Ну, вот и всё, спасибо за внимание.
Вообще, набор стихов под глифом руны Наутиз писан мной в начале 90-х, когда я проходил свой курс обучения медитации на божественное под руководством луча духа Шри Чинмоя. Моё лидерство в центре Шри Чинмоя и моя ответственность за его учеников (моих подопечных) требовали от меня примерного выполнения всех требований учителя к своим ученикам. В список требований входили: обязательная утренняя медитация до 6:00 утра, пение его песен, и бег на длинные дистанции — ежедневно. Так, каждое утро я совершал пробег вдоль реки Томи по открытым полям левого берега, а после совершал заплыв, пока река полностью не покрывалась льдом. Бег и плавание были продолжением утренней медитации. Медитация как бы переходила из внутренних комнат на лоно, тогда ещё первозданной природы. И, соответственно, расширенное во время медитации сознание давало иное восприятие окружающей природы, более глубокое и расширенное. За всеми явлениями природы я начинал прозревать божественное — лики родных Богов. После пробежки я кратко формулировал мои медитации в стихах. Таким образом, каждый стих получался формой определённого расширения сознания на этапах раскрытия божеств. Так Чинмой Кумар Гош раскрывал моё сознание, а мой духовный инстинкт вёл меня тропой постижения реалий тонкого и огненного миров моего этнического пространства. Стихи под руной Наутиз — это поиск чистых зон тонкого мира данного этнического пространства, переплавляющий человеческие чувства очищающейся души неофита в череду вдохновений и вспышек озарений. Это была глубокая, огненная нужда, которая подстёгивала держать себя в рамках железной дисциплины и воздержания, дабы обрести полную свободу в тонком мире.
Истоки языческого мировоззрения:
Если я в восторге пью небо глазами,
Если я дыханием птиц согреваю,
Есть ли кто-то, кто желает мне это?
В чьих глазах он? Его я узнаю?
Если небо разлито в покое
И если небо простор для движенья,
То, кто открыл эту радость единства?
Кто откроет дверь в эту радость творения?
Если я и Источник как дети играем,
Если блеск Его — зов над моими мечтами,
Как же имя Его, сокрытого небом?
Где те души, что его на пути повстречали?
Прозрачный горный воздух,
Глубины океанов ключевой воды,
И бездну наполняющие звёзды,
И Солнце затмевающее лик Луны.
Зовущий шелест дикой рощи,
Звенящий жаворонок над степью золотой,
Угрюмое молчанье тихой речки,
И ветви серебристой ивы над голубой водой.
Весь трепет солнечных созвучий
Пылает в ликах радости земли
И только сердце-арфа-золотые струны
Охватит радостью звучащие лучи.
Дивный трепет — вихрь певучий,
Переливы тысяч флейт
И орган — поток стозвучный,
Колокольно-звёздный плен
Стрелы тысячи стремлений,
Сотни золотых зеркал,
Взрыв бриллианта преломлений,
Луч в хрустальных сводах скал...
Я слышу снег ложится,
И где встречается снежинкам гладь воды —
Там тишина поёт на все лады
И чуткость вод вся в радости искрится,
Вбирая нежно дар снежинок.
Я вижу белые поля —
Кристаллик каждой чистой формы
Творит поток летящих в высь жар-птиц,
О Вечном Солнце небеса моля,
И птиц моей души к полёту вдохновляя.
Высоты вечного в пространстве бесконечного...
Тот смысл, что в пении воробьёв...
звон синиц в объятиях весны...
В глубокой тишине ты измеряешь красоту предвечного,
Раскрыв глаза ты небо распахнул
И нет соломинки за чтобы ухватиться.
Чуть слышное движенье глаз и почки лопнули,
Зелёный шум раскрыв,
Открытости такой я не могу не удивиться.
Я вижу в океанах смысла твоего
Нет мысли обнимающей
Тебя и кажется напрасно
Такое множество живых существ нектар твой пьёт,
Тебя не признавая.
Последним оставляю удивленье и себя,
Чтоб получить твоё благословенье.
Наблюдая ритуал весны, я Тебя понимаю, Мать,
Каждый раз в конце зимы, ты разбиваешь оковы Земли,
Скреплённые холодным дыханием.
Сердце уж слышит беззвучный напев,
Сердце им оживает.
Сердце поёт — это новая жизнь,
И тело уста смыкает.
Зрит душа в твоём одеянье нежность напевов,
Венец Твой в лазурном небе
Плоды Твои в его глубине.
И нет нигде границ,
Она с тобой во всём.
Организация пространства для медитации в условиях оккупации техногенной цивилизации:
Холодный дух сковал пространства,
И солнца луч печать не снимет.
Я скрылся в комнатах уютных
И я один с Тобой остался.
Я не гляжу как в окнах пляшут,
Сверкая серебром снежинки,
Я в чаше сердца раскрываю
Твой лик — Твой образ.
Я волен слушать тишину,
Но нового мне небеса не скажут,
Ведь за окном всё также:
Всё на высоких скоростях
Да на повышенных тонах...
Колючий дух
Холодный дух
Сковал сердец пространства.
И солнца луч печать не снимет,
Но нет замочных скважин на моих дверях
Я буду с вами и музыка моя дойдёт до вас
Сквозь скрежетание сердец
Всех, кто воюет сам с собой.
Взгляни, я у порога твоего,
А там миры, где океаны счастья и любви,
Где вечность уж как нет меня.
Организация пространства для медитации в условиях природной среды:
Серым бархатом вечернее безмолвие храня,
Небо тихо распростёрлось.
Его творящая покой рука
Над сводом созерцающих деревьев.
В божественном плену деревьев высь
Раскрылась шепотом серебряной листвы,
Взывая к жизни из глубин таинственный каприз,
Живущий в колыбели синевы.
Под сводом этих материнских одеяний
Ткёт золотую сеть иных миров самадхи принц.
Его лицо с полуприкрытыми глазами
Искрится, как жемчужина небесных перловиц.
Его рука не шелохнётся,
Движенья нет в его открытых всем ветрам власах,
Лишь вспышки света видятся деревьям
В его бездонных как вселенная глазах.
Как это ни странно, но организация медитации требует не только организации пространства, но и правильно выбранного времени. Если это индивидуальная медитация построения тонкого тела по шаблону духа, то лучшее время начала медитации это за 2 часа до восхода солнца. Это правило особо работает в период от весеннего до осеннего равноденствия, впрочем, это где-то с 3-х до 5-й утра. Я не раз делал попытку описать приход этого времени. Это удивительное время даёт чётко приход живых духовных существ, которые создают твою медитацию наилучшим способом, в общем, это волшебное время. Здесь я предлагаю ряд стихосложений на эту тему: