[4]
На море на Окияне,На острове Буяне,У бела каменяГорят три Огня-Пламеня.5. Как первый горит —Грусть-тоску гонит,Как второй горит —От нежити хранит,Как третий горит —10. Богов славить велит!Ты, первый Пламень,Ярче гори!Ты, второй Пламень,Крепче храни!15. Ты, третий Пламень,Богам Требы неси! Гой!
[5]
Сей, Сварожич, сей!Семь колод Огней!Сам в полыми будь,Сотен истин суть!Огнебоже! Гой!
Стани поскорей,Сурью чисту пей,Сорок чаш Огней Силу заимей!Огнебоже! Гой!
Солнце Вышнее,Судь надежнее!Сквозь-через меня Ставь стену Огня!Огнебоже! Гой!
[6]
Огне-Бате!До ны/мя[51] гряди,По Ряду рассуди,Во Ладу пребу́ди!Приди, приди, Ярище,Приди, приди, Жарище,От лиха огради,Оберег городи! Гой! [7]
Батюшка Огонь!Яри посолонь,Пламенем горя,Оберег меня! Гой!
[8]
Батюшка Огонь!Выжги сквернуИз угла в угол! Гой!
7.28. Исцеляющий загово́р на Огонь
Хворого человека либо животное обносят вокруг Огнём; обращаясь к Огню Сварожичу, рекут слова:
Огонь Сварожич,Яр Огнебожич!Спали боль-хворобу,Очисти утробу5. У чада-л Юдины,У [в]сей животины!Распери крыла —Во сто зол зола!Пламенем гори10. Оберег твори! Гой!
7.29. Загово́р-колослава[52] на Огонь
Гори, гори ясно,Чтобы не погасло! Гой!
7.30. Загово́р на первый гром
Когда прогремит первый гром, умываются Водою, которая, по народным верованиям, в эту пору молодит и красит лицо, даёт здоровье и счастье[53]. При сём рекут слова загово́ра:
На Небе – гром,На лице – краса,А в теле – здрава!От века до века! Гой!
7.31. Загово́р, рекомый во время блистания молнии и грома
Отче Громам, Перуне!Седяй на облацах,Обладаяй молниями,Дождь проливаяй на источники Водныя!5. Перуне Владыко!Страшным и Грозным СудиемБу́ди нежитям окаянным,Худому да лихому, —Да бежит всяк от дома сего,10. И от места сего,И от нас, внуков Даждьбожьих [имярек],И да бежит в бездны непроходимыя,Идеже не присещает Свет Лика Твоего,Яко Владыки Гнева, —15. Всегда, и ныне, и присно,И во веки веков! Гой!
7.32. Загово́р-обращение к Матушке Грозе
Матушка Гроза – Огненны Глаза!Иди, Перун тебя к Себе кличет!И как смертный пред Ликом ЕгоУмолкнет да утихнет,Так и ты, Матушка Гроза – Огненны Глаза,Пред Ликом Его умолкни да утихни!Иди, возьми мой платок,А на нём узелок – грому замо́к! Гой!
Произнося сии словеса, бросают платок с завязанным на нём узелком в сторону, откуда идёт гроза.
7.33–35. Загово́ры от грозы (1–3)
[1]
Разнеси, Перуне,Тучу грозовуюЗа чистые поля,Тёмные леса,Сыпучи пески,Зыбучи болота! Гой!
[2]
Перун-Батюшка!Пронеси тучу грознуюЗа тёмные лесаНа пустые места,Где люди не ходят,Где скот не бродит! Гой!
[3]
Перун-Батюшка,Перуница-Матушка!Пожалейте Своих детушек,Сберегите наш хлебушко,Унесите тучу Тёмным лесом,Пустым местом! Гой!
Ты, Перуне, по Небу молоньями распройдись!Ты, Мать Сыра Земля, расступись!Как под Землёй злой Колдун распластался,Язык его до темени вытягался.5. Небесны тучи мимо проходят,На Колдуна того злогоНа семь поприщ дождя не изводят.Как беру я, внук Даждьбожий [имярек],От древа осинова ветвь сучинистую,10. Обтёсываю орясину остистую,Втыкаю тому Колдуну во чрево чёрное,В его Сердце окаянное!Схороню его в болоте смердящем,Чтобы ноги его были не ходящи,15. Скверныя уста не говорящи,Засухи не наводящи! Гой!
7.37. Загово́р-закличка дождя[54]
Дождик, дождик, поливайИ Даждьбога прославляй!Будет в Небе пусто,А на ниве густо! Гой!
7.38. Весенний загово́р на дождь
вернутьсяКолослава – короткое славление, повторяемое (воспеваемое) на радениях многократно.
вернутьсяВ царской грамоте 1648 г. читаем: «…и в громное громление на реках и в озерах купаются, чают себе от того здравая, и с серебра умываются».
вернутьсяКак правило, сии словеса поются детьми.