Жизнь — это состояние ума
Мировые религии рассматривают жизнь с позиции страдания и поиска избавления от страдания. В философии буддизма четыре великие истины в том, что есть страдание, есть источник страдания, есть возможности избавления от страдания и путь избавления от страдания. В философии буддизма источником страдания и средством избавления от страдания рассматривается деятельность человеческого ума. В авраамических религиях востока — иудаизм, христианство, ислам — путем искупления грехов избавляются от страдания. Схожая ситуация происходит в кармическом индуизме. Религии рассматривают источником страданий и путем избавления от страданий действия Высших Сил.
Природное Мировоззрение утверждает естественную жизнь. Человеческий ум и сознания духов природные составляющие единой материально-духовной реальности. Природное Мировоззрение свободно от иллюзий религий и философий. В Природном Мировоззрении истинно только то, что ведет к жизни естественно.
Ум воспринимает и транслирует информацию и энергию на мыслительно-чувственном уровне. Ум в природном мировоззрении настроен на естественную жизнь. В Природе нет бессмысленного насилия, садизма и тирании. Нет бессмысленной жестокости, поклонения и рабства. Намеренно создаваемое отрицательное — это порождения бессознательного ума, помрачение рассудка, безумие. Естественное состояние сознания — спокойствие и разумность, направленная на жизнеутверждающую деятельность. Природное сознание соответственно относится к жизненным процессам.
Материально-духовная сущность ума
Материальное зависит от духовного. Духовный мир в данном смысле понимается как психический мир мыслей, чувств, желаний, инстинктов, глубинный мир интуиции, воображения и снов. Жизнь — это состояние ума.
Поверхностный уровень сознания принимает информацию и реагирует на внешние обстоятельства. Глубинный уровень сознания существует сам по себе в своей сущности. Истинная природа ума не зависит от внешнего мира.
Объемное сознание совмещает в себе проявления социума, потребности материальной составляющей личности и явления глубинного разума. Общественная, материальная и духовная жизнь отражаются в уме. Следовательно, от психических процессов и состояния ума зависит материальное состояние. Жизнь происходит в объемном Сознании.
Материально-духовная жизнь личности зависит от состояния ума. Настроение можно временно изменить развлечениями. Для постоянного гармоничного состояния надо выработать необходимые свойства, которые установятся в самой сущности объемного сознания. Прежде всего требуется знание.
Кто есть Бог?
Бог понятие многообразное. Поэтому придумано большое количество определений, таких как Божественное, Высшие Силы, Свет Всевышний, Абсолют, Космос, Хаос, Бездна, Ничто и так далее. Существует множество имен Бога в разных вероисповеданиях. Для предотвращения интеллектуальных измышлений и моральных противоречий для решения вопроса «Кто есть Бог?» считаю правильным рассматривать не образы Божественного, а проявления Духовной Реальности, как производной Бога.
Духовная Реальность многообразна и многопроявлена, сознательна и бессознательна. Духовная Реальность внутри и снаружи. Духовная Реальность или Божественное имеет энергоинформационную природу. С точки зрения современной физики материя так же энергоинформационна. И это значит, что Божественное сходно с материальным в своей Природной Основе.
В обобщенном виде Божественное можно рассматривать как энергии-силы Природы. А проявления энергии жизни Природы в различных видах и степени концентрации как материально-духовных сущностей. По сути все живое — это концентрированные энергии жизни Природы.
Но Духовная Реальность более разнопланова, чем энергия. Божественное разумно, поэтому информация имеет определяющее значение в пространстве Духовной Реальности. Исследовать и познавать Духовную Реальность следует на информационном уровне. Энергетическое познание Духовной Реальности разумно применять при полном осознании теоретических вопросов.
Вера или знание о существовании Высших Сил появились в доисторические времена с возникновением первых разумных людей. Археологические находки, наскальная магическая живопись, остатки жертвоприношений, ритуальные захоронения датируются временем каменного века. Это значит, что питекантропы и неандертальцы уже имели своеобразные представления о разумных и обладающих личной волей духовных существах. Культ мертвых, вера в духов предков и Духов Природы прочно заняли место в общественном миропонимании задолго до появления гомо сапиенса. На протяжении истории человечества религиозное мировоззрение развивалось от простого к сложному, охватывая более обширные сферы жизнедеятельности общества. На отдаленных континентах, в различных климатических условиях эволюция религиозных представлений могла меняться, но суть и смысл знания и веры сохранился с начала времен — Божественная сила присутствует во всем Мироздании и каждом живом существе.