стоя в воде, индуист предлагает пригоршни воды своим прародителям -
божественным, духовным и человеческим. Метод совершения тарпаны изложен в
Падма Пуране:
Пусть он сначала предложит воду Брахме, затем Вишну, затем Рудре, затем
праджапати.
"Девам, якшам, а также нагам, гандхарвам, апсарам, асурам, изогнутым и
ползающим, и имеющим прекрасные крылья, а также деревьям, зверям и птицам,
Хранителям знания, Хранителям воды, движущимся в пространстве, лишенным
пищи созданиям, приверженцам греха и неверия, для удовлетворения всех их,
предлагается мною эта вода",- декламируя такую мантру, пусть он выльет одну
пригоршню воды. Это следует делать со священным шнуром, одетым как обычно,
на левое плечо, и повернувшись к востоку.
Затем он должен повернуться к северу, одеть шнур вокруг шеи и предложить
воду сыновьям Ману, сыновьям ришей и ришам - Санаке, Сананде и Санандане -
третьему, Капиле, Асури, Бодху и Панчашикхе - пусть все обретут
удовлетворение благодаря этому жертвоприношению воды.
Затем, обратившись на восток, и с упавити, он должен предложить воду Маричи,
Атри, Ангирасам, Пуластье, Пулахе и Крату, Прачетам, Васиштхе, Бхригу и
Нараде. Всем богам и ришам следует предлагать ячмень и воду.
Затем, переместив священный шнур на правое плечо и поместив левое колено на
землю, пусть он предложит воду агнисваттам, саумьям, Хавишманте, ушмапам,
сукалинам, бархишадам и аджьяпам. Пусть он, также, предложит с преданностью
воду собственным прямым предкам, с сандалом и тилой.
Основная тарпана, называемая также питри-яджной, является одним из пяти
великих жертвоприношений и совершается в полдень, после второго,
полуденного омовения. Если человек не может совершить полуденное омовение,
он не должен проводить и эту вторую (основную) тарпану; ему будет
достаточно первой, совершенной после утреннего омовения, поскольку она
считается равной питри-яджне.
Если по некоторой причине, такой как болезнь и т.д., человек не смог
совершить утреннее и полуденное омовения, он не должен проводить главной
тарпаны по завершении полуденной сандхьи (включающей в себя собственную
вспомогательную сандхья-ангатарпану).
Можно совершать тарпану посредством дождевой воды.
Если индуист совершает тарпану не в реке, то ему следует смешать с водой
кунжут, за исключением воскресений, пятниц, дней двадаши, саптами,
санкранти и дня рождения, определенных по лунному календарю.
Полностью метод совершения тарпаны изложен ниже:
1. Пусть индуист встанет лицом на юг и, со священным шнуром на правом плече
(прачинавити) и со сложенными ладонями призовет тиртхи:
OM kurukSetraM gayaagaN^gaa prabhaasaH puSkaraaNi ca |
tiirthaanyetaani puNyaani tarpaNakaale bhavantviha ||
Перевод отдельных слов: kurukSetra, поле Куру; gayaa, Гайя; gaN^gaa, Ганга;
prabhaasaH puSkaraani, Прабхаса и Пушкара; ca, и; tiirthaani, священные воды,
места паломничества; puNyaani, святые; tarpaNa-kaale, во время совершения
тарпаны; bhavanti, пусть придут; iha, сюда.
Ом, пусть священные тиртхи - Курукшетра, Гайя. Ганга, Прабхаса и Пушкара -
будут здесь во время тарпаны.
2. Четырем божествам. Затем, поместив священный шнур на левое плечо
(упавити), пусть индуист обратится на восток и прочтет следующие мантры:
OM brahmaa tR^ipyataam, - (Ом, пусть Брахма будет удовлетворен) и предложит
одну пригоршню воды дева-тиртхи.
OM viSNus tR^ipyataam, - (Ом, пусть Вишну будет удовлетворен) и предложит
одну пригоршню воды дева-тиртхи.
OM rudras tR^ipyutaam, - (Ом, пусть Рудра будет удовлетворен) и предложит
одну пригоршню воды дева-тиртхи.
OM prajaapatis tR^ipyataam, - (Ом, пусть Праджапати будет удовлетворен) и
предложит одну пригоршню воды дева-тиртхи.
2а. Всем дживам. Затем пусть он возьмет пригоршню воды и скажет:
OM devaa yakSaastathaa naagaa gandharvaapsaraso .asuraaH |
kruuraaH sarpaaH suparNaashca taravojambhagaaH khagaaH |
vidyaadharaa jalaadhaaraastathaivaakaashagaaminaH |
niraahaaraashca ye jiivaaH paape.adharme rataashca ye |
teSaamaapyaayanaayaitaddiiyate salilaM mayaa ||
"Ом, девам, якшам, а также нагам, гандхарвам, апсарам, асурам, изогнутым и
ползающим, и имеющим прекрасные крылья, а также деревьям, зверям и птицам,
Хранителям знания, Хранителям воды, движущимся в пространстве, не имеющим
пищи, приверженцам греха и неверия - ради удовлетворения их всех мной
предлагается эта вода", - и выльет эту воду из дева-тиртхи.
3. Мудрецам. Затем нужно обратиться к северу, поместив священный шнур вокруг
шеи (навити), и предложить две пригоршни воды из Праджапати-тиртхи,
декламируя следующие мантры:
OM sanakashca sanandashca tR^itiiyashca sanaatanaH |
kapilashcaasurishcaiva boDhuH pa~ncashikhastathaa |
sarve te tR^iptimaayaantu maddattenaambunaa sadaa ||