в 1933 году заявил, что за законами диалектики к отмиранию государства советский народ придет через
его максимальное усиление! Внедрением на практике этой новой «доработки» Сталина в марксизм-
ленинизм и стало устранение власти Советов и образование тоталитарного государства партии
(партократии) с ее философией власти:
- Государство – все, личность – ничто. («Хохляцкий апокалипсис», стр.61).
Так что дальше – уважаемый коллега-философ Ульянов (Ленин), я уж как-то разберусь сам. И так:
- Сегодня между Россией (Украиной, Беларусью) и Китаем общий не только уровень развития («плюс-
минус»). Не только технологии и «ноу хау». Общее другое – потребительский спрос. Народы этих стран
находятся на одном уровне развития и выдвигают одинаковую потребность необходимого для жизни. Наши
народы (уже начал писать «наши») не такие требовательные к «потребительской корзине» (квартира,
машина, дача, отдых), как народы Евросоюза, США, Канады и других богатых стран…
- Молодец, Николка, - все же решил товарищ Ленин малость подсобить, - верно подметил! Объединяющим
фактором для пролетариата всех стран есть его общее развитие и та нищета в которой он живет. Олигархи
вас доконают. Сейчас для революционной ситуации не хватает только какого-то всплеска. Негодования!
Взрыва! Искры! «Из искры возгорится пламя!» (В.Ленин) И пошло-поехало… от страны к стране.
Зациклился Ленин на пролетариате. Устарел. Вокруг да около блуждает. Не понимает современности. Не
чувствует ее нюхом. Не пробивает интуицией. Тот пролетариат – это не наш (с дачей, машиной, квартирой).
Прав в одном – насчет империалистов и их замашек. «Боливар двоих не вынесет» (О.Генри). Рыскают
«шакалы», тасуются между собой, в стаи собираются, готовы один другого сожрать. Вожака боятся. Только
заметят его старость или мягкость духа – все, «гаплык ему!»; набросятся всей стаей и загрызут. Разделят
все его приобретения между собой. Естественный отбор такое называется или, по другому, -
империалистическая рыночная экономика.
Транснациональный подход послабляет национальные амбиции. Возникает ощущение космополитизма.
При однопартийной узурпации национализированной власти транснациональное не эффективно.
Из вечности такое нашептал мне Вечный Жид.
Моей пишущей рукой, возможно, он водит. Сомневаетесь? Повнимательней почитайте работы моей
предтечи – философа Гегеля. Плохих классиков не читайте. Мало нас, настоящих мыслителей, по вечности
шатается.
Формула «Истина = Всеобщее Бытие < материя / сознание» из вечности дана и человеческим умом
сотворена.
Поняв ее, стучите и войдете.
Вам двери вечности Маркс, Гегель и Спиноза приоткроют.
А дальше?
Как повелось – везучим больше (они ведь «баловни судьбы»), а невезучим – меньше.
Фартит не всем и масть, к тому же, ложится на сукно не всеми.
Суров не я, такая жизнь (суровая) моя.
Возможно привести Ромни вдвоем с Обамой-бывшим, старушку Меркель (кого-то там еще) и трио
бандуристов (лирников)?
Играет жизнь свою симфонию для вас.
Вы –примадонна. Вы – Гамлет и его отец в одной, соизмеримой ипостаси.
Фальшивите не вы (тем более фальстарт не вами начат),
скрипят и воют возле вас совсем другие и плохие люди. Вы знаете какие!
Грамота из нот (партитура) для всех одна и всеми уж давно она осознана.
Из трио бандуристов (лирников) громадный тянет ноту «до» не в лад,
другой бемоли на диезы поменял,
а третий, двуединый наш, скрипичный ключ куда-то затерял.
Такой вот вам писательский речитатив.
Другого вы хотели?
Ходите по театрам и там, среди людей, под стать себе, вы что-то для себя, уж точно отыщите.
То, что найдете, приобщите.
Возможно подойдет оно – не знаю.
Пока что затрудняюсь вам сказать.
Вы слышите минорный лад? В какой-то, слишком уж мажорной, компоновке?
Ведь наше трио лишь скрипит, как будто бы мажористей играет.
Не в лад, не в такт и невпопад.
«Бог с ними!», - говорите. Сочувствия тогда мои примите.
Их фальшь по вас ударит,
боюсь, что даже, чего-то там у вас отдавит.
Оправитесь? «Бог в помощь!» - Что еще незнающим сказать?
Добавить только можно: «Так дай вам Бог и не плошайте! Бывайте и идите с Богом!»
Тернистый путь, да и длиннющая у вечности дорога…
Писательский речитатив еще хотите?
На сей раз, поразмыслив, отдохните!
Для всех у нас тернистый путь, да и длиннющая у вечности дорога,
а крест такой тяжелый, что кстати бы на камешек присесть,
но тот, который Вечный Жид, опять же подтолкнет и в сложный путь,
казалось бы «по вечности предназначенью», нас всех отправит восвояси.
3.
Мы идем туда – не знаем куда. Делаем то – не знаем что. Такое бывает. Называется – заложники
обстоятельств. Они – эти самые обстоятельства, выплывают из взаимодействия чего-то с чем-то. Все
(имеющееся в наличии) может взаимодействовать с другим (имеющимся в наличии). Кроме материи и
сознания в этом мире, шире – во Вселенной, ничего нет.
Бог – это Абсолют сознания.
Это совершенство сознания.
Он есть, потому, что есть мы, как простое, развивающееся на Земле сознание. Есть наш социум. Наше
человеческое сообщество. Имеется необходимый потенциал сознания. Мы расселены по планете и всеми
силами используем материальный мир. Материю берем не спеша, поэтапно. Например, лет двести назад,
никому и в голову не приходило добывать нефть и ездить на автомобилях. Использовались лошади, слоны,
мулы. Никто не знал о телевизорах, компьютерах и мобильных телефонах. Короче – технический прогресс.
Понятнее – эволюция. Все по воле Божьей.
Наша жизнь определена и она зависима.
Мы можем только модифицировать (ухудшить или приукрасить) ее.
«Шаг влево, шаг вправо» якобы зависят от нас, но это «якобы» и вроде бы «зависят». Все же, если
разобраться, зависит многое, казалось бы существенное, а для большего, глобального, оно не заметно.
Мы – пылинка этого большущего мира.
Наши движущие силы – это и материя (землетрясения, цунами, ураганы), это и сознание (войны,
голодомор, холокост). Еще и процессы всевозможного взаимодействия.
Мы заложники движения, но наше заложничество приятное и мы компонент
обеспечения этого движения. Мы упорядочиваем возможное во всевозможном («Критика философии»,
изд.»Марко», 2002г., стр.21)
Такая вот философия.
Самая, что ни на есть истинная научная философия (упрощенный вариант).
Маркс, Энгельс, Ленин и их последователи – «марксисты-ленинисты» морским узлом (намертво)
привязались к материи. Считают ее первичной. Обожествили пролетариат. Вывели понятия «класс» и
«классовая борьба».
Другие – идеалисты типа Гегеля, считают первичным сознание и предполагают, что все в этом мире
творится по воле существующего «самого в себе» и лишь «для себя» вездесущего сознания. Упомянутый
украинский философ Григорий Сковорода их выразительный последователь.