодора Ройсса и Алистера Кроули.
3.Налимов В.В. Канатоходец. - М.: Издательская группа «Прогресс», 1994. С. 305.
4.Там же, с. 308-309.
5.Там же, с. 324.
6.См.: Орден российских тамплиеров / Публикация, вступительные статьи, комментарии, указатель А.Л. Никитина. В 3 тт. - М.: Минувшее, 2003. Т. 2.
7.См.: 500 лет гностицизма в Европе. Материалы конференции 26-27 марта 1993 года. Изд-е 2-е, исправленное. - М.: Рудомино, 2001. С. 43.
8.Канатоходец, с. 316.
9.Налимов цитирует один трех из ключевых гностических текстов (все они, как по заказу, были собраны именно во II Кодексе Библиотеки Наг-Хаммади). См.: Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии / Акад. обществ. наук при ЦК КПСС. Ин-т науч. атеизма; Редкол.: А. Ф. Окулов (пред.) и др. - М.: Мысль, 1989. С. 131.
10.Налимов В.В. Вглядываясь в далекое прошлое. Ркп. 1976 г. См. «Россия и гнозис» (выходные данные – в Прим. 1), Т. 1, с 84, 85, 90.
11.Там же, с. 94.
12.Гностический текст цит. автором в пер. с англ. яз. по: The Exegesis of the Soul… Thranslated by William C. Robinson // The Nag Hammadi Library in English / Ed. by James M. Robinson. – L.A., 1977 (1st edition). В переиздании 1996 г. англ. перевод опубликован на стр. 192-198. См. тж. пер. с коптского Марианны Трофимовой по изд.: Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма (Наг-Хаммади, II, сочинения 2, 3, 6, 7). – М.: Издательство «Наука». Главная редакция восточной литературы, 1979, с. 188 и далее. См. тж. тот же текст в переводе Александра Хосроева в изд.: Хосроев А.Л. Александрийское христианство по данным текстов из Наг Хаммади (II, 7; VI, 3; VII, 4; IX, 3). – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991, с. 205 и далее.
13.Налимов В.В. Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. – М.: Прометей, 1989, с. 121, 144.
14.Канатоходец, с. 314.
15.Там же, с. 317-318.
16.См. вновь «Канатоходец». Четыре принципа, о которых идет речь и описание которых частично процитировано здесь, изложены в этой книге на стр. 318-323.
17.Там же, с. 323-324.
18.Там же, с. 323.
19.«Россия и гнозис» (выходные данные - в Прим. 1), Т. 1, с. 75-96.