Перевод Юлии Федорцовой под редакцией Дмитрия Субботина
Статья была опубликована на сайте Foreign policy in focus.
Примечания
Так часто называются страны «третьего мира», продемонстрировавшие резкий экономический рост. Упоминаемые автором государства относятся к «новым азиатским тиграм», или «тигрятам» — по сравнению со «старыми азиатскими тиграми», Гонконгом, Сингапуром, Тайванем и Южной Кореей. —Здесь и далее прим. «Скепсиса».
Народ, близкий бенгальцам, одному из наиболее многочисленных народов мира. —Здесь и далее прим. «Скепсиса».
Диссидентка, выступавшая с конца 1980-х против военных хунт за демократизацию режима в Бирме; лауреат Нобелевской премии мира 1991 г.
Государственный язык Филиппин.
Фердинанд Маркос правил Филиппинами в 1965-86 гг., в режиме личной власти — с 1972 г.
Сын убитого в 1983 лидера антимаркосовской оппозиции и президента (1986-1992) Корасон Акино, президент с 2010 г.
Мифы исторического капитализма
Валлерстайн И. Исторический капитализм. Капиталистическая цивилизация. — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2008. — 176 с.
Очередная книга Валлерстайна, изданная на русском языке, выстроена в соответствии с очень верной для представления идей практически любого автора-теоретика логикой: обширное предисловие и два эссе, очерчивающие основные контуры теории. Правда, высказанные в них идеи уже должны быть хорошо известны интересующемуся читателю: не считая этой, в России издано 5 книг Валлерстайна, в том числе его теоретическое введение в миросистемный анализ1. Но в эссе «Исторический капитализм» цель поставлена так: анализ капитализма«как исторической системы на протяжении всей его истории и в конкретной уникальной реальности <...> как она выражается в экономической, политической и культурно-идеологической сферах»(с.74-75). Второй текст — «Капиталистическая цивилизация», дополняет первый и представляет собой «подведение баланса» под достижениями капитализма на сегодняшний день и прогноз его заката. Согласно миросистемному анализу, главный недостаток общественных наук — это искусственное разделение жизни человеческого общества на якобы изолированные «сферы». Установка на целостность, игнорирование междисцилинарных границ составляет одну из самых сильных и привлекательных сторон миросистемного анализа.
Как известно, основная идея миросистемного анализа заключается в следующем: если взаимовлияние стран друг на друга так сильно отражается на их развитии, то верно ли принимать отдельные страны за субъекты исторического процесса? В качестве субъекта исторического процесса Валлерстайн берет «миросистему» («миро-системы» или «мир-системы» — в зависимости от перевода) —
«некое территориально-временное пространство, которое охватывает многие политические и культурные единицы, но в то же время является единым организмом, вся деятельность которого подчинена единым системным правилам»2.
Или проще: «Миросистема» — географическая зона, объединенная общим разделением труда3. Развитие «миросистемы» по своим собственным законам и определяет исторический процесс, является источником изменений внутри отдельных стран — вопреки тому, что принято считать в традиционных истории и социологии.
Капиталистическая система, возникла, согласно Валлерстайну, в XVI веке. Но зато эта «миросистема» стала первой так называемой «мироэкономикой» — «миросистемой», не связанной единой политической структурой, — которой была суждена по-настоящему долгая жизнь. А еще она оказалась первой «миросистемой», которой удалось охватить весь земной шар и стать по-настоящему всемирной.
Итак, в чем же особенности миросистемы исторического капитализма?
Капитализм, по Валлерстайну, нельзя идентифицировать как способ производства в привычной марксистской трактовке, характеризующийся определенной системой производственных отношений. Для Валлерстайна капитализм — это нечто другое, это прежде всего система разделения труда,«локус производственной деятельности, в котором бесконечное накопление капитала является экономической целью»(с. 80). Капиталистическая «миросистема», подобно любой другой, представляет собой иерархически организованное пространство «центр–периферия». «Периферия» в этой системе постоянно теряет прибыль в пользу «центра» или «ядра», причем за счет этого в «ядре» создаются
«фонды для дальнейшей механизации, что«обеспечивает производителей в зоне ядра дополнительными преимуществами в производстве уже существующих продуктов и позволяет им создавать все больше новых редких продуктов, с помощью которых они возобновляли весь этот процесс» (с.89).