"Научись, верующий человек, быть благочестию свершителем, научись, по евангельскому слову, "очам управлению, языка воздержанию, ума смирению, тела подчинению, гнева подавлению, иметь помыслы чистые, побуждая себя на добрые дела, Господа ради; лишаемый - не мсти, ненавидимый - люби, гонимый - терпи, хулимый - молчи, умертви грех... Но прежде всего имейте в сердце своём страх Божий и милосердными нерасчётливо будьте - в этом начало всякого добра..."
Когда начало соединяется с концом, замыкается круг и открывается бесконечность. Для злых она обернётся нескончаемыми кругами адовыми, для праведных - вратами, открытыми Христом в Царствие Небесное.
Сын Человеческий - начало и конец, альфа и омега бытия, распахнутая дверь в жизнь вечную, которую перед тобой никто не сможет затворить...
Глава 16. Скажи нам, когда это будет?
Перед великими потрясениями человечество как бы оказывается в оцепенении, в возмутительном нравственном бесчувствии, заполненном мелкими и мелочными страстями, в которых и жизнь со смертью становятся ничтожными и пустовесными.
Онемение продлится недолго: не успеют люди убедить себя в том, что наступили "мир и безопасность", как внезапно разразится буря. Поколение за поколением упрямо забывает, что затишье ей обязательно предшествует...
Это состояние - начало конца - лучше всех прочувствовал Иван Сергеевич Тургенев. Даже не прочувствовал, а описал пережитое во сне как наяву:
"Чудилось мне, что я нахожусь где-то в России, в глуши, в простом деревенском доме...
Я не один; человек десять со мною в комнате. Люди всё простые, просто одетые; они ходят вдоль и поперек, молча, словно крадучись. Они избегают друг друга - и, однако, беспрестанно меняются тревожными взорами...
Ах, как бы уйти отсюда! Как душно! Как томно! Как тяжело!.. Но уйти невозможно.
Это небо - точно саван. И ветра нет... Умер воздух, что ли?
Вдруг мальчик подскочил к окну и закричал тем же жалобным голосом:
- Гляньте! гляньте! земля провалилась!
- Как? провалилась?!
Мы все столпились у окон... Ужас леденит наши сердца.
- Вот оно... вот оно! - шепчет мой сосед.
И вот вдоль всей далекой земной грани зашевелилось что-то... Одна сплошная чудовищная волна обхватывает весь круг небосклона. Она летит, летит на нас! Морозным вихрем несется она, крутится тьмой кромешной. Всё задрожало вокруг - а там, в этой налетающей громаде, и треск, и гром, и тысячегортанный, железный лай...
Га! Какой рев и вой! Это земля завыла от страха...
Конец ей! Конец всему!
Мальчик пискнул еще раз... Я хотел было ухватиться за товарищей, но мы уже все раздавлены, погребены, потоплены, унесены той, как чернила черной, льдистой, грохочущей волной!
Темнота... темнота вечная!.."
Сон Тургенева - как отчётливо вычерченная схема, неизменно повторяющаяся перед каждой надвигающейся катастрофой: душно, томно, тяжело, невыносимо. Да и как иначе, когда день за днём разменяно по пустякам всё живое, плодотворное, благословенное? Нет ни выхода, ни надежды на избавление, потому что не имеют в сердцах своих люди веры в Бога, не запечатлён в умах образ Христа.
Задолго до Рождества древнегреческий мудрец Протагор заявил: "Человек есть мера всех вещей существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют". Тогда над его словами потешались... Современники не могли ни понять, ни принять их потому, что адресованы они были грядущим векам, сказаны "на вырост". Как иголка в стогу сена, так среди множества "соломенных утверждений" Протагора эти слова были прозрением человека о Сыне Человеческом...
Человек, отрекаясь от Христа, всему теряет меру, не может различать ни знамений времён, ни знаков собственной судьбы, обрекая себя бессрочно маяться в обезличенном "казённом доме". Без веры, надежды и любви. Без Спасителя - оттого никто и не спасёт...
Потому клевещущий на Сына Человеческого - на себя клевещет и от себя самого отрекается. Свидетельствует против своего бытия от мига зачатия и до последнего вздоха... Кем станет отрёкшийся от образа и подобия Божьего? В народе таковых называли "нелюдь": от рода человеческого отошедший, к звериному не приставший...
Тургенев, находящийся уже при дверях своей смерти, проснулся; но большинство не проснётся никогда. Не захочет, не сумеет и не посмеет. Потому что, очнувшись, надо посмотреть в глаза Христовы, а как посмотреть в Них, когда у самих душа выхолостилась, а глаза как пуговицы оловянными стали? Последовавший за сном писателя XX век будет тому подтверждением...
В ожидании, когда разверзнется земля и скроется небо, свившись как свиток, апостолы спросили Сына Человеческого: "Скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?"
Иисус сказал им в ответ: "Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это - начало болезней.
Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец".
Глава 17. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе
Жизнь человеческая - что маков цвет: в одно мгновение поднимается от земли, красуется, полыхает, как негаснущая свеча на ветру. Но не успеешь оглянуться - и нет его, как не бывало прежде: взамен алого цвета на месте пылающих лепестков уныло возвышается серый могильный камень...
Правда жизни горька, реальность безжалостна, целесообразность природы вещей невыносимо жестока. Отчаиваешься ли, захлёбываешься ли от слёз, нисходишь ли в тень смертную - мир не то чтобы сжалится - и бровью не поведёт...
Под ногами и над головой - хоровод бессмысленной Вселенной, бесконечно кружащегося часового механизма, из ниоткуда возникшего, невесть зачем разросшегося и ожидающего часа, чтобы схлопнуться вновь...
На воздушном океане,
Без руля и без ветрил,
Тихо плавают в тумане
Хоры стройные светил...
Час разлуки, час свиданья
Им ни радость, ни печаль;
Им в грядущем нет желанья
И прошедшего не жаль...
Весь упорядоченный Космос от начала до конца подобен неведомо зачем раскинувшейся дороге, которая была всегда, а потом взяла и раскисла грязью прошлогоднего снега...
Мучительно размышляя о смысле земного пути, за год до своей смерти Василий Шукшин пишет рассказ "Жил человек". Впрочем, назвать исповедь совести рассказом - всё равно что псалмы определить поэзией, потому что на грани жизни и смерти душа не фантазирует, а разум не сочиняет:
"Я проснулся от торопливых шагов в коридоре, от тихих голосов многих людей... И почему-то сразу кольнуло в сердце: наверно, он. Выглянул из палаты в коридор - точно: стоит в коридоре такой телевизор, возле него люди в белых халатах, смотрят в телевизор, некоторые входят в палату, выходят, опять смотрят в телевизор. А там, в синем, как кусочек неба, квадрате прыгает светлая точка... Прыгает и оставляет за собой тусклый следок, который тут же и гаснет. А точечка-светлячок все прыгает, прыгает... То высоко прыгнет, а то чуть вздрагивает, а то опять подскочит и следок за собой вытянет. Прыгала-прыгала эта точечка и остановилась. Люди вошли в палату, где лежал... теперь уж труп; телевизор выключили. Человека не стало. Всю ночь я лежал потом с пустой душой, хотел сосредоточиться на одной какой-то главной мысли, хотел - не понять, нет, понять я и раньше пытался, не мог - почувствовать хоть на миг, хоть кратко, хоть как тот следок тусклый, - чуть-чуть бы хоть высветлилась в разуме ли, в душе ли: что же это такое было - жил человек... Этот и вовсе трудно жил. Значит, нужно, что ли, чтобы мы жили? Или как? Допустим, нужно, чтобы мы жили, то тогда зачем не отняли у нас этот проклятый дар - вечно мучительно и бесплодно пытаться понять: "А зачем всё?" Вон уж научились видеть, как сердце останавливается... А зачем всё, зачем! И никуда с этим не докричишься, никто не услышит..."