Из предвечного Океана поднятой черным сторуким Вепрем,
Приветствия тебе, творящей всех существ и добрые дела, Наполни все мое тело,
освободи меня от всех грехов".
Иногда вместо глины используют гороховую или бобовые пудры. Многие из них с
успехом заменяют мыло. Последнее дорого и с медицинской точки зрения
уступает глине и пудре.
В полуденном омовении может использоваться масло. Однако, его не следует
использовать по священным дням, по которым запрещается также и чистка
зубов. Тело должно быть вытерто особой, не используемой для ношения тканью.
Употребляемую в качестве одежды влажную ткань нельзя будет отжать, пока не
закончится тарпана. Не следует совершать омовение в водоеме, принадлежащем
частному лицу.
Никакие священные действия, такие как джапа, хома и т.д., не могут
проводиться без священного омовения.
Снана, омовение, бывает трех видов: нитья (повседневное); наумиттикам
(совершаемое дополнительно к нитья, в связи с определенными событиями,
такими как затмение и т.д.), и камья, (совершаемое с желанием плода -
например в паломничестве и т.д.
Существует иной вариант той же мантры:
ashvakraante rathakraante viSNukraante vasundharaa |
shirasaa dhaaritaa devi rakSasva maam pade pade ||
Перевод отдельных слов', ashvakraante, о Земля, утоптанная конями. Землю,
утоптанную конями, с тем чтобы освятить ее, называют землей "ашвакранта". В
некоторых церемониях полагается, чтобы земля была хорошо утрамбована
копытами коней, став тем самым освященной и подходящей для религиозных
целей; rathakraante, обремененная колесницами, с тем, чтобы освятить ее;
viSNukraante, шагами Вишну. В Своем воплощении Тривикрамы Господь ступил на
Землю. Тем самым Земля была освящена втройне; vasundharaa, хранящая
богатства; shirasaa, на голове; dhaaritaa, удерживаемая, или - помещаемая; devi,
Сияющая; maam, меня, собирающегося совершить омовение в этой воде;
rakSasva, защити; pade pade, на каждом шагу.
О Земля, тебя освятила поступь боевых коней и бремя колесниц, и Сам Господь
сделал тебя святой, пройдя по тебе в одном из Своих нисхождений! Ты хранишь
богатства, я держу тебя на своей голове. Защити меня от всех опасностей, на
каждом шагу.
Примечание: Данная мантра адресована Земле и произносится индуистом,
прежде чем он зайдет в воду реки. Можно понимать ее как просьбу о защите
от опасностей, таящихся на дне реки. В тантрах имена Ашво-кранта,
Вишнукранта и Ратна-кранта относятся к различным частям Индии.
uddhR^itaasi varaaheNa kR^iSNena shatabaahunaa |
bhuumirdharaNii lokadhaariNii ||
Перевод отдельных слов', uddhR^ita, поднятая; asi, ты есть;
varaaheNa, Вепрем; kR^iSNena, черным; shatabaahunaa, сторуким; bhuumiH, как
земля; dhenuH, как корова, исполняющая все желания;
dharaNii, поддерживающая все урожаи; lokadhaariNii, поддерживающая все живые
создания.
Затем ты освятилась, когда была поднята из глубин Господом, явившимся как
сторукий Вепрь черного цвета. Ты Бхуми, ты поддерживаешь все урожаи и
живые создания.
mR^ittike hana me paapaM yanmayaa duSkR^itaM kR^itam |
tvayaa hatena paapena jiivaami sharadaH shataM ||
Перевод отдельных слов: mR^ittike, о глина; hana, уничтожь;
me paapaM, мои грехи; yat mayaa, которые мной; duSkR^itaM kR^itam, совершенные
злые дела; tvayaa hatena, уничтожением тобой; paapena, грехов; jiivaami,
смогу жить; sharadaH shatam, сто осеней.
О Земля, уничтожь мои грехи, все злые деяния, что я мог совершить. Если ты
уничтожишь это, я проживу сто лет.
ГЛАВА IV
ТАРПАНА, ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПОКОЯ
Различают две разновидности тарпаны - основную и дополнительную. Первая
предписана для дваждырожденных снатаков и для вдов, дополнительная же
тарпана, согласно Брахманда Пуране, представляет собой часть священного
омовения. Следовательно, тарпана является постоянной обязанностью,
предписанной всем индуистам, и ее неисполнение приравнивается к греху.
Данный обряд следует совершать, используя влажную ткань, стоя в воде после
омовения и набирая воду в сложенные наподобие чаши ладони обеих рук.
После омовения и помещения на лоб знака касты (тилаки), пусть индуист
совершит тарпану девов, риши и питри.
"Пусть чистый дваждырожденный, приняв омовение, в надлежащем порядке
совершит ежедневное предложение жертв богам, риши и питри".
Согласно некоторым источникам, тарпану незачем совершать тем, чей отец жив.
Подобно снане (священному омовению), составную часть которого образует
тарпана, тарпана также бывает двух видов - сокращенной и полной. Как и
снана, она тоже подразделяется на три типа - нитья, наумиттика и камья.
При некотором навыке ее совершение не вызывает затруднений. После омовения,