12. Ещё о том же
Рекут, что и по сей день всяк, имеющий силу следовать Древними Прямыми Дорогами – Дорогами Богов, может встретить на них души-тени Предков и воочию узреть бестелесных духов, кои ходят по ним ныне как и многие века и тысячелетия назад, оставаясь невидимыми для очей тех, чьи помыслы заняты одной лишь мирской маятой...
13. Как появились на Руси топоры?
Рекут, что во времена древние-незапамятные рубили мужики на Руси дрова бородами, ибо Сам Велес, Волохатый Бог, наделил их такой силой. За то и мужики Велеса не забывали – требы ему клали обильные, жертвовали усердно, кто сколько мог, по мере своей. Но вот как-то вразумил Чернобог одного плохонького мужичонку народ мутить: «Хватит, де, вам Велесу требы класть; чай, и без Его помощи со всеми делами своими управитесь!» Хоть и не сразу, но, на беду свою, послушались его мужики и перестали Велесу дары свои на Капище носить. Глядит Велес, что позабыли мужики Стези Его, что Он их Прадедам ещё заповедовал. И положил Он тогда заклятие великое на их бороды, дабы мягки они волосом были, дерев никак не рубили, а только бы путались. И стало по Слову Его. Пошли мужики дрова рубить, ан – глядь: ничего-то у них не выходит! Только бороды свои запутали да в смоле измарали. Что тут делать? К Велесу-то на поклон идти – теперича стыдно! Ну, думали они, думали – ничего лучше не придумали, как взять за жабры того, кто им худое посоветовал. Долго ли, коротко ли – разыскали они того мужичонку, за грудки взяли, к тыну приперли, рекут: «Ты нас, Змиев сын, лиху научил, ты нас теперича от него и избавить изволь! А не то – на своей шкуре узнаешь, почем нынче лихо приходится!» Ну, мужичонко – делать нечего – им и говорит: «Ступайте на Капище, кладите требы богатые Самому Сварогу-Батюшке – Ковалю Небесному, Вышнюю Твердь Сковавшему, просите Его дать вам то, чем дерева бы можно рубить было – окромя бород-то ваших!» Пошли мужики, как им сказано было, на Капище, поклонились всем миром Сварогу Небесному, челом били – слезно просили пособить во беде их: дать им то, чем деревья рубить было бы можно. Внял их мольбам Сварог и дал им железный топор. Глядят мужики: всем топор хорош, одна беда – без топорища-то (то есть без рукояти) не много им нарубишь! Пришлось-таки мужикам за топорищем к Велесу – Богу, Лесу Велящему, на поклон идти. Простил их Велес, дал дерева на топорище. «Сами вы, – речёт, – Стезю сию избрали; вам по ней и идти!..» С тех самых пор и повелось на Руси – за дровами не с бородами, а с топорами ходить...
14. Как появились на Руси разбойники?
Рекут, что разбойники суть потомки того самого худого мужичонки, что отговаривал народ Велесу требы класть. После того, как научил Сварог людей топоры из железа ковать, взяли сыны мужичонки того топоры, повтыкали их себе за пояса да и ушли от сраму отцовского во глухие леса. С тех самых пор там они и живут – когда зверя лесного да птицу бьют, а когда и народ честной, всякий люд проходящий да проезжий, грабят. И хорошо ещё, когда иного путника только ограбят; а то, бывает, что и до смерти убьют! Так, рекут, в лихих-то руках и Сварожьи топоры Чернобогу славу поют!..
15. Откуда пошёл обычай пить «На Посошок»?
Рекут, в давние времена всяк Боголюбивый странник, отправляясь в дальний путь, перед самым выходом ставил пред собой свой дорожный посох, навершие коего было непременно вырезано в виде головы Вещего Бога – Хранителя Дорог, и обращаясь к Нему, просил благословения Его на добрый путь, оберега от различных дорожных превратностей и всяческого заступничества во всевозможных невзгодах, после чего – приносил Ему малую жертву, возливая к подножью посоха немного пива либо мёда и допивая остатки... Оттого и пошел в народе обычай – пить перед отправлением в дорогу «на посошок»...
16. О птице, предвещающей смерть
Рекут, птица, Велесова вестница – Навная потворница, влетает в окно – к покойнику...
17. О душе и воде
Рекут, что если рядом с умирающим поставить плошку с водой, то когда душа покинет тело – вода заколышется...
18. Ещё о том же
Рекут ещё, иногда в сей воде – коя рядом с умирающим-то стоит – зрят лик исходящей души, а случается – Лик Самого Велеса...
19. О заложных покойниках
Рекут, что многие, умершие неестественной смертью – умерщвлённые почему-то раньше их естественного срока – на какое-то время становятся «заложниками» нашего Мира, поэтому и называются заложными покойниками... Дабы облегчить оным переход в Ино – на Велесовы Луга, волхвы творят для их душ особые обряды разрешения, кои помогают несчастным не задерживаться на Кромке меж Явью и Навью, но следовать по своей Стезе далее...
20. Когда Домовой плачет?
Рекут, когда в доме умирает человек, с печи сыплется побелка, и Домовой горько и глухо оплакивает умирающего...
21. О новопостроенном доме и Домовом
Рекут, когда завершается строительство нового Дома, первым в него впускают кота, ибо в кошачьем облике в него входит Домовой. Затем лишь – входят сами. Входя в Дом, глава семьи прославляет Велеса, просит у него богатства и покровительства новому Дому, а затем, обращаясь с поклоном к Домовому, речёт:
Рекут, коли сказано сие от чистого Сердца да с верой – новое хозяйство будет крепким...
22. О переезде в новый дом
Рекут, при переезде в новопостроенный Дом нужно непременно пригласить с собой Домового, дабы не ушло вместе с ним, не забылось в оставляемом-покидаемом Доме и прежнее счастье. Для этого Домовому предлагают «сани»: старый, поношенный хозяевами лапоть либо веник, коим мели полы в старом жилище. При сём – рекут слова:
Затем сей лапоть либо веник бросают в распахнутую дверь нового Дома, и лишь после – входят туда сами...
23. Об угольях из старого очага
Рекут, при переезде в новый Дом нужно непременно взять несколько угольев (лучше горячих) из старого Очага и перенести их в Очаг нового Дома, дабы не прервался Род и Огнь Предков твоих...
24. Кто подвластен Домовому?
Рекут, как Велесу подвластны все Природные и Стихийные духи, так Домовому могут быть подвластны: Дворовой Подпольник, Подклетник, Чердачник, Хлевник и иные, кроме Банника да Гуменника с Овинником, кои, как правило, никому не подчиняются, а живут сами по себе и свои собственные уделы имеют... Живут же они промеж себя – как и всякая родня-порой – бранятся, порой – мирятся. И во многом – похожи нравом своим на людей, рядом с коими селятся под одной крышей.
25. Как умирают Домовые?
Рекут, в заброшенных Домах иногда можно услышать чьи-то тихие прерывистые стенания, полные невыразимой тоски и горя. Это плачут Домовые, которых недобрые хозяева, переехав в новое место, обрекли на медленное умирание вместе с Домом...
26. О Леших, Водяных и Полевых
Рекут, Дедушка-Леший, Лесной Хозяин, деревам, кустам, травам, мхам, грибам, птицам клевучим, зверям рыскучим да всякому иному животу во уделе своём Велящий, беспутных недобрых людей да проклятых родителями детей в Ино на левом плече Уносящий, прозывается тако же ещё Именами Тайными, кои ведомы Мудрым, и может иметь в своём подчинении: Боровых, Путевых, Подкустовых, Моховых, Кладников и иных – во лесу, а также: Болотных, Зыбочников, Оржавенников и иных – на подвластных ему болотах (рекут, что оные подвластны не только ему, но ещё и Водяному, о коем речь пойдет далее)... Ещё рекут, что иногда Хозяин Лесной походит обликом своим на Самого Вещего Бога, когда Тот ходит по Земле в Своём зримом Облике... В водах живёт брат Лешего – Водяной, который может иметь под своим началом: Речных, Озёрных, Болотных, Омутных, Бучильных («бучило» – «водоворот»), Вировников («вир» – «глубокое место») и многих других... На полях же да на цветущих лугах власть имеет другой брат Лешего – Полевой, у коего могут находиться в подчинении: Луговые, Житные, Межевые и многие иные...