ГОЙ ЕСЕ ВЕЛЕСЕ!
ВЕЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ! ГОЙ! ГОЙ!
Либо:
ВЕЛЕСЕ ГОЙ! ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕ-ЛЕ ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
Либо:
ВЕЛЕСЕ ГОЙ! ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕ-ЛЕ ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ!
ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ!
Коренной – наипервейшей Колославой Вещему Богу является Колослава, приведённая выше:
ГОЙ ЕСЕ ВЕЛЕСЕ!
Оная имеет два основных смысла: для [людей] Живота она есть ключ к призыванию богатства и дородства, но для [людей] Духа она есть ключ ко Вратам Чертога Божского, иже Мудростию и Светом Вышним исполнен.
При быстром повторении оной Колославы на чётках, её звучание может преобразиться тако:
ГОЙ [Е]СЕ В[Е]ЛЕСЕ!(1)
Повторяют ее обычно не менее чем тремя кругами, по сорок шагов каждый – по числу костяшек на Родноверческих чётках. На протяжении первого круга – Колослава речётся вслух, иже есть радение словом. На протяжении второго круга – Колослава повторяется про себя, иже есть радение разумом. На протяжении же третьего круга – Колослава преображается в Обращение Соби, иже творится в Безмолвии Сердца.
Всяк, начинающий радение на чётках впервые, должен пройти не менее сорока сороков кругов предыдущего уровня – прежде, чем дерзнёт перейти ко кругам уровня последующего, ибо радение не терпит суетной спешки (равно как, впрочем, не терпит оно лености души и нерадивой мешкоты). Бо яко хилый от рождения человек не дерзнёт понести ношу сильного, пока не укрепит должным образом тело своё, тако радеющий созидает ся Славлениями, ко Богам Родным с-Правно творимыми, не за един шаг, но долгим трудом – по мере и нужде своей...
А в заключение скажу главное: лишь то радение поистине с-Правно, к коему радеющий Сердце своё приложил. Ибо как суетна речь, когда рекущий её не ведает смысла произносимых им слов, так суетно радение, когда оное одними лишь пустыми словами на языке исчерпывается. Ибо не слова всемноги наши поистине Мудры, но Сердце Вещее, кое одно слова радения нашего Вышним Смыслом да Премудростию Божскою во Прави да Ладе облекает!
Тако было, тако есть, тако будет!
Истинно, вовек!
Гой! Слава!
Слава Роду!
Речено се Велеславом – волхвом Русско-Славянской
Родноеерческой Общины «РОДОЛЮБИЕ» на Родной Земле 9
березозола-месяца (марта) лета 4593 от Основания Славенска
Великого (лета 2002 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!
Примечания
(1)Для сравнения приводим Сварожью Колославу: ГОЙ СВА [Е]СЕ СВА! И Перунову Колославу: ГОЙ СВА ПЕРУНЕ ДАРИ СИЛЫ!
Велесовы Духи.
..Уж вы гой еси, ведомые да неведомые лесные духи, верные Велесовы слуги! Вы дозвольте нам здесе радети днесе! Радети о Велесе – во Его лесе! Да будет вам почитание да слава, да будет нам вспомоганье да здрава! ГОЙ! СЛАВА!
Во Светлое Полуколо Года радеем о Велесе:
Став вешним утром лицом к Востоку, речём духам Воздуха: СЛАВА!
Слово Вещее ко Beлесу Вешнему:
Став летним днём лицом к Югу, речём духам Огня: СЛАВА!
Слово Вещее ко Beлесу Летнему:
Во Темяное Полуколо Года радеем о Велесе:
Став осенним вечером лицом к Западу, речём духам Воды: СЛАВА!
Слово Вещее ко Велесу Осеннему:
Став зимней ночью лицом к Северу, речём духам Земли: СЛАВА!
Слово Вещее ко Велесу Зимнему:
Тако мы возрадеем – во Силе Велесовой деем! Огнь Сердец не остудим – во Ладе с Пиродой пребудем! Во Соби Рода узрим – вервь Рода Земного продлим! ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
Слава Роду!
Речено Велеславом – волхвом Русско-Славянской Родноверческой
Общины «РОДОЛЮБИЕ» на Родной Земле 8 кресеня-месяца
(июня) лета 4594 от Основания Славенска Великого
(лета 2003 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!
Слово малое о Радетелях Родной Веры (Веды) нашей.
Рекут Мудрые: творит с-Правно не всуе влекомый, но исто радеющий. Поистине, все мы – сотворцы Богов Родных наших во Деяниях Их, но одним дано деять сие от Сердца – собственным добрым соизволением, иных же – влечёт, подобно щепам древяным безмысленным, Река Судеб, бия оных беспутных о берега свои, кои суть: Среча и Несреча (Доля и Недоля).
О сём же рекут ещё: радеющего – Стезя ведёт, не радеющего – Рок влечёт. Ибо внемлющий Богам Родным – сам Им уподобляется, Стезёю Их идучи; иной же – влечётся Богами вслепую, о каменьё острое придорожное непрестанно претыкаясь, Судьбу свою никак не творя, но лишь от Рока претерпевая. Ибо так от Самого Рода положено: взыскующему Мудрости Вышней – всяк Урок станет во прок, иному же – всяк Урок не Урок, но пинок-приторок!..