Вы видите разницу между Рамой и Дашаратсой. Отец, Дашаратха, из-за своей страсти к Кайкейи вынужден был разлучиться с Рамой, исполняя, согласно обещанию, ее желания. Но его сын, Рама, отправил свою жену Ситу в лес, предоставив воле судьбы, когда простой прачка сказал дурнoe слово о ней в связи с тем, что она провела целых восемь месяцев на Ланке в плену у Раваны. Вот высшее отречение! У Рамы не было привязанности к царству. Поэтому Он без сожаления подчинил-приказу отца и удалился в лес. Вы также знаете из Махабхараты, что царь (хритараштра по причине отцовской любви никак препятствовал злодеяниям, чинимым его сыновьями по отношению к своим братьям, Пандавам. чему это привело? К гибели всего его потомства. А разве вы не знаете, что Яшода не могла в полюй мере осознать божественность Кришны, так как всегда считала Его своим сыном, и ее материнское чувство мешало ей увидеть в Нем Бога? Если бы Будда был привязан к своей жене Яшодхаре и сыну Рахулу, разве мог бы Он оставить их? Кришна, однажды покинув Репалль (Бриндаван), место, где Он провел детство и юность, никогда не возвращался туда вновь. Он не был привязан ни к какому месту. Но Его связь с гопи (пастушками) не прерывалась, ибо это был взаимный поток божественной любви. Любовь Пандавов к Кришне никогда не уменьшалась и не ослабевала» несмотря на все ужасные страдания, которые им пришлось вынести.
Любовь неизменна. Любовь постоянна и неколебима. Любовь не знает двойственности. Любовь не «покупается» на похвалу и не исчезает от порицания. Любовь бескорыстна и не зависит от условий. Любовь духовна и сама природа ее - божественна. Именно такая любовь Иисуса к человечеству побуждала Его молиться за своих мучителей, когда Он был распят на кресте. Разве это не высшая степень любви?
Привязанность склонна получать и забывать, но любовь всегда отдает и прощает. Любовь - это Бог. Бог - это любовь. Живите в любви. Привязанность - это плен, ведущий к несчастьям. Привязанность ограничена и полностью эгоистична.
Ребенок полон любви и блаженства. Он растет и начинает любить игрушки; позже ему нравится играть и в нем постепенно возникает любовь к своим друзьям. В молодости человек любит друга или подругу, потом семью, и со временем у него развивается любовь к своей собственности, к своей должности, к своей недвижимости. Любви позволяют «растекаться» в разных направлениях, и потому она становится разбавленной и в конце концов сводится к привязанности. Ваша любовь к Богу - это преданность, она помогает вам развить такие добродетели, как смирение и послушание и наполняет вашу жизнь блаженством. Она помогает вам достичь мукти, освобождения. Больше всего вы нуждаетесь в настоящее время в расширении любви.
Начиная с любви к семье, распространите свою любовь на родственников, потом постепенно - на всех окружающих вас людей, общество, свою страну в целом и в конечном итоге - на всю вселенную. Вы можете осознать и ощутить Бога только любовью и через любовь, ибо Бог - воплощение любви. Вы видите, что люди постоянно чего-то хотят — того или другого. Но в любви нет недостатка ни в чем. Направляйте любовь в нужное русло. Любовь - ваше естественное свойство, это дар Бога человеку.
В127) Свами! Что такое брахма и бхрама?
Бхагаван: Осознание и переживание на опыте единства в многообразии - это брахма, божественность. А восприятие того, что на самом деле едино, как разнообразие, - это бхрама, иллюзия. Б храма, - это то, что ограничено именем и формой. Брахма превосходит пространство и время, он вечен, неза-Шятнан. Вы пробовали много разных сладостей - «гулабджамун, ладду, джилеби, басунди и т. д. ;У этих сластей есть свои названия, и все они имеют разный вид. Это бхрама. Но все они содержат сахар, и он одинаков во всех изделиях. Это брахма.
Другой пример. Ваша одежда соткана из тесано переплетающихся нитей. Одежда - это бхрама. Моток ниток внешне отличается от одежды, но все Нити сделаны из одного материала - хлопка. Такой [подход - брахма. Итак, бхрама, иллюзия, - это разрозненность, множественность, различия, то, что наделено бесчисленными именами и формами, а брахма, божественность, - это единство - основополагающий изначальный принцип.