27. На каком коне ездит Водяной?
Рекут, что, по Воле Велесовой, Водяной Хозяин разъезжает по уделу своему на громадной Щуке, а когда выбирается на берег, Щука, ударяясь оземь, обращается быстроногим красавцем – Конём, коего не догнать ни одному из земных коней... За верную службу награждает Водяной оную Щуку долгим веком. Под старость лет на голове её вырастают два небольших твёрдых бугорка – «Велесовы рога», коими она по весне, спасаясь от подлёдного удушья, разбивает ледяной панцирь на реке, высвобождая из-под него бегучие звонкогласые воды...
28. Какие тайны хранят Русалки?
Рекут, что у каждой травинки, подвластной Велесу, есть и свой-собственный дух-покровитель. В Купальскую Нощь сих духов можно узреть воочию – каждого у своей травы – и выведать у них волшебные свойства подвластных им зелий... Ведомы тайны волховских трав и русалкам-мавкам, кои иногда раскрывают их людям, живущим в Ладу с Матушкой-Природой, но гонят прочь злодеев и себялюбцев...
29. Как оберечься от Русалок?
Рекут, особо расшалившихся русалок можно отвести от себя словами:
Если же оные Словеса не помогут, то – просят заступничества у Самого Велеса, Хозяина всей нежити бестелесной...
30. О Громовых ключах
Рекут, когда бьёт Перун-Батюшка Своей Громовой Стрелой во камень, рождается из-под того камня ключ-родник, прозываемый в народе Громовым, со водою чистою, Священною – ото всякой хвори излечивающею, целебною. Если же какой дока сумеет во Чрево Земное проникнуть – ко самому-то истоку ключа такового путь отыскать, то попадёт он, ещё при жизни сей, в Ино – на Велесовы Пастбища-Луга, кои от очей живых от веку в тайне сокрыты, где многие дива-чудеса узрит...
31. Об Ирийском Языке
Рекут, птицам, прилетающим с весной из Светлого Ирия, ведом сам потаённый Ирийский Язык, что превыше всякого языка земного. Рекут также, что похож он на наш – на русский; похож, но – другой. И говорят на нём – будто поют; и губ нисколько не разжимают, но всё при этом, как есть, понимают... Ещё называют сей Язык Волховским, ибо ведом он Мудрейшим из волхвов – Велесовых учеников...
32. Почему нельзя спать на курганах?
Рекут, что заснувший на кургане может потерять рассудок или вовсе умереть, если душа его во сне уйдёт в Мир Мёртвых – на Велесовы Луга – и почему-либо не сможет найти дороги обратно...
33. О блуждающих курганах
Рекут, что есть на Белом Свете курганы, кои сами могут переходить с места на место, сберегая, по Воле Велеса, прах того, кто захоронен под ними. Такие курганы называют в народе блуждающими...
34. О душах умерших
Рекут, что на сороковины (сороковой день после разрыва Велесовой Нити, соединяющей душу человека с телом) душа умершего отходит от пределов Земных, дабы найти-обрести до срока следующего возвращения в Род Земной своё заслуженное пристанище в Ино – в Роду Небесном – сообразно своим склонностям...
35. Как узнать будущего ведуна?
Рекут в народе, что, де, младенец, рождённый в трудень (понедельник), а тако же рождённый не доношенным, может стать в будущем великим ведуном. А всегда выходит тако или нет – то по разумению своему судите...
36. О Небоземи
Рекут, Велесов Путь – Небоземь единит, но не всем сие Вещий Бог ведать велит. А почему тако – то Он Сам ведает...
37. Кто научил людей печь Короваи?
Рекут, первый Коровай выковал из Небесного Железа Сам Сварог-Батюшка, но люди, как ни старались, не могли откусить от него даже самую малую часть. Тогда Велес Вещий испёк Коровай из белой хлебной муки, намолотой из Ярого Зерна – Светлого Дара Земли-Матушки, и людям он пришёлся по вкусу... Рекут, с тех самых пор и пекут на Земле Короваи из хлебной муки – круглые, как Солнце Красное, и благодатные, как Небесная Корова Земун – Мать Вещего Бога...
38. Как Велес радаря своего от гнева Перунова уберёг?
Рекут, в давние-стародавние времена жил на Белом Свете один муж добрый – честной Велесов радарь. Живал он по Прави да по Искону Родовому, но пуще всех Родных Богов славил-почитал Премудрого Велеса, людского Заступника: на Капище требы Ему клал самые обильные, на гуслях играл – Вещего Бога воспевал сказами дивными... Но вот как-то осерчал за то на него Перун – Бог Грозный, пообещав побить его рожь градом. Пошел радарь к Велесу на поклон: «Так и так, – речёт, – совсем мне лихо выходит, коли Сам Сильномогучий Перун на меня осерчал!» – «Не печалься раньше времени, – отвечает ему Велес, – чай, не побьёт Перун рожь твою, коли Меня слушать будешь!» Ну, засеял радарь поле – всё, как полагается. Велес же послал добрый дождь, и выросла у радаря рожь прямо на заглядение – лучше всех! Обрадовался радарь удаче, восславил за то Велеса. А Велес-то ему речёт: «Продай всю рожь, не жамши!» Радарь послушался, продал – хорошие деньги за неё выручил. Тут-то Перун и выбил его поле градом – так, что вся рожь полегла. Пришел радарь к Велесу – за науку Его благодарить, а Велес ему и речёт: «Выкупи рожь обратно!» Ну, радарь послушался да и выкупил поле за бесценок. Велес тем временем вновь послал хороший дождь, и поднялась рожь на славу, и стала еще лучше прежней!.. С тех пор радарь всех Родных Богов равно чтил – Всебожья Родова не делил. Но Велеса – всё-таки всегда первым привечал, обильные требы Ему принося, великие славы Ему вознося…
39. Что есть Истинное Чудо?
Рекут, однажды в некое селение пришёл одинокий путник – калика перехожий, Вещий Странник, который показывал всем встречным грубый льняной плат с вышитым на нём красным кружком и спрашивал, что они зрят перед собой. Многие шарахались от него как от безумного, другие же со смехом отвечали: «Зрим маленький красный кружок!» Странник хмурил густые брови и шёл дальше. И лишь один старый волхв Богумил ответил иначе, что, де, зрит он не только сам кружок, но и то, на чём он вышит: льняной плат! Просветлел ликом Странник, поклонился волхву до Земли: «Тебе одному из многих, – прорёк, – дано зреть Истинное Чудо, иже наипаче всех чудес Всемирья Свято! Ибо из многих смотревших – ты один узрел Основу!» Сказал так, повернулся и ушел обратно своей дорогой. Потом говорили, что, де, это Сам Вещий Бог ходил по Земле, испытывая радарей Своих, взыскующих Его Тайн...
40. Как волхв Богумил коня добывать ходил?
Рекут, было так. Как-то раз некий князь решил добыть себе самого лучшего скакуна, коего только можно было бы сыскать на Земле. Разослал он верных слуг своих во все концы, и привели они ему много всевозможных жеребцов – один лучше другого, но коня, который пришёлся бы по вкусу взыскательному князю, средь оных так и не нашлось. Видя такое дело, отправился князь со дружиной своей хороброй в лес, в коем, по слухам, жил в отшельничестве старый волхв Богумил. Долго искали они по чащобам да урочищам лесным жилище старого волхва, все одежды свои о ветви да сучья изорвали, устали изрядно, но отыскали всё-таки землянку Богумилову. Поклонился князь старому волхву и говорит: «Слышал я, что во всякой Премудрости преуспел ты, владыка, изрядно! Возьмешься ли добыть мне коня, лучше коего не было бы во всём Свете?» – «Возьмусь, – отвечает ему волхв, – отчего ж не взяться? Только представь мне узду златую, дабы на коня того надеть можно было!» – «Да неужто ты, владыка, мне без узды коня привесть не сможешь?» – спрашивает его князь. «Я-то смогу, – отвечает ему волхв, – да только как я к тебе его приведу, так сразу убежит он от тебя да от слуг твоих – без узды-то!» Ну, приказал князь выдать Богумилу всё, что ему надобно, и дал сроку, сколько тот сам пожелает... Долго ли, коротко ли был в отлучке старый волхв, но пришёл он, спустя сколько-то времени, в княжий терем, предстал пред самые очи княжеские, да и речёт: «Слушай, князь! Добыл я тебе то, что ты просил!» – «Каков же конь?» – спрашивает его князь. «Кобыла сивая!» – отвечает ему волхв, а сам в бороду усмехается. Изумился князь, спустился во двор. Глядь – стоит пред ним вороной жеребец: из очей пламя пышет, из ноздрей дым столбом; двенадцать человек его за узду держат – удержать не могут! «Ты что ж это, седая твоя борода, потешаться надо мною вздумал? Вон, ведь, какого коня привёл!» – «Не серчай, князь! Я, ведь, давно уже не смотрю на личины, обращая внимание лишь на то, что сокрыто за ними!» – ответил ему Богумил и отправился обратно в свой лес... А конь-то и вправду оказался лучше всех!..