Есть у нас и семейные люди, которые говорят о монахах: “Посмотрите на этих бесполезных глупцов. Они ленивы, они ничего не делают”.
Затем есть санньяси (отреченные люди), которые говорят: “И те, и другие - в иллюзии, потому что они не несут с собой палку отречения”.
Духовная грамотность означает, что все мы должны считать себя слугами Бога.
Наш долг в жизни - доставить удовольствие Господу.
Самое большое удовольствие Богу доставляет, когда мы работаем вместе в настроении смирения.
Поэтому единственная цель Шрилы Прабхупады была дать нам такие наставления, чтобы мы могли доставить удовольствие Богу и достичь совершенства.
Это система, в рамках которой мы можем работать вместе, уважать и любить друг друга, даже при наличии различий, которые существуют между нами.
Причины трудностей:
v Существует 2 вида общения - на материальном уровне и на духовном.
v Для того чтобы сотрудничать на материальном уровне необходимо единство наших целей и умонастороений.
v Для сотрудничества на духовном уровне наши материальные цели и состояние ума не являются главным условием, так как объединение идёт за счёт желания выполнять цели Бога и на основе понимания его умонастроения.
v Если что-то не удаётся в сотрудничестве, значит оно проходит в основном на материальном уровне.
v Правильнее было бы начинать сотрудничество с духовного уровня.
v Сначала духовное сотрудничество, затем с одухотворённым сознанием приступать к практическому сотрудничеству.
v Поэтому необходимо сначала научиться вместе совершать духовную практику: петь святые имена, слушать о Боге и т.п, а уже после этого приступать к выполнению практических задач.
Необходимо понимать, что мы можем контролировать процесс сотрудничества (взаимоотношения), но не человека с которым мы сотрудничаем, иначе всё превращается в политиканство. Это одна из самых распространённых ошибок.
Сотрудничество всегда взаимно. Это условие любых отношений. В лодке должны грести оба гребца. Иначе лодка не поплывёт
Пример с вегетарианством.
Растения являются идеальной пищей для человека, в особенности в двух основных случаях: в конце репродуктивного периода, а также в конце жизненного цикла.
Большинство фруктов и овощей имеют яркую, цветную окраску и издают приятных запах на стадии зрелости, тем самым, привлекая к себе внимание травоядных. Таким образом, осуществляется совершенный симбиоз - биологическое сотрудничество, в котором "выигрывают" обе стороны. Одни питаются зрелым плодом, а сам плод получает путёвку в жизнь, путешествуя и обретая источник роста.
Большинство вегетарианских продуктов употребляются только в "зрелом" виде - то есть в конце их существования.
Проблема не в философии, а в ее применении.
В конце концов, Прабхупада подвел итог, сказав, что суть всех разногласий не в философии, а в вопросах процесса ее применения. Ты думаешь так, а он думает иначе.
Затем Прабхупада объяснил, что главным стержнем любого общества является сотрудничество. Приведя строку из песни <Охе вайшнава тхакура>, он сказал: <Смысл этого стиха в том, что даже Господь Чайтанья Махапрабху - а ведь это сам Бог - почувствовал, что неспособен в одиночку справиться с этой задачей. Что бы я смог в одиночку? Сам Чайтанья Махапрабху хотел, чтобы мы сотрудничали. Это говорит сам Бог. Поэтому сотрудничество - очень важная вещь.
Нельзя думать: <Я такой великий, я сделаю все сам>. Нет. Мы способны на великие дела только сообща. Пока мы едины - мы непобедимы.
Мы должны учиться забывать и прощать какие-то глупости.
Если в одном месте присутствуют два человека, всегда будет какое-то непонимание. Такое непонимание случается даже между мужем и женой. Что же говорить о других?
Букет.
Мы обязательно должны быть вместе. Санкиртана означает, что много людей собираются вместе ради духовного развития. Такова миссия Чайтаньи Махапрабху - объединить множество людей.
Не просто объединить верующих одной конфессии, а все народы, все люди должны объединиться. В этом состоит единственная надежда - единство. Есть индусы, мусульмане, христиане, есть черные и белые. Их нужно объединить. Это будет выглядеть прекрасно, как если соединить в один букет разные цветы.
Семинар Рузова В.О. (Патита Павана дас) "Ведическая психология". 2003 год.
Ведическая психология. Культура должна избавлять человека от кармы.
Признаки избавления от кармы: выздоровление, спокойствие, улучшение отношений и благосостояния, проявление любви ко всем живым существам, тяга к знанию и чистоте.
Если карма проявляется, то это бескультурье.
Признаки: болезни, страдания, плохие отношения, беспокойства, страх, бедность, отсутствие любовных отношений.
Наука нравственности описывается в Махабхарате.
Шесть причин, почему человек не живёт 100 лет?
Излишество речи, чрезмерная гордость, отсутствие щедрости, гнев, чрезмерная жажда знаний, измена друзьям.
Как определить качества человека?
Нечестивый человек стремится больше узнать недостатки, чем достоинства людей.
Что такое справедливость?
То, что плохо для тебя, не следует применять и к другому.
Кого можно называть учёным?
Только учёные оказывают почтение другим. Но те, кто бестолковы, склонны к беззаконию и опытны только в светских науках, никогда не будут чтить того, кто достоин уважения.
Кого можно назвать интеллигентным?
Только те, кто имеют 7 добродетелей, причисляются к высшим сословиям (интеллигенции): подвижничество, самообуздание, знание Вед, жертвоприношение, нравственно чистые браки, постоянная раздача пищи и соблюдение этих 6 правил.
В жителях Земли проявляются следующие четыре божественных качества: благотворительность, сладостная речь, поклонение Всевышнему Господу и удовлетворение нужд святых.
В жителях Земли проявляются следующие пять пороков обитателей ада: безудержный гнев, брань, вражда с родственниками, общение с низменными и служение безнравственным.
Что должны делать, желающие духовно возвыситься?
Очистить речь, ум, чувства и сердце.
Что важнее?