"Убийца Петлюры Шварцбард был анархист и знаком с Махно, болел туберкулезом, часовых дел мастер. Он входил в еврейскую анархистскую группу, собирались по праздникам в кафе. Махно и я это кафе посещали, там же и познакомились с ним. Он был из русских евреев и хорошо говорил по-русски. После убийства еврейская общественность, даже не анархистская, очень ему помогала. Защищал его знаменитый адвокат Торез (он, кстати, помогал мне уладить конфликты "с французской полицией). После оправдания он вернулся к профессии часовщика. До войны Шварцбард дожил, дальнейшая судьба его мне неизвестна".
Шварцбард много писал на идиш под псевдонимом Бааль- Халомос: сборник стихотворений "Троймен ун Вирклихкайт" ("Мечты и действительность"), сборник рассказов о французском фронте 1914-1916 годов, сборник рассказов о своих впечатлениях от пребывания на Украине в 1917-1919 годах. Сотрудничал в лондонском "Уокерс Фрейнд" и нью-йоркской анархистской "Фрайе арбетер штиме"'.
Газета "Хайят" ("Сегодня"), издавашаяся на идиш в Варшаве, сообщала в начале июня 1926 года, что Шварцбард в возрасте 17 лет был арестован и просидел в тюрьме до 17 октября 1905 года за участие в "революционной организации". Газета цитирует самого Шалома:
"В 1920 году вышел в свет в Париже 1 том моих стихов "Троймен ун Вирклихкайт"… Готовлю теперь к печати "Бриф фун дер Фремд" - сборник военных рассказов, и второй том стихов "Югнд ун Либе", написанных частью до войны, частью в последние годы. Некоторые из этих стихов были помещены в лондонской газете "Цайт" и "Дер арбетср фрайнд". В американской "Фрайе арбетер штиме" и в лондонской "Дер арбетер фрайнц" напечатаны были отрывки из моего дневника".
Удивительно, но среди довольно многочисленных публикаций о Шварцбарде в европейской либеральной и израильской социалистической прессе, где подробно излагалась его биография, почти нигде не упоминалось, что он был анархистом. В советской энциклопедии 1931 года он назван "еврейским националистом". Роль сиониста-патриота отводят ему израильские "Давар", 'Таарец", "А-Кофе" и другие газеты"4. Между тем даже из приведенных выше цитат ясно, что почти все свои произведения он помещал именно в анархистской прессе на идиш.
Шалом сам говорил, что к анархизму он пришел через чтение книг пророков Ишаягу (Исайя) и Амоса. На вопрос, почему он склоняется именно к идее террористической борьбы с антисемитами, Шалом обычно отвечал на иврите: "Джей лвяг ~щажу ли" ("Кровь отца моего взывает ко мне"). Находившиеся рядом анархисты согласно кивали головами.
После оправдания Шварцбарда судом он еще некоторое время продолжал жить во Франции. Анархистские организации Парижа предупреждали его о возможной мести со стороны радикальной украинской эмиграции.
По прошествии некоторого времени хотел уехать в Палестину, но не смог получить въездной визы от британских мандатных властей.
Известно, что Шалом был связан с издававшейся в Берлин "Еврейской энциклопедией". К этой работе его привлек старый друг д-р Залкинд.
"Залкинд, как и Шварцбард - идейный анархист. Д-р Залкинд теперь, покидает Лондон и переезжает в Берлин, куда он приглашен в качестве одного из редакторов издаваемой Наумом Гольдманом и Я.Кляцкиным монументальной Еврейской энциклопедии"'. "Пойди, рассказывай людям, что кровь кишеневского шамеса, рабби Акивы, марранов и десятков тысяч погибших от рук Хмельницкого, Гонты, Петлюры, Зеленого, Балаховича, Деникина и других не дает мне покоя и тревожит мою совесть… Она зовет меня стать мстителем… Все это для других - давно позабытая история. Для меня… - кровавая, гнойная рана, которой нет излечения"'. "На памятнике своего отца на Украине - по просьбе сына - были написаны следующие слова: "Твой сын Шалом отмстил за священную кровь святых братьев твоих и кровь мучеников всего еврейского народа"'. В 1937 году, сотрудничая с редакцией немецкоязычной Еврейской энциклопедии ("Энциклопедия юдаика"), Шварцбард получил задание отправиться в Южную Африку для поиска материалов к очередной статье. Там он неожиданно заболел и умер. В своем завещании он выразил желание быть похороненным в Святой Земле. Из-за того, что англичане закрыли перед ним ворота Палестины, Шалом умер на чужбине и был похоронен в Кейптауне, на местном еврейском кладбище. Однако та страна, которая не имела возможности принять его при жизни, приняла его спустя почти тридцать лет после его смерти. Через 19 лет после основания государства Израиль, в соответствии с завещанием, его останки были с почетом перевезены из ЮАР и перезахоронены в мошаве Авихаиль, поселке демобилизованных еврейских легионеров Первой мировой войны (недалеко от Нетании).