В141) Свами. В жизни на нас влияют социальные, этические, научные, экономические и политические факторы. Мне хотелось бы задать Тебе один вопрос. Бели я ошибаюсь, прошу простить меня. Мы слыщим, как люди говорят о равенстве и равновесии (equality and equanimity). Как нам прийти к этому? Некоторые общественные группы заявляют, что они борются за эти идеалы. Каким образом нам достичь их?
Бхагаван: Нет ничего плохого в этом вопросе, если вопрощающий - искатель истины. Вы прекрасно понимаете, что два слова, которые вы назвали - саманатва (равенство, равноправие) и саматва (внутреннее равновесие, равное отношение ко всему и всем) - отнюдь не являются синонимами. У них совсем разный смысл.
Саматва, равновесие, должно достигаться на индивидуальном уровне, а равенство {саманатва) относится к обществу. Невозможно установить или реализовать саманатву в рамках определенного времени и пространства. Даже ваше тело не соответствует этому. У него свои впадины и выпуклости. Ваш нос и живот выступают вперед, а шея находится во впадине. Разве вы подобны столбу? Или земля - разве она совершенно ровная? Нет, она полна впадин и возвышений - гор, долин, холмов, океанов и т. д. Разве вы все одного роста, веса, одинаковы лицом? Разве у всех одни и те же идеи, мечты, устремления? Нет. О каком равенстве тогда может идти речь?
Вот небольшой пример. У одного человека есть семь акров земли, у другого - пять. Предположим, вы поделите между ними землю поровну, и тогда первый человек, потеряв один акр, естественно, будет огорчен, а второй, приобретя дополнительный акр, будет очень доволен. Где тут равенство?
Небольшая история на ту же тему. Один царь, переодевшись простым человеком, пустился в странствие по своему царству и заметил, что многие люди страдают и бедствуют. Он решил облегчить их жизнь. Он отправился в лес и взмолился Богу. Бог предстал перед царем и даровал ему сто лет жизни для того, чтобы тот смог осуществить свою мечту - установить равенство в своем царстве, чтобы все люди были одинаково счастливы. Узнав об этом, царица тоже взмолилась Богу и попросила: «О Боже! Сделай так, чтобы и весь народ жил сто лет! Какая польза в том, что только у царя будет такая долгая жизнь? » Бог даровал сто лет жизни каждому жителю царства. Тогда несколько мудрых старцев умилостивили Бога покаянием, и Он, откликнувшись на их молитвы, даровал сто лет жизни и царице. Через некоторое время царь вернулся в столицу и с большим трудом отыскал свой дворец, поскольку Бог сделал всех равными и повсюду стояли одинаковые дворцы.
Царь спросил царицу: «Почему так грязно на улицах?» Она ответила: «Ты знаешь, у нас теперь нет мойщиков улиц, ведь все равны». Тогда царь попросил царицу позаботиться о воде для своего мытья, но царица сказала: «О царь! Теперь у нас нет слуг, ибо все равны». Царь осознал свою ошибку, так как понял, что весь общественный уклад пришел в упадок. Он спешно стал молиться Богу о том, чтобы вернуть прежний порядок вещей.
Вот к чему приводит так- называемое равенство. Но саматва, равновесие, - это совсем другое/ К нему должен стремиться каждый. Это состояние, когда ум остается невозмутимым при всех «ужимках и прыжках» жизни, не мечется в разные стороны при неудачах и поражениях. Состояние ума, который остается одинаковым как в счастье, так и в несчастье, называется саматвой, равновесием. Вам не следует ликовать от похвалы и впадать в уныние от порицания, но в обоих случаях сохранять невозмутимость. Духовная истина - это эко-васи сарвабхутантаратма (один и единственный Бог - в каждом). Чувства голода и жажды одинаковы у всех. Отличаются желания, разнятся взгляды. Как вы знаете, «на вкус и цвет товарища нет». Равенство невозможно, но равновесие желательно, и каждый должен стремиться к нему.
В142) Свами! Прости меня за такой вопрос. Мы говорим «Бог» и «полубог». Это одно и то же или нет? Пожалуйста, проясни сомнение.
Бхагаван: Я часто говорю: «Вы - Бог». В глубокой древности наше население было гораздо малочисленное, примерно три крора (30 тысяч). Поэтому люди стали говорить, что были три крора «полубогов», деват. Помните, что человеческое тело - подвижный храм Бога. Но это должно быть постигнуто на опыте. Вам не откроется это с помощью мирского или светского знания. Вы не найдете этого ни в царстве своего ума, ни путем разумного различения, суджняны. Это можно пережить только через атмаджняну, познание истинного «Я». Если Бога сравнить с премьер-министром, то полубоги (деваты) -это кабинет министров, и каждый несет ответственность за свою область - финансы, образование, хозяйство и т. д.