Их нету! «Если вы хотите про любовь, про добро, - идите в монастырь, в свою келью и не выходите оттуда вообще. Это там всё! Подальше. Это у нас светское нормальное здоровое общество. Здесь мы боремся за выживание, играем кому во что повезёт. И тут мы выиграем своё счастье собственными усилиями и руками. Безо всякого Бога. Я буду наслаждаться плодами своей деятельности, не разделяя их ни с кем. Это будет мой личный успех. Ни у кого выпрашивать не буду. На колени не встану ни перед кем», - такая твёрдая позиция.
Больная тема современной цивилизации. Зависть и жадность - это закономерные следствия гордости, которая является неизменной спутницей современной цивилизации. Природу гордости очень хорошо в своих трудах раскрывает Рузов Вячеслав Олегович, который говорит, что гордость всегда говорит о том, что планы маленькие, а точнее планов нет вообще. Любой настоящий план сразу же убивает гордость на корню. Гордость - это всегда попытка наслаждаться чем-то мелочным. Когда действительно план настоящий, когда план выходит за рамки наших представлений о наслаждении, то мы сразу же видим, что гордиться-то нечем. Материалистичный план, грубый план, детский план - это всегда план сделать что-нибудь маленькое, а получить огромное количество наслаждений. Т.е. нарисовать какую-нибудь сумасшедшую картину в виде квадрата или треугольника, а потом назвать её: «Окошко в неизвестность, прорубленное через мулатхара-чакру» и попытаться выставить её на конкурсе величайших открытий года. И получить за это максимум счастья, наслаждения, почёта.
Нет! Ты попробуй, например, храм построить. Что-нибудь простое. Построить храм так метров на 300 высотой. Чтобы действительно что-то такое было настоящее. Т.е. то, что выходит за рамки одной жизни - то, что невозможно сделать в пределах одной жизни, то, что если получилось сделать за жизнь, то это случайно получилось. Это называется миссия. И т.к. современный человек не ставит миссионерские планы, а всё вот такое вот смешное, то всё это вызывает гордость. Настоящий план, настоящая цель жизни, она не то, что гордость, - она вызывает величайшее удивление, если это хотя бы начинает осуществляться. Если даже есть хотя бы подозрение на начало осуществления моего плана.
Потому что настоящие дела за одну жизнь не осуществляются. Настоящее дело за три жизни осуществляется. В первую жизнь нужно начать, дети должны это продолжить, а внуки, может быть, это как-нибудь и закончат. И мы видим, что действительно глобальные проекты, они так и воплощаются. А т.к. сейчас культура уходит, настоящих проектов нет, настоящей миссии нет, подвижничества нет, поэтому все дела они такие однодневные: сегодня что-нибудь сделаю быстренько, намалюю, что-нибудь быстренько совершу, песенку какую-нибудь быстренько напишу, рассказик быстренько напишу... Посмотрите, даже искусство нашего времени. Некоторые картины художник всю жизнь писал, некоторые музыкальные произведения всю жизнь переписывались - ему не нравилось, выкидывал, ноты сжигал. Некоторые произведения писатель не давал никому читать - в печку выбрасывал. Всю жизнь писал, потом в печку выбрасывал. Третья часть там каких-нибудь «Мёртвых душ». Ему говорят: «Да что ж ты делаш?!!» «Не нравится мне!» - выкидывал.
А сейчас нравится, не нравится - всё тут же издали, в блоге выложили, всем друзьям разослали, всё оплевали - «Ну, вы не понимаете высоту полёта моей мысли». Такая вот блоговая атмосфера, дешёвая. И эта дешёвка приводит к гордости. Т.к. я могу этим легко выделиться, я могу это легко достичь, значит я могу это использовать в культивировании гордости. Т.е. гордость - это признак дешёвой культуры. Фактически, это признак отсутствия культуры. Как можно гордиться, если ты живёшь в культуре, где всегда есть старшие, которые на порядок тебя разумнее, на порядок тебя практичнее, на порядок больше тебя сделали?! Как можно в их присутствии вообще гордиться?! Как может подмастерье гордиться в присутствии мастера?! Значит нет мастера, нет культуры, нет старших.
Как ведёт себя современное поколение? Отказывается от старших: старших нет. Сейчас основная проблема в обществе, что культура ушла и закон стал так себя вести, что младшему выгодно не подчиняться старшим. Т.е. если младший ведёт себя нагло и вызывающе, то это считается проявлением его свободы. И никто не может эту свободу у него отобрать. Сейчас всё общество стоит на защите разложения культуры - в нём нет старшинства. Если младшие не уважают старших, - это всеми поощряется сейчас, - соответственно, что младшие делать будут? Раз нет старших, значит надо гордиться. Появляется повод для гордости. Поэтому мы можем говорить, что гордость - это внутренняя проблема, но с другой стороны внутренняя проблема всегда поощряется внешней ситуацией. Бессмысленно говорить о том, как решить внутреннюю проблему гордости - её никак не решишь, если вся обстановка вокруг поддерживает эту проблему, если вокруг нет уважения.