Сложно описать технику медитации на этот стих. И под медитацией, надо оговорить, дабы избавить от ненужных стереотипов, отнюдь не подразумевается многочасовое сидение в позе лотоса. Человек естественным образом большее время своего существования находится в фазе непрерывного мышления. Фаза мышления может подразделяться на еще две подфазы: активного и пассивного мышления. Активное мышление — это фаза интенсивного сконцентрированного внимания на каком-либо объекте ментального плана с энергетическим подключением всех систем мыслящей материи, находящейся в ведении адепта. В эту фазу происходит активное запитывание объекта концентрации всеми видами своих энергий, вы как бы накрываете объект своим ментальным телом — телом мышления. Затем, когда энергии уравновешены между объектом и адептом, тогда естественным образом наступает фаза пассивная — восприятия. Когда объект, напитанный вашим вниманием, начинает активно излучать синтезированную энергию, а вы начинаете, в состоянии полной открытости, впитывать всё, что идет обратным током. Эти две фазы неразделимы. Первая фаза активно выстраивает и настраивает канал, по которому пойдет поток воспринимаемой энергии. Плюс первая фаза напитывает объект вашими энергиями, для того чтобы в объекте доселе «чужом» по отношению к вам, появились энергии вашего уровня. Поскольку ваша энергия имеет свойство творческого преобразования, то энергии объекта творчески преобразуются в ваш диапазон. В активной фазе вы как бы вводите сыворотку объекту, а в пассивной фазе восприятия вы получаете комплекс энергий, который несет уже расшифрованные энергии объекта. И в пассивной фазе вы просто впитываете этот комплекс энергий. Потом проходит третья фаза, это уже фаза усвоения полученных знаний или, другими словами, перераспределения воспринятых энергий. Как правило, эта фаза проходит сама собой в течение длительного времени, может и всю жизнь. Поэтому, понимая эти ключи, просто медитируйте на этот стих и, возможно, у вас появятся какие-либо мысли, которых у вас доселе не было. И, возможно, пробудится тот план мышления, который доселе просто дремал, будучи не востребованным. Весь результат зависит на 90% от опыта ваших предыдущих существований, и лишь на 10% от ваших личных усилий и техники. Поэтому, советую сильно не напрягаться при изучении моих записей. Если вы чувствуете, что в вас есть какой-то отклик, то трудитесь на здоровье. Если нет отклика, то отложите на время. А через определенный период времени, если не потеряете интерес, возьмитесь снова. Если вы не теряете интереса, это говорит о том, что отклик был, и ваше участие в этом есть, только пока осмысление не вышло на человеческий (обыденный) уровень осознания.
Этот материал ещё совсем сырой. Он относится к уже совсем продвинутой практике следования за движениями Луны. Я пытался описать внутренний настрой и подход на каждый лунный день, чтоб человеку почем зря Месяц не проживать. Основа этой практики — зороастрийский лунный календарь, всё ж братья они нам — арии. За солнцем следовать по Свастике конечно зело, но если Луну не учитывать, то можно, раздувая собственную волю, и гармонию общую нарушить. Потому Луне я особое внимание уделял, ведь, если со всеми в гармонии жить, так можно и до седых лет дотянуть, а для нас, вымирающих ариев, это особо важно, нас и так мало.
Смысл данной практики заключается в том, чтобы начать ощущать на психическом уровне движение Луны вокруг Земли. Луна по традиции — это голова Земли, она имеет большое влияние на головные центры человека. Практически все психические феномены в человеке подвержены влиянию Луны. Луна, проходя круг, цепляет все космические струны, натянутые между звёздами и планетами, проходящие через центр Земли. Луна — как бы фильтр и магнит одновременно, притягивающий и настраивающий определённую энергетическую мозаику в пространстве Земли, и переводящий её в психическую картину мировое- приятия и мироощущения человека. Воздействие Луны на мироощущение человека равносильно влиянию Солнца вкупе с остальными планетами солнечной системы. А потому, настраиваясь на движение лунных дней и сонастраивая психику с энергией лунных дней, можно реально отслеживать и оценивать, и даже корректировать свои ощущения и своё поведение, приводя их в гармонию с окружающим миром. Взятый за основу зороастрийский календарь, прописанный в различных брошюрках учеников П. П. Глобы и в книгах самого П. П Глобы, не то чтоб не устраивал, а просто мне необходимо было настроить ребят на работу с лунными днями именно в канве духовных практик, то есть, уметь выстраивать духовную алхимию, используя естественную ритмику самых влиятельных светил, что является само по себе гарантом успешной практики, где результат закреплён самыми насущными энергиями. О лунных днях я много говорил, поэтому прописал всего несколько точек лунного календаря.
Насущную необходимость практики проживания лунных дней также диктовали следующие факторы: во-первых, следуя за солнцем и проводя большие ритуалы солнечных божеств, необходимо было поддерживать высокий уровень сознания и в периоды между точек, чтобы не сносило обратным влиянием вниз, ну, то есть, чтоб каждый день был праздник. А, во-вторых, усиливающееся влияние на психику человека густоэфирных и астральных светил.
Стихии ли хотят быть обнаруженными, или восприимчивость к движению сил и духов природы обостряется, но момент истины уловим в чистом месте и с чистой мыслью. Если вглядеться в пространство засохшего стебелька, прошлогодней травинки, то вся мозаика тонких сил предстает в своем водопаде фантастических смыслов и волшебных переливов золотистой ткани живой души, и неразличимо для глаза душевного, где заканчивается ткань души засохшей травинки и начинается сплетение живой ткани зарождающегося мифа живого первого цветка. Все пронизано, все дышит живым движением тонкой материи, как в природном храме, так и в мегаполисе живых стихий города — огорода человеческих отношений. Как будто приоткрывается завеса — кулиса над миром тончайших энергий духов — стихий, движущих самыми сокровенными нитями жизней, жизней людских притязаний и красоты пробуждающейся стихии природы. Этот миг седьмого лунного дня дается для освежения чувства живой ткани, пронизывающей всю материю, окружающую нас со всех мыслимых сторон. И материю чувств, эмоций, мысли, и самую ту, которую можно потрогать руками. Все становится единым в этом живом потоке приоткрывшихся стихий. Но пробуждение это сулит неопытному ищущему хаос необузданных движений, неосознанных всплесков, невнятных движений. Человека просто несет на автомате стихий, на автомате его генетических реакций на пробуждающуюся стихию. И хорошо, если русло действий человека хорошо простроено, то тогда просто более живо и с небольшими водоворотиками ощутимо движение в потоке единой жизни.