Тогда как вы говорите, что у вас есть центр? Только целое имеет центр. В действительности, только целому позволительно сказать «я», больше никому.
Но, теряя знания, вы, мало-помалу, разбираете весь дом. Но начните с фундамента. Фундамент — это знания. Уберите фундамент, отбросьте фундамент, и дом начнет падать. Этот дом — делание. Фундамент состоит из знания, дом — из делания; а внутри дома живет воображаемая призрачная сущность — эго.
Когда фундамент исчезает, дом рушится. Когда дом падает, вы внезапно осознаете, что там никто не живет. Дом всегда был пуст. Это была лишь идея, дым. Просто сновидение в уме, кошмар.
Постоянно теряя, он достигает недеяния.
Через недеяние свершается все.
Это секрет. Через недеяние свершается все. Все уже сделано, вы напрасно вмешиваетесь, вы без нужды вносите ужасный беспорядок. Без вас все идет так прекрасно.
Стоит вам узнать это, и вы отбрасываете деятеля, вы становитесь частью потока, вы течете вместе с рекой. Вы даже не плывете. Сейчас вы пытаетесь плыть против течения, и, естественно, вы чувствуете усталость, вы чувствуете себя побежденными. Никто не старается победить вас, река не старается победить вас; на самом деле, река даже не подозревает, что вы существуете. И это счастье для реки, иначе она сошла бы с ума — если бы узнала о вас, что вы существуете, что так много в мире сумасшедших. Нет, река абсолютно не ведает о факте вашего существования, она в блаженном неведении, что вы есть, что вы пытаетесь бороться с течением.
Это случилось... Должно быть, день был такой же, как сегодня — шел дождь, и река рядом с деревней разлилась. Люди прибежали к дому муллы Насреддина и сказали:
— Насреддин, что ты здесь делаешь? Разве ты не слышал? Твоя жена упала в поток — иди и спасай ее!
Насреддин быстро побежал к реке. Никто не подозревал, что он побежит так быстро, потому что каждый муж мечтает о том, чтобы его жена утонула в какой-нибудь реке. Это редкая удача. И все в деревне знали, что они не так уж ладили, все у них всегда шло не так, они постоянно враждовали, так что это было счастье, благословение небес — однако мулла Насреддин побежал так быстро, что они не могли поверить: неужели он любит ее так сильно?
Он прыгнул в реку и, сражаясь с рекой, поплыл против течения. Люди сказали:
— Что ты делаешь? Ты что, дурак? Река унесла твою жену вниз! Куда ты плывешь?
Насреддин ответил:
— Спокойно. Я знаю свою жену. Она всегда идет против течения, она не может плыть по течению, это не в ее природе.
Все идут против течения, пытаясь сражаться с рекой — почему? Потому, что в борьбе вы можете создать идею эго. Когда у вас сложная задача, когда вы сопротивляетесь, вы можете создать представление об эго; если вы бросите борьбу и поплывете по течению, постепенно вы поймете, что вас нет.
Вот почему люди любят, когда им брошен вызов, люди любят опасности, люди любят бороться. Если бороться не с кем, они создадут не одно, так другое, чтобы бороться, потому что только в борьбе их эго может упрочиться — а оно должно постоянно упрочиваться, это как велосипед: вы жмете на педали, вы должны постоянно жать на педали, иначе он упадет. Вы должны непрерывно нажимать на педали. Эго нуждается в постоянном педалировании. Каждый миг вы должны бороться с тем или иным. Как только вы перестаете бороться, вы внезапно обнаруживаете, что велосипед упал. Эго не может существовать без борьбы.
Обучение способствует деланию, делание способствует борьбе, борьба создает эго — это система, наука.
И в этом вся суть религии. Отбросьте знания, забудьте о них, станьте невинны, как ребенок, и внезапно вы увидите, как все меняется. Теперь вы не деятель. Когда вы не деятель, это не значит, что вещи перестают случаться, — все продолжается; вы не нужны — когда вас не было, все происходило без всяких помех; солнце всходило точно так же, как всходит сейчас...
Вы слышали о старой женщине, которая жила в маленькой деревне и верила, что солнце всходит над деревней только из-за нее? У нее было много петухов, и перед рассветом они обычно начинали шуметь, кукарекать — и она верила, что солнце всходит именно из-за ее петухов.