Природные дети Богов в древних верованиях не были рабами Высших Сил. Из множества языческих богов человек выбирал себе близкого по духу бога, и в процессе жизни мог менять покровителя в зависимости от своих нужд. Единство материального человеческого и духовного божественного строилось на совместной жизнедеятельности.
Понятия искупления и греха ложны, и невозможны при единстве человека и духа. Сознание — это совместное знание ума человека и разума духа. Если грех ложится на человека, значит в этом вина духа, как высшего существа. Искупить же грех невозможно, как невозможно повернуть время вспять. Преднамеренное греховное деяние — это выбор духа, а действия человека вторичны.
Судьба — это то, что суждено богами. Человек подчинен судьбе, и не может нести ответственность за то, что ему судилось богами. Человек воплощает волю духов в материальном мире. Человек не раб и не слуга. Человек материальная часть Духа.
Жизнедеятельность предполагает моральное и физическое загрязнение. Не пачкается и не делает ошибок тот, кто ничего не делает. Периодическое очищение необходимо для поддержания жизнеспособного состояния. Иначе происходит разрушение и смерть.
Служение богам славлением и жертвоприношением в древних мировоззрениях понималось как добровольный знак верности устоям предков и соблюдения законов. Общие обряды — это знак верности людей и духов естественным законам Высшего Божественного. В ответ Боги очищали и наполняли людей жизненной силой.
Одухотворение Природы наделяло божественными символами Небо и Землю. Перенесение человеческих образов и черт характера на божественные явления понималось условно. Конечно, люди знали, что небо и земля не обладают разумом. Но люди так же знали, что боги живут на Земле и на Небе. Божественное Небо и Земля — это универсальные символы, образы Духовной Реальности.
Олицетворение и персонификация богов начались с установления государственности и института церкви. Личность богам дала религия священнослужителей, жрецов, брахманов и так далее. В связи с персонификацией Духовной Реальности возникли конфликты в духовной сфере. Разные имена богов и духов создают противостояние между приверженцами одной или другой точки зрения на божественное. Чей Бог главный и чьи духи лучше?
Исконное Природное Мировоззрение не делило Мироздание. Земля и Вода для своего Рода и народа. Небо и Солнце — одно для всех. Искусственное придание личных имен и характеров Высшим Силам пагубно повлияло на образные верования народов. Божественное и духовное безлично потому, что многообразно. Множественное не имеет лица-личности.
Божественна только Природа потому, что создает Жизнь. Остальное — игры разума. Нет бесспорных философий и религий. Истина естественна как Жизнь, которую создает божественная Природа.
Космология и Духовная Реальность
С появлением космологии из мифологий образовались первые религии. Представление о происхождении Духовной Реальности можно разделить на два типа. Первый тип происхождения Нисхождение — создание идет от всеобъемлющего Божества по нисходящей к предметной природе. Второй тип — Восхождение развития от низших духов к высшему Божественному.
Первый тип. В начале был Бог и породил Бог Свет Изначальный, Солнца и Земли и всех тварей живых. Единое Божественное разделилось на множество для получения опыта разного вида. Каждое существо — часть Бога. Возвращение к Абсолюту — высшая цель жизни.
Второй тип — это теория эволюционной трансформации, которая видит создание разумной жизни поэтапно. Сознание развивалось от животных до человека, от человека до духа и Высших Духов, которые создают Богов. Цель жизни — преодоление инстинктивного животного начала, развитие сознания и становление духовного разума в Духовной Реальности.
Первая теория религиозна по своей сути и отражает идеалистический взгляд на происхождение Мироздания. Вторая теория претендует на действительный опыт знания. Вера и ведание расходятся в вопросе происхождения.
При правильном рассмотрении современная научная точка зрения близка к метафизическому пониманию. Космические энергии пространства при определенных условиях движения создали критическое напряжение, в результате которого произошел Большой Взрыв, создавший Вселенную, Солнца и Земли. Под воздействием космических и земных энергий зародилась жизнь. В такой интерпретации Космос является Богом, Большой Взрыв — Светом Изначальным. Энергии космоса и земли — божественными силами, сотворившими жизнь.