Отвлеклись.
Волос — одно из звучаний имени бога, которое вовлечено в игру слов, и игру самого образа. Изумруд — божественный камень, его зеленый цвет — цвет самой жизни, но зеленый цвет изумруда стоит обособленно от всех зеленых драгоценных и полудрагоценных камней. Для этого их, конечно, надо увидеть и побыть с ними. Но само слово изумруд уже содержит необходимые вибрации. Цвет жизни изумруда далек от зеленого турмалина, хризопраза, оливина, хризолита тем, что он не утверждает силы воплощенной жизни, ее радости и всплески, а он, скорее, отражает все ее духовное содержание. Он как бы показывает своей глубиной, — для какой тайны создана эта воплощенная жизнь. Таким образом, Белее — это, конечно, во многом земной Бог, но он Бог, и он хранит в себе её тайны, её незримые и не разгадываемые с первого взгляда тайны. Он как изумрудный волос пронизывает эту ткань жизни своей живительной струёй изумрудной тайны жизни. Он живой источник, он океан живительной тайны внутри вот этой самой материи, которая у вас под ногами. Но напрямую так сразу мы его увидеть и услышать не сможем. На то и есть камни, стихии, ветры, звери, птицы, травы — которые как его посланцы в этом мире, его дети, внуки, слуги. Поэтому Волос изумрудный шелестит в ветрах!!! Ну, а «тихо тают звезды в голубых глазах» — это уже другой срез. Если то был океан идей внутри матери материи — горизонталь. То здесь — вертикаль, чтобы уж точно попасть в центр, имея крест пересечения сил. Тихо тают звезды в голубых глазах — это рассвет, самая первая его фаза, когда звезды начинают таять в голубых глазах неба. Вы понимаете, великие звезды, которые смело прорезают тьму ночи, выписывая на небе различных Орионов и Медведиц — всего лишь тихо тают в непонятно чьих голубых глазах. И, главное заметьте, как тихо наступает рассвет, как он тихо растворяет в себе ярую силу звезд, как он своим всеобъемлющим бездонным голубым взглядом поглощает эти яркие индивидуальности.
«У земли прохлада стелет белый дым, а тепло ночное всплыло как налим». Это уже пошло дыхание самой земли. Разгар лета, безумно теплые ночи. Воздух теплый, густой, чуть движется над землей, это на грани восприятия, тело ласкаемо этими теплыми прикосновениями. Ночью земля выдыхает, и выдох ее насыщен всеми благими эманациями. А на рассвете вдох, свежая прохлада, белая дымка тумана стелется у ног. Это надо слышать, видеть, и вдыхать вместе с землей — это дыхание Велеса. Потому что вы увидите абсолютно живое движение воздуха и тепла. Вы прочтете в этом движении так же, как читают по глазам, но это иное измерение, этому надо учиться. Потому в ночь на Ивана Купалу мы служим Велесу у реки. У воды это дыхание слышно настолько, что даже уши начинают слышать. Поэтому, тепло ночное всплыло как налим. Налим очень велесовская рыба, неслышно и невидно стелется по дну и также незаметно всплывает. Каждое слово — это глубокий образ, который следует промедитировать, а соединение этих образов в ме- таобраз в одном четверостишии требует длительной дхьяны, то есть углубленного сосредоточения. Нужно выдержать определенное время концентрации, чтобы из образов-слов сам родился метаобраз. Поэтому стих можно выучить, и по ходу жизни про себя иногда напевать, а потом он сам будет всплывать, порождая мелодичные импровизации. Далее вы соедините звучание строк со звучанием образа. И, таким образом, вы сможете должным образом достичь необходимого расширения сознания, которое позволит вам стать полноценным жителем тонкого плана будучи еще во плоти. А человек, который достиг такого положения, уже может достаточно серьезно влиять как на свою собственную судьбу, так и на судьбы близких. Править карму своего рода. Та- кой человек может входить в контакт с существами тонкого плана, и совершать действия в сотрудничестве с ними, тогда действие обретает вес.
Я искал вечерний перезвон колосьев. Ищите и обря- щите. Да, я искал совершенно немыслимую вещь, нелогичную, казалось бы, вообще, зачем она мне нужна. Но я ищу иррациональные вещи в качестве тренировки, чтобы выйти из плена давления материального восприятия. Ведь наличие материального плана полностью лишает нас способности восприятия других частей себя. Ведь «благодаря» этому давлению мы напрочь забываем, кто мы и откуда, и где мы были до появления здесь. Героями каких драм и мистерий мы были в этой космичной игре. Поэтому я искал вечерний перезвон колосьев, я искал выход, выход на эту тропинку, по которой, может быть, я обрету возможность выйти из этого плена. Именно перезвон колосьев — Велесов символ
— может вывести меня из плена иллюзии материального бытия, где рок — последняя инстанция, где телодвижение души имеет только одно измерение.
Я тепло ночное прижимал как осень. Это то, что у меня еще осталось как остаточное впечатление от пребывания в тонком мире. Почему как осень? Да потому, что бабье лето
— это такое мгновение года, когда красота духа вся выходит наружу, весь тонкий мир всего Коло светит через саму материю, и весь этот парад духа длится не более недели. И в эти дни хочется прижать эти деньки к своей душе и не выпускать никогда. Тепло солнца — ласковое, ветерок
— приятно-прохладный, а краски природы отражают весь спектр видимого и невидимого света. И, самое главное, — насекомые. Вылетают только самые безобидные. Поэтому природа сполна позволяет медитировать прямо в своем лоне, а не в пещерах железобетонных домов. Поэтому тепло ночное — как память о тонком мире — прижимал как осень
— то, что наиболее полно проявляет красоту тонкого плана.
Я дивился поутру памяти своей, толи вещий снился мне, толи сам я зверь. Здесь озвучивается тонкая грань между сном и памятью, пытаясь вспомнить сон во всех ощущениях и чувствах, мы можем случайно коснуться и памяти тонкого мира, потому как сон проходит в тонком мире, только мы там находимся бессознательно, хотя, что и говорить, здесь мы тоже также бессознательны. Необходимо постоянно себя будить всеми видами воспоминаний, но только воспоминания не должны быть рефлексивно-автоматичными, а воспоминания тоже должны медитироваться с полным воспоминанием всех переживаний и состояний, сопровождавших сам факт во всех деталях. Так вот — толи Вещий (одно из имен Белеса) снился мне, толи сам я зверь. В тонком теле при определенной его чистоте от материальных элементов памяти возможно и частичное объединение с божеством. И это стоит практиковать, ибо сила богов — это и ваша сила по наследству.
Ну, вот в таком духе. Дело еще в том, что эти стихи написаны с разных планов сознания. Например, «Ярила» — это огненный план. И там уже совсем другой вид работы. На это стихотворение нужно много огня, как обычного, так и восходящего солнца. А «Велесу», например, он весь написан на нижних границах тонкого плана. То есть, с Белесом проще работать — органичнее. Хотя, кому как, лунариям (лунный тип людей), например, легче через чувства стихий и природы выходить на объекты тонкого плана, а соляриям проще через огонь вдохновения напрямую подниматься к огненному плану. Но злоупотреблять одной стороной нельзя, необходимо органично выстраивать все уровни. Поэтому у словян и было много богов, потому что они почитали все грани бытия, как вширь, так и ввысь. И Единого они не менее знали и почитали, нежели христиане и мусульмане.
Слово сказать — безмерно лгать.
Лик твой Мария — морена Мать
Темная бездна — прозрачная чадь.
Кровь замерзла, дыхания — нет
Гаснет мой взгляд, не вспыхнет в ответ.
Только безмерная вечная мать
Тьма непорочная, незачем лгать.
Пред чистотой твоих черных пустынь
Лишь устоит небесная крынь.
Звезды дрожат взоры вперив свои
Небо хранит свой свет от Земли.
Свет, что во тьме проникая, горит
Только Всевышний в сердце хранит
Только победный воин Христа
Знает тот взгляд, что откроет уста.
И воспоет Морена мать
Чудная чадь, но устам не сказать.
Боги раскрыли просторы свои —
Мать, свой закон для них береги!
Ты неизменна, прекрасна ты
Если бы были лики твои.
Но не по силам, ума не занять
Отблески ночи твоей разгадать.
В сем стихе более знаковых энергий. Попробую объяснить, что это такое. Надо понять и усвоить ту истину, что здесь на земле мы — люди физического мира выстраиваем свой тонкий план, свой мир понятий, свою энергетическую нишу существования. И творим мы этот мир на базе доставшихся нам по наследству энергий, заключенных в теле в сотрудничестве с околоземными энергиями, протекающими в эфире, назовем их условно духами места. Сам же творческий потенциал человека лежит совершенно в другом измерении, в другом мире, выстроенном совершенно в других координатах понятий и функционирующего совершенно на других энергиях. И то, что сейчас принято называть чакрами, есть энергетические преобразователи знаков как раз того мира, в котором заложен творческий потенциал всех преобразующих действий человека. И творческии потенциал человека измеряется как раз способностью преобразовывать знаки и энергию того мира в энергию и понятия этого мира. Поэтому наш мир во всех своих деталях является знаком — печатью того мира. Это как двуглавый орел символ России не есть сама Россия во всех своих силах и смыслах, но есть всего лишь знак, указывающий на эту державу света. Так же и любая деталь или вещь этого мира содержит в себе как символ огромный потенциал энергий и смыслов иных миров, участвующих в её создании. Таким образом, человек является центром управления энергий, любых, доступных диапазону его восприятия. Но сам центр является той таинственной точкой, которая воспринимает знаки иных — управляющих или, назовем их, Высших по отношению к этому миру, миров. Вот эти управляющие силы, которые и выражаются в мотивах человека, я условно и называю знаковыми энергиями. Этот план человеком мало еще осмыслен и изучен, это более поле деятельности настоящих закрытых эзотерических школ. Закрытых, не в силу своей таинственности, а в силу своего нахождения вне восприятия обычного человеческого диапазона. Поэтому этот стих нацелен не на творчество мыслеобразов с переходом на тонкий план, а на спонтанный переход в сферу знакового мышления.