Первый шаг к падению всегда начинается с отказа повиноваться Господу. Помните, сила Самсона, позволявшая ему делать то, что он делал, была силой Святого Духа. Когда Самсон повиновался Богу, на него сходил Дух Святой. Но когда он перестал повиноваться Богу, могущественная сила Духа Святого была у пего отнята. Самый печальный отрывок из Слова Божьего мы находим здесь: «Он пробудился от сна своего, и сказал: пойду, как и прежде, и освобожусь. А не знал, что Господь отступил от него» (Суд. 16:20).
До момента, возлюбленные, когда враги пытались взять Самсона, именно Дух Святой освобождал его. Именно Дух Господень нисходил на Самсона, и тогда веревки на руках его становились, как перегоревший лен. Но теперь Самсон был в непослушании. Он огорчил Бога и Святого Духа. Прежде Самсон освобождался от врагов силой Святого Духа, но теперь все было иначе. Прекрасно и чудесно, когда Дух Святой освобождает от зла. Но Самсон не осознавал, что Святой Дух отступил от него и теперь ему придется полагаться только на себя. Все дело в разнице между Духом и плотью. Святой Дух покинул Самсона, который стал таким же, как все обычные люди.
Глава 4
Святой Дух в жизни Саула и Давида
Мы уже видели результаты силы Святого Духа когда Он изливался на избранных людей в ветхозаветное время. Он дал особые способности некоторым мастерам. Другим людям Он давал особый язык и способность руководить и вести за собой остальных. Самсону Он дал физическую силу. Но все эти деяния были суверенными актами Бога.
Сегодня мы, как рожденные свыше верующие, имеем обетование от Самого Господа о пребывании в нас Святого Духа в качестве части нашего наследия. Согласно Божьему плану и цели, все свыше рождённые верующие должны быть исполнены Духом, но в ветхозаветные времена так не было. Ни Моисей, ни Иосиф, ни Гедеон, ни Самсон не были исполнены Духом благодаря тому, что имели что-то внутри. Они ничего не сделали, чтобы заслужить присутствие Святого Духа.
Бог дал всем им от Духа Своего по Собственной суверенной воле. Они ничего для этого не сделали. Они также не могли получить этого дара, если бы просили о нем. Бог Сам избрал их и сделал средством достижения Своих целей. Главное различие, которое мы можем отметить, состоит в том, что излияние Святого Духа в Ветхом Завете не было универсальным или доступным для всех верующих. Но сегодня мы с вами живем в день Пятидесятницы.
Мы можем также отметить второе отличие, которое состоит в том, что Святой Дух излился на людей, чтобы дать им силу для выполнения определенного служения. В случае с Моисеем и семьюдесятью мужами сила им была дана для руководства народом. В случае с мастерами в пустыне им были даны способности для создания скинии, которая должна была стать местом обитания Бога. Скиния была построена по проекту Бога, она должна была быть совершенной по дизайну и конструкции. Поэтому Бог дал силу рабочим и мастерам, дал им сверхъестественные способности, чтобы они могли создать совершенное строение, в котором мог пребывать Бог. Служение Святого Духа было дано не для общения, не для прославления или хвалы и не для того, чтобы привести верующих людей в особые отношения с Богом Отцом или Богом Сыном. Святой Дух давался для выполнения особой, конкретной работы.
Мы все знакомы с повествованием о Сауле, который был помазан царствовать в Израиле, поэтому на него излился Дух Святой. Однако мы читаем, что «…от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа» (1 Цар. 16:14). Саул был человеком, который совершал великие дела силой Духа, но теперь Дух отступил от Саула, который остался без Его присутствия и силы. В случае с Саулом присутствие Святого Духа не было постоянным. Он приходил к нему лишь периодически.
Однако в этом повествовании есть место, глубоко коснувшееся моего сердца. Я верю, что есть одно исключение из всего, о чем я говорю. Оно касается Давида. Я часто думала о том, почему Давид занимал особое место в сердце Бога. На мой взгляд, это произошло потому, что Бог знал сердце Давида. В пятидесятом псалме перед нами раскрывается истинное сердце этого человека. Он искренне сожалел о том, что согрешил с Вирсавией.
Этот грех невозможно было скрыть от народа, которым он управлял. Грех сделался явным, и его нельзя было отрицать. Давид был человеком, в котором пребывал Дух, однако он прекрасно осознавал, что его отношения со Святым Духом не гарантировали Его постоянного пребывания с ним. Давид знал, что из-за греха Дух мог его покинуть и отступить от него, как это случилось с Самсоном и Саулом. Давид знал, что точно также, как Дух покинул Саула и был взят от Самсона, Он может оставить и его. Поэтому он просил Бога Своей милостью очистить его от грехов, применить к нему жертвенную кровь и омыть его.