Двойственность в мироздании, физике и психологии не является единством противоположностей. Двойственность в Духовной Реальности — это две грани единого многогранного Мироздания.
Единство природы Духовной Реальности
Разграничение определяет границы, которые становятся пограничной зоной внутреннего и внешнего, своего и чужого, конфликтными противоположностями. Всё относительно. Природа едина и многообразна. Расширение сознания освобождает от надуманных границ. Жизненная энергия одинакова во всём живом. И каждое существо есть составляющая Единого Мироздания.
Все относительно своего мировосприятия.
Все в мире есть единая энергия Жизни в разных проявлениях. Противоположность — это иллюзии в многообразной Единой Реальности. Просветление не в Свете, а за пределами иллюзий. Морок иллюзий ограничивает Сознание. Нет ничего, кроме Единой Энергии Жизни. Крайние формы не жизнеспособны. Нет абсолютного Добра и нет абсолютного Зла. Абсолютное проявляется не в Сверхреальности, абсолютное проявляется в умеренности и гармонии.
Мировоззрение — это система идей, которые поддерживают друг друга. Основой Природного мировоззрения является осознание Единой Энергии Жизни. Как в живой Природе есть черное и белое, смерть и жизнь, так и во всех проявлениях Духовной Реальности есть энергии черного и белого, смерти и жизни, как условные и относительные явления. Но Природа и Духовная Реальность одна и неделима. Объединяет все в Природе и Духовной Реальности энергия Жизни, единая для всех живых существ.
Решение психологических вопросов в Духовной Реальности
Решение вопроса может заключаться не в поиске сути проблемы, а в нейтрализации личных препятствий и заблуждений. Суть проблемы может быть глобальных масштабов и разбираться в ней не имеет смысла. Теория и метод имеют внутреннее единство. Это значит, что способ решения вопроса зависит от его сущности. В самом вопросе заключён ответ. Не стоит докапываться до глубинной природы и ворошить внутренние пласты Сознания. Всё лежит на поверхности и объясняется простыми вещами. Что на небе — то на земле. Человек — мера всех вещей. Комплексы, желания и побуждения одни и те же. Духовное имеет такие же мотивы, как у обычного человека и подчиняется общим психическим законам.
В Духовной Реальности есть всё, что есть в Природе. И возможно рассматривать любые духовные вопросы с позиции Природного Мировоззрения.
Различные виды совместно существуют в Природе, следовательно, различные виды могут совместно существовать в Духовной Реальности. Духовная Реальность — психическая реальность. Разумность в Духовной Реальности стоит на первом месте. Разумный диалог может разрешить любую проблему. Если вопросы возникают в личном информационном пространстве, значит их надо решать в своём Сознании, а не искать источник проблемы в окружающем мире.
Все, что происходит, происходит в Сознании.
Гибкость мышления и творческий подход необходим для преодоления барьеров. Пластичным должно быть мышление, а не структура моральных установок.
Поиск новых путей зависит от чёткого определения конкретной преграды. Если проблему не возможно определить, необходимо действовать интуитивно. Не спеша пробовать различные методы и одновременно исследовать вопрос. Положительные результаты в делах и самочувствии определяют правильность выбранного метода.
Следует помнить одно:
Гибким должен быть ум, а не душа.
Духовное деяние в Духовной Реальности
Для получения чистого опыта, необходимо создать чистое восприятие. Загруженный знаниями разум, познаёт системой мышления, ограниченной своими знаниями. Чистый разум не имеет ограничений. Чистый разум узнаёт в полной мере. Но свободный разум не сможет определить новый опыт логической установкой. Чистый разум должен запомнить полученный опыт на чувственно-энергетическом уровне сознания.
Психологическое состояние настраивает на определённые духовные уровни. Прежде чем творить духовное деяние, необходимо привести своё внутреннее и внешнее состояние в соответствующий вид.
Двойственность сознания происходит от разделения чувственных и мысленных побуждений. Цельность достигается единением чувств и ума. Духовное деяние основывается более на действии чувств, чем интеллекта. Разум в таком случае движет душевными силами.