[4]
Дажьбоже, щедры премноже!Без Тебя пища – гнилом да прахом,От Тебя пища – Силой да Благом!Дажди, Боже, по нуждам нашим,Да продли Жизни наши!Тя величаем! Гой!
[5]
О, Дажьбоже,Благ Живодателю!Пищи дажди ны, Дажде!Силы дажди ны, Дажде!Продли Жизни наша,Те славу речём, Боже! Гой!
Сурья, лейся!Чара, полнися!Благо, дейся!Свято молися!
5. Кому чару пить,Тому добру быть!Людям честны́м —Да во здраву!Богам Родным —10. Да во славу! Гой!
Хмелю, хмелися,Хмелю, ярися!Кому пити,Тому здраву быти! Гой!
3.17. Благословление Силами Отца-Неба и Матери-Земли
Отец Небо и Мать ЗемляНа добро благословляют,Внук Даждьбожий [имярек], тебя! Гой!
4. Загово́ры на Обрядодействие
4.1. Обращение к Богам и Предкам перед Обрядом
Дозвольте, Боги Родные,Дозвольте, Предки Святые,Вас днесе славити да величати,Раденье наше о Вас начати,5. По Прави Вас славити,А тем ся правити, —По Закону по Сварогову,По Искону по Русскому,По преданью по Славянскому,
10. Как Предки наши делали,Как нам делать заповедали,Как было, как есть и как будет,Пока Солнце светит,Пока Земля родит,15. Роду во славу,А нам во здраву! Гой!
4.2. Обращение к Богам на зачин Обряда
Боги Родные во Сварге есе!Внемлите нам, бо пришли мы днесеПо доброй по воле на исто на БогомольеВас славити, а тем ся правити,5. Како Предки наши деяли,Како деять нам заповедали,Как было, как есть и как будет,Пока Солнце светит,Пока Мать Земля родит!10. Всебожью Родову – слава!Слава Родным Богам!Слава [Имя Бога рек]! Гой!
4.3. Обращение к Чуру на зачин Обряда
Чур[12]! Ты слышишь!Чур! Ты видишь!Духи дневные и ночные,Духи зримые и незримые,5. Духи здешние[13] и нездешние[14],Силы ве́домые и неве́домые,Будьте со мной!Будьте со мной!Будьте со мной!10. Роду Всебогу[15] – слава!Богам Родным[16] – слава!Предкам Святым[17] – слава!Духам места сего[18] – слава!Земле-Матери Родной[19] – слава!(.Земной поклон.)15. От Ко́ла до Ко́ла!Гой! 4.4. Загово́р на Оберег места
Чур-Чурило, стар-престар!Ты сиди-сиди, посиживай,Ты гляди-гляди, поглядывай,Ты ходи-ходи, похаживай,Да от нас [иншее] отваживай! Гой!
4.5. Загово́р на топоромах[20]
Чур Пречисток!Жги ОгнищемХмарный ток,Мети метлищем5. Чёрный рог,Бей топорищемЗла исток,Кури дымищемЧёртов лог,10. Топи Водищей!Худа-лихаПо́лно взы́щи!Чур! Чур! Чур!
4.6. Загово́р на очищение места Огнём
Ко́ло-Оберег – со́рок сороко́в,Трижды по́ сорок сорока́ доро́г!Огнь-перекрест – Оберег окрест!Огнь-перекрест – Оберег окрест!Огнь-перекрест – Оберег окрест! Гой!
4.7. Семистрочный загово́р на Огонь
Яр-Огонь, Батюшка!Распери крыла —Во сто зол зола!Обожги пером —Во сто крат добром!По долу Огня —Оберег меня! Гой!
4.8. Загово́р-славление Огня Сварожича
Батюшка Ты, Яр-Огонь Сварожич!Всеми Ты князьями – Князь,Всеми Ты Огнями – Огонь!Будь Ты кроток, будь Ты милосерд!5. Как Ты жарок и пылок,Как Ты жжёшь и палишьВ чистом поле травы и муравы,Чащи и трущобы,У сырого дуба подземельныя коренья,10. Так и мы молимся[21] Тебе, коримся Тебе!Батюшка Ты, Яр-Огонь Сварожич,Сожги-спали Ты с насВсе скорби и болезни,Все страхи и переполохи,15. Призоры и притороки!Огню Сварожичу – слава! Гой! 4.9. Загово́р на зачин Обрядива
Разыдись, темно,Разгорись, добро!Засверкай светло,Яри, ясное Солнце красное!Стани-стань доли,Яко Род вели!Яко Род вели —С Неба до Земли! Гой!
вернутьсяЧур – Щур – Пращур. Тако же Чуром называют Капь – Священное Обрядовое Изваяние, Образ Бога.
вернутьсяСтихия – Белый Свет (Пространство). Как Всеединый Всебог Род единит в Себе всех Родных Богов, Кои суть Лики Его Одного – Единого, так Белый Свет вмещает в себя остальные четыре Природные Стихии: Воздух, Огонь, Воду и Землю.
вернутьсяДухи Родового очага. Стихия – Огонь.
вернутьсяСовершая топоромах, Жрец либо его потворник обходит посолонь (т. е. по зримому ходу Солнца) место, где вершится Обряд, отваживая-«отсекая» всю нечисть кованым топором.
вернутьсяМолитва – молвь до Богов, уважительное обращение младших Родичей ко Старшим (Родные Боги – Старшие в Роду нашем). В Язычестве молитва не имеет ничего общего с униженным прошением, подобострастным вымаливаением у Богов каких-либо подачек. В древности молить означало также «приносить жертву»: ср. праславянск. modliti и modi– («молить» и «резать, убивать скотину»). Подробнее о сём – см., наир.: Седакова И.А. Судьба Сакральных слов в Славянских языках (между Язычеством и христианством) // Славянское языкознание. 13-й Международный съезд славистов. – М.: «Индрик», 2003. СС. 534–535.