В268) Свами! Твоей любви нет равных, другой такой не найти. Она шире неба и глубже океана. Ты — само олицетворение жертвенности. Почему мы не в состоянии вместить Твою любовь?
Бхагаван: Вы можете зачерпнуть морской воды, но ровно столько, сколько позволяет объем вашего сосуда. Разве не так? Ваше сердце - небольшой сосуд. Как может в нем уместиться любовь Свами, подобная океану? Как вам оценить ее? По существу, вы все находитесь на «телесном уровне». Поэтому вы сравниваете ваше тело с Моим телом. А что говорить о сердце? У вас очень узкий ум. Сердце Свами необъятно» как бесконечное небо. В лучшем случае вы можете иметь представление о настоящем, но Свами знает прошлое, настоящее и будущее. У Моей машины есть как передний, так и задний ход.
Заметьте, у Бога есть три качества - акаршана, самкаршана и пракаршана [акаршана, самкаршана, пракаршана - букв, «притяжение», «cтяжение», «протяжение»; то есть способность притягивать, находясь на одном месте, в разных местах, и распространять притяжение]. Если бы Я все время сидел в кресле внутри мандира, вам нужно было бы подходить ко Мне, получать даршан и возвращаться назад. Но Я этого не делаю. Я все время хожу вдоль рядов, где вы сидите. Вы очень рады, когда Я хожу среди вас, и поэтому Свами тоже счастлив. Блаженство - Моя пища. Тысячи преданных приезжают сюда ради даршана. Я забочусь о них, предоставляю им еду и жилье. Они возвращаются домой, полные удовлетворения и блаженства, с огромной любовью к Свами.
Если у вас есть ниграха, контроль над чувствами, вы получите ануграху, милость. Вот маленький пример. Вы идете к ювелиру, чтобы заказать украшение. Вы даете ему золото, объясняете, какое украшение вам нужно и записываете точный вес золота, которое принесли. Вы не станете говорить мастеру: «Не плавьте мое золото, не бейте его молотком, не режьте его». Вы лишь рассчитываете получить желаемое украшение, по весу такое же, как принесенное вами золото. Здесь Я делаю то же самое. Я учу вас достойному поведенню, хорошим манерам; дисциплине. Я превращаю вас в драгоценные украшения.
Всегда помните, что ребенок должен иметь хорошее «поведение», взрослый человек — хорошие «манеры», а преданный - «дисциплину». Вызнаете торговую компанию «Годредж». Но важен не «Годредж», а «Годрейз» («God raise*): важно то, что Бог поднимает вас на уровень жизни более высокого качества. Человек на телугу - манищи (manisi). Прочитайте это слово по слогам задом наперед и получите «си-ни-ма» (cinema — кино, англ.). Жизнь не должна быть искусственной, как кинофильм. Ведя такую притворную жизнь, как вы собираетесь узнать и постичь Меня?
В269) Свами! Ты - воплощение любви. Твои божественные беседы неизменно пронизаны любовью. Если бы мы осознали хоть крошечную ее частичку, то были бы благословлены. Пожалуйста, просвети «ас и скажи, что такое любовь в духовном понимании.
Бхагаван: Нет ничего выше любви. Жизнь -это только любовь. Только любовь -основа всего. Нет более возвышенной садханы, чем любовь. Единственное предназначение, цель - это любовь. Любовь - единственный ключ к блаженству. «Любовь - это Бог, Бог -это любовь». Из этих двух вам больше подходит второе: «Любовь - это Бог». Природу, бытие Бога вы не знаете и не ощущаете. Поэтому слова «Бог - это любовь» за пределами вашего понимания и опыта, они для вас лишены смысла. Но в этом мире нет ничего, в чем не* было бы любви. Человек может не иметь чего-то, чего-то ему может не хватать. Можно иметь или не иметь образования, богатства, авторитета. Но нет человека или места, лишенного любви.
Любовь - это фундамент здания под названием «Бог». Любовь Бога подтверждается, сознается, ощущается всем человечеством. Откуда возникла эта любовь? Пришла ли она извне? Нет, нет. Она пришла от вас самих. Любовь - непосредственно внутри вас. Любовь - ключ ко всем духовным практикам. Вы поете Божье имя. Разве вы поете его без любви? Можете ли вы молиться без любви? Только такие духовные практики вы выбираете, только их любите. Любовь имеет первостепенное значение в вашей садхане. Ади Шан-кара - «царь» адвайты, он проповедовал доктрину адвайты, недвойственности. Но этот же 'Шанкара сочинил знаменитую «Бхаждаговиндам» («Славьте Говинду»), где предостерег глупца: «Говиндам бхаджа мудамате* (О глупый человек! Прославляй Говинду!) Так он указал путь к тому, как почувствовать любовь Бога. Иными словами, любовь превосходит даже высочайшие сферы джняны. Человек испытывает любовь во всевозможных ее формах: как мамакарам, становясь рабом привязанности, или любви к материальным объектам; как ватсальям, питая нежную любовь к детям и внукам; как анурагам, имея страстное чувство к жене; как абхиманам, гордясь своими родными и близкими; как маитри, поддерживая дружеские отношения с коллегами и сверстниками. Но превыше всего — любовь к Богу, преданность. Чистая, бескорыстцая, неиссякаемая любовь - это идеальная, беспредельная преданность. Сам будучи любовью, Бог может быть постигнут только через любовь. Наполните свое сердце любовью. Жизнь -это любовь. Делитесь ею. Наслаждайтесь ею.