Такое поведение также означало бы, как будто бы Он не был достаточно добрым и любезным для того, чтобы утешить и радовать Свою невесту.
5) Иисус Христос желает ответить на такой отказ верующего от мира тем, что Он дает ему более обильное утешение. Однако, Господь не желает, чтобы верующий полностью отказывался от всего, что есть в этом материальном мире, мотивируя этот отказ своей любовью к Нему, чтобы идти за Ним, не имея какого-либо вознаграждения.
6) Мир является ничем иным, как суетой и тщеславием. Кроме того, что из себя представляет этот греховный мир со всей его славой без Иисуса Христа?
7) Возлюбленные, все то смущение и огорчение, которые вы испытываете, и вся та печаль, и все то беспокойство проистекают не иначе, как из этого мира, который, как ваш враг, наносит вам раны, делая это или посредством лести, или путем угроз. В таком случае, зачем вам снова искать ваше собственное горе? Неужели вы еще не достаточно долго испытывали исходящую от этого мира горечь? А, поэтому, оставьте его и пусть ваше хождение с этого времени будет таким, чтобы оно привело вас к небесам.
5. Размышление состоит в публичном проявлении христианства в человеке
Итак, размышление включает в себя то, что всякий человек, который является христианином и причастником завета, должен жить так, чтобы его узнавали окружающие люди. Следовательно, с этого времени вы должны носить одежды Христа и ходить так, как это делал Он (см. 1 Иоан. 2:6), так чтобы все, кто вас видит, знали, что вы проявляете верность Иисусу и Его делу (см. Деян. 4:13).
Это проявляется, прежде всего, в следующем:
1) В любви. Написано: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Иоан. 13:35). Любите Господа и постоянно отдавайте себя этой любви к вашему любимому Иисусу Христу.
Проявите вашу любовь также ко всем верующим, так как и Сам Иисус Христос любит их, и так как они также нежно любят Иисуса. Пусть их несовершенства и недостатки не препятствуют вам в вашей любви, так как эта любовь имеет совершенно другое основание.
Пусть ваше любящее сердце также проявит себя должным образом и по отношению ко всем людям, точно так же как свет и огонь освещают и производят тепло как для добрых, так и злых людей.
2) В смирении и кротости, ибо Христос говорит: "...научитесь от Меня; ибо Я кроток и смирен сердцем" (Матф. 11:29). Поскольку ваш выбор пал на Иисуса, Который принес для вас честь, любовь и безопасность, может ли в вашей душе иметь место какой-либо интерес к чести и любви этого греховного мира? Какой, тогда, может быть у вас интерес к ценностям этого мира? Следовательно, если вы отбросили свое честолюбие и страсть к деньгам, то ваше смирение и ваша кротость обязательно засияют в вашей жизни.
И так как вы теперь не имеете ничего, кроме того, что вы получили от вашего любимого Иисуса, вы сами в своих глазах должны оставаться малыми и незначительными и должны проявлять это смирение посредством вашего любезного обхождения с людьми; а также посредством того, что вы будете одеваться в приличные одежды (избегая, таким образом, демонстрировать показную пышность) и будете проявлять должное смирение в своем поведении в своей семье и во всяком другом месте.
Если с вами поступили несправедливо и причинили вам зло или если возник удобный случай, чтобы рассердиться, будьте на страже, чтобы вам не проявить гнева и мстительности. Покажите, что у вас есть дух кротости, что вы можете перенести любую несправедливость, и что вы можете любить своих врагов и делать им добро.
3) В благожелательности, неся, таким образом, в себе образ Христа. Насколько доброжелательным был наш Господь Иисус Христос! Кто когда-либо, пообщавшись с Иисусом, отходил от Него, не получив утешения? Таким образом, это должно быть присуще и вам. Утешайте находящихся в печали, посещайте больных, будьте щедрыми к бедным. Если вам нечего бедному дать, тем не менее, будьте к ним дружелюбны и проявляйте к ним ваше сострадание. Пусть ваш свет, таким образом, сияет среди людей и посредством ваших дел показывает вашу веру.
6. Размыгиление должно проявляться в публичном исповедании Господа Иисуса
И, наконец, размышление проявляется в открытом исповедании Господа Иисуса Христа. Вечеря Господня обязывает вас возвещать смерть нашего Господа, доколе Он придет. Не стыдитесь ни Христа, ни Его учения, ни Его церкви, Его детей, Его дела. Охотно открывайте свое сердце пред Господом, и пусть то, что вы преданы Иисусу Христу, проявляется в вашей речи, ваших делах и ваших друзьях, которых вы избираете.
Радуйтесь, когда у вас есть возможность увидеть, каким великолепным, полным спасающей силы и драгоценным является Он для вас.
Радуйтесь, когда люди презирают вас ради Христа, и не отклоняйтесь от правильного пути, возвращаясь назад, когда вы испытываете гонения и когда вам приходится страдать за имя Иисуса Христа. И если это будет угодно Господу, чтобы привести вас во славу посредством того, к чему Он призывает вас, то есть стать мучеником и свидетелем, пролившим свою кровь за имя Христа, то не отказывайтесь от этого венца, но, наоборот, примите его с радостью.
Блаженны те христиане, которые во время подготовки к Вечере Господней, торжественного ее проведения и в процессе размьшшения о ней могут вести себя сообразно с тем, что было сказано нами выше. Всякий, в главном ведущий себя так, как было нами сказано, находится в надлежащем духовном состоянии, потому что есть христиане, которые могут и хромать духовно, но, подобно библейскому Иакову, они также достигнут Ханаана. Искренность сердца приятна Богу и она обеспечивает Божью поддержку христианину, который проявляет свою веру.
Многие христиане желают всех этих духовных благословений, но при этом жалуются, что они их не имеют, у них, действительно, есть веская причина жаловаться. Однако, что же, на самом деле, является причиной всего этого?
Такие христиане, без сомнения, должны в этом обвинять только сами себя, поскольку они были небрежными в своих стараниях. Для них необходимость прилагать усилия является слишком непосильной обязанностью, чтобы быть, таким образом, вовлеченными в духовный труд, несмотря на духовный мрак и духовную вялость, которые пребывают в них.
Кто не работает, тот не будет и есть; кто не молится, тот и не получит; и кто не ищет, тот и не найдет. В природной сфере Бог дает человеку временные благословения, но только после употребления человеком надлежащих усилий. Бог поступает аналогичным образом и в духовной сфере.
Следовательно, если вы желаете этих благословений, ищите их. Чаще приходите перед лице Господа; приходите к Нему такими, какими вы есть - то есть грешными, небрежными, равнодушными и невежественными. Покажите Ему, что с вашей маленькой мерой духовной жизни, которую вы сейчас имеете, вы неспособны преодолеть сопротивление вашего ветхого Адама.
Да, вы даже не можете заставить себя это делать. Следовательно, когда вы держите перед лицем Господа Его обетования и молитесь Ему, чтобы Он даровал вам Свою предваряющую благодать, даровал Своего Духа, а также даровал вам готовность и способность искать всего этого, то Господь услышит вас и дарует вам Свою благодать.
Это желание искать Божьих благословений и эти молитвы о силе Духа Святого, дабы вы могли усердно трудиться, приятны Господу. В бессилии ваших поисков ваша душа часто будет приходить в более живое духовное состояние и вы, посредством этого, обретете покой для вашей души и получите больше света и утешения. Пусть Господь, который является добрым Богом, дает вам возможность искать и находить эти благословения!
Издано БНЦ ЕХБ Украины и Dutch Reformed Tract Society