Список медитаций пятого тома:
92. Осознавай моменты отсутствия мыслей
Направь свою умственность в невыразимое совершенство выше, ниже и внутрь своего сердца.
93. Полагай тело беспредельным
Рассматривай любую часть своей настоящей формы как беспредельно обширную.
94. Почувствуй себя насыщенным
Почувствуй свою субстанцию, свои кости, плоть, кровь насыщенными космической сущностью.
95. Концентрируйся на грудях или на основании пениса
Почувствуй прекрасные качества созидательности, пронзающие твои груди и принимающие изысканные формы.
96. Смотри в неограниченное пространство
Пребывай в каком-нибудь месте, бесконечно обширном, свободном от деревьев, холмов, обитателей. Оттуда придет конец давлений ума.
97. Наполни бесконечное пространство своим телом блаженства
Рассматривай пространство, заполненное веществом, как свое собственное тело блаженства.
98. Почувствуй покой в своём сердце
В любом удобном положении постепенно наполняй область между подмышками великим покоем.
99. Распространяйся во всех направлениях
Почувствуй себя наполняющим все направления, далекие, близкие.
100. Оставайся отдельным
Умение разобраться в объектах и субъектах одинаково как для просветленного, так и для непросветленного человека. Первый имеет лишь одно достоинство: он всегда остается в субъективном расположении духа, не теряется в вещах.
101. Верь, что ты всесилен
Верь, что ты являешься всеведущей, всемогущей, всенаполняющей.
102. Вообрази дух внутри и во вне
Воображай дух одновременно внутри и вокруг себя, пока вся вселенная не станет одухотворенной.
103. Не борись с желанием
Сосредоточив все свое сознание в самом начале желания, познания, - знай.
104. Пределы восприятия
О Шакти, каждое конкретное ощущение ограничено, исчезая во всемогуществе.
105. Осознавай единство существования
В истине все формы нераздельны. Нераздельны вездесущее бытие и твоя собственная форма. Воспринимай все, как сделанное из этого сознания.
106. Стань каждым существом
Почувствуй сознание каждого человека, как свое собственное. И так, отбросив заботу о себе, стань каждым существом.
107. Знай, что существует только сознание
Это сознание существует как все живое, и ничто другое не существует.
108. Стань своим собственным внутренним проводником
Это сознание есть путеводный дух каждого. Будь им.
109. Почувствуй своё тело, как пустоту
Представь, что твоя пассивная форма есть пустое помещение со стенами из кожи - пустое.
110. В деятельности будь игривым
Играй, благословенная. Вселенная - пустая оболочка, где разум твой резвится беспредельно.
111. За пределами знания и незнания
Возлюбленная, медитируй над знанием и незнанием, существованием и несуществованием. Затем оставь и то и другое в стороне от того, чем ты можешь быть.
112. Войди в пространство внутри
Войди в пространство - безопорное, вечное, безмолвное.
Читателю предлагается новый, полный перевод книги Ошо (Бхагавана Шри Раджниша), выполненный по последнему пересмотренному изданию, предпринятому после того, как автор покинул эту Землю. Вся книга содержит 80 бесед (глав), посвященных 112 техникам-сутрам, изложенным в древнем тантрическом трактате Вигьяна Бхайрава Тантра.
В этой книге Раджниш говорит о Боге, как о некоторой потенции, заложенной в самом человеке, как о некотором состоянии, которое он должен реализовать, о состоянии познания Истины как видения Мира в его целостности и взаимосвязи, о состоянии любви как пребывании в гармонии с Миром, о состоянии знания источника жизни, из которого вышел Мир, и самого бытия этим источником - источником «чистой жизненности», через который мы связаны со всем бытием и являемся им.
Бхагаван не призывает к поклонению или «преданному служению» какому-либо божеству, а призывает познать Божественное, окружающее нас и содержащееся в нас, приобщиться к нему, реализовать его в себе самом. Он призывает к открытию тех сокровенных глубин нашей природы, которые объединяют нас с Божественным, через которые оно нас кормит и поит, через которые Божественное дает нам жизнь и о которых мы даже не подозреваем в своем обыденном существовании.
Для осуществления этого, говорит он, мы должны осознать всю нашу обусловленность, которая делает из нас, из Божественных, роботов. Робот - это не тот, кто живет, чувствует, понимает, а тот, кто запрограммирован на определенное поведение, кто функционирует по заранее заложенным программам, правилам, предписаниям. Программы, заложенные в робота, - не его программы, робот является их рабом. Человеку, стремящемуся быть свободным, стремящемуся быть Человеком, стремящемуся реализовать в себе Божественное, необходимо осознать это и освободиться от этого. Тогда его природа потечет легко и свободно как ручей, из которого убрали камень, преграждавший ему дорогу
На это и направлены 112 техник, изложенные Шивой своей супруге Дэви более пяти тысяч лет назад. Просветленный Учитель пытается возродить эти техники в первозданном виде и приспособить их для людей XXI века. Раджниш утверждает, что эти техники являются всеобъемлющими и что на них построены медитационные практики всех существующих религий и эзотерических учений. Он стремится передать людям все свое глубокое понимание этих техник, утверждая, что именно с этой целью приходили в мир людей Шива, Кришна, Будда, Лао-цзы, Махавира, Патанджали, Моисей, Иисус, Мухаммед... Он говорит, что все зависит от нас, от того, насколько глубокой и искренней оказалась наша потребность познать Истину.
Незадолго до ухода от нас Раджниш отказался от своего титула «Бхагаван», буквально означающего «Бог, Господь, господин», так как опасался, что его начнут обожествлять фанатичные поклонники и последователи, как это было со многими другим просветленными. Поэтому он взял себе имя Ошо, что означает «океанический, растворенный в океане». Позднее он узнал, что слово «Ошо» использовалось также на Дальнем Востоке в смысле «Благословенный, тот, кого небо осыпает цветами»...
В пятый том настоящего издания вошли очередные шестнадцать глав и, соответственно, медитационные техники с девяносто второй по сто двенадцатую, соответствующие пятому тому первого оригинального издания, состоящего из пяти томов. Данный том содержит два цикла бесед Ошо, посвященных различным техникам медитации. Материал тома является достаточно автономным, и любой из техник может оказаться достаточно для достижения Истины - эзотерические практики большинства религиозных традиций построены на одной-двух техниках Вигьяны Бхайравы Тантры.