У русских стрекоза – чертов конь, у сербов это вилинкон, вилин (вилински), кониц, где вила понимается как некая разновидность ведьмы; словенское стрекоза – это striga. Стрига (также одно из названий ведьмы); закарпатские украинцы называют стрекозу «босорканя». Словом «босор» обозначается также нечистая сила – черт, а иногда и ведьмак; по-украински стрекоза – «чертик».
Стрекоза часто ассоциировалась с ведьмами или служила им конем и в Западной Европе.
Муха. В муху иногда обращается сама ведьма, а чаще – ее душа. Ее функции практически идентичны функциям белой ночной бабочки.
Ворона. По некоторым христианским и дохристианским поверьям, после смерти воронами становились люди некрещеные или творившие очень много зла. В воронов обращались колдуны. При этом они были должны летать по земле, всеми презираемые, пока не искупят все свои грехи.
Отметим, что под вороной обычно подразумевают некрасивую, неопрятную женщину, часто злобную старуху и женщину с дурным глазом, которая может наводить порчу и сглазить. К тому же ворона – это обозначение злой колдуньи, чьей спутницей ворона и является. В русском языке слово «карга» обозначает именно таких женщин, но одновременно так называют и ворон.
Как мы сказали, ведьмы и волшебницы могут обращаться воронами, а вороны, наоборот, перебрасываются в волшебниц.
В связи с этим приведем русскую быличку.
«Ехал человек дорогой верхом, а навстречу катится клубок – и ударил лошади по ноге. Лошадь стала хромать, а мужик взял тот клубок, привез домой и надел на кол. Видит, вместо клубка висит женщина. Взял он ее в дом и говорит: “Ну, попалась, теперь я тебя сожгу!” И бросил ее в печь. А она перевернулась в ворону, вылетела из печи и вынесла с ней весь огонь».
Интересно, что и ведуны, и ведьмы любят превращаться в клубок пряжи и в таком виде с неуловимой быстротою катаются по дворам и дорогам.
Иногда случается: вдруг раздастся на конюшне страшный топот, лошади начинают беситься и рваться с привязи, и все это оттого, что по стойлам и яслям катается клубок-оборотень, который столь же внезапно появляется, как и пропадает.
Видимо, подобный ведьмовской клубок в славянских сказках Баба-яга и может вручать странствующему герою. Кинутый наземь, этот клубок катится впереди странника и указывает ему дорогу в далекое неведомое царство.
Сорока. Считали также, что в сову и сороку могут обращаться ведьмы, колдуны и злые духи.
О совах более подробно поговорим ниже, а здесь укажем только, что кельты именовали сов «трупными птицами», «ночными ведьмами». Славяне, в свою очередь, относили сову к «нечистым» животным. Они приписывали им связь с ведьмами и лешими.
Кошка. По поверьям, ведьмы часто принимали образ кошек.
Еж. Поскольку еж любит молоко, в Западной Европе иногда полагали, что ведьмы могут превращаться в ежей и в этом облике выдаивать у коров все молоко.
Мышь. Ведьма часто превращается в мышь. Например, в варианте сказки о Курочке Рябе, зафиксированном в городе Камышине Волгоградской области (запись автора), вместо мышки, которая разбивает золотое яичко, выступает ведьма, вылетающая из печи или печной трубы.
Согласно русскому, украинскому и белорусскому поверьям, в Купальскую или Юрьевскую ночь ведьма в облике мыши отбирает молоко у чужих коров. Есть белорусское поверье о том, что у коровы убудет молоко, если мышь, крыса или ласка (а также котята и щенки) выпьют теплого коровьего молока. Здесь они, надо полагать, выступают как сама ведьма или ее посланцы.
Согласно европейским представлениям, в летучих мышей могут превращаться колдуны, ведьмы и живые мертвецы – вампиры.
Заяц. Облик зайца могут принимать и ведьмы, и колдуны, и разозлившийся домовой. Но чаще всех в него превращаются леший или черт.
Лиса. В Древней Японии считалось, что лисьи духи могут превращаться в людей и являются лисами-вампирами (коки-тено, добрые – инари). Своим искусством обмана чувств они вводят людей в заблуждение и в порчу. В японских сказаниях они играют роль ведьм (которые могут выступать и в другом виде), и предлагалось их сжигать, а пепел рассеивать над реками. Однако, как уже говорилось, такая лисица-оборотень может превратиться в женщину и сделать своего избранника счастливым, за какую-нибудь услугу может одарить удачей или богатством, но подвержена гневу и опрометчивого человека может за нанесенную обиду наказать или даже сожрать.