Частично происхождение книги описано крупнейшей уругвайской газетой «Пайс» и очень напоминает «создание биографий» поддельных шедевров. По легенде, машинописный текст был обнаружен в 1945 году среди захваченных американцами архивов главного нацистского издательства. Долгие годы материалы исследовались, и лишь в 1958 году рукопись «опознали», а для большей убедительности прислали из США в Мюнхен, где располагается Институт современной истории, занимающийся экспертизой исторических документов.
Отсюда можно сделать вывод, что во время написания «Дневников Гитлера» создатели имели возможность пользоваться (если им помогли) другим вариантом творчества фюрера.
В Мюнхене, после многочисленных экспертиз, признали «подлинность» документов и даже решили издать их маленьким тиражом для специалистов-историков. Уругвайская газета добросовестно сообщает, что в 1962 году в Европе и Америке появились пиратские издания этой рукописи малыми тиражами.
Это совершенно не вяжется с коммерческой целью издания скандальной книги. Бессмысленно было издавать сенсационную, официально признанную экспертами рукопись малым тиражом.
Через 30 лет начался второй этап в истории книги, замешанным оказался французский офицер Раймон Клюбер, бывший во время Второй мировой войны молодым — семнадцатилетним бойцом Сопротивления. Заключенный концлагеря, студент университета в Майами, Клюбер услышал о существовании «Второй книги Гитлера» во время занятий от своего профессора и решил найти ее, чтобы понять смысл устроенной Гитлером бойни.
Разные страны, разные города, книжные магазины, библиотеки, архивы, вплоть до архива Комиссии по расследованию антиамериканской деятельности, ничего не смогли предложить исследователю. Тогда он решается выйти на контакты с бывшими нацистами, проживающими в Уругвае, и они, через своего молодого, фанатичного члена, продали экземпляр издания на испанском языке. С 1991 года француз стал искателем подтверждений подлинности (либо фальшивости) книги.
В сейфе, в Монтовидео, где хранится рукопись, скопилось большое число документов, подтверждающих подлинность, да и фальшивость тоже, «Второй книги». По странной случайности журналисты не опубликовали заключения мюнхенского института, занимавшегося обследованием много лет тому назад. Судебного процесса относительно издания не было. Шумных скандалов, привлекавших к «труду» специалистов и любопытных, тоже не произошло. О «Второй книге Гитлера» то вспоминают, то забывают, а время «делает» ее все подлиннее и подлиннее», ведь возможности для проверки и исследования исчезают.
Но вопросы остаются: для чего поисками занялся офицер-француз? почему одна за другой следуют такие разные и такие похожие истории, связанные с фашизмом?
ИЗ ИСТОРИИ ВЕЛИКОГО ГРАБЕЖА
Среди малочисленной литературы, посвященной действиям Советской власти по отношению к культуре, к памятникам национального искусства, долгие годы было мало объективных изданий.
Вышедшая в издательстве «Соратник» эмоциональная и разносторонняя работа О.Ю.Васильевой и П.Н.Кнышевского «Красные конкистадоры» впервые с большой долей документальности показала именно хищническое разграбление, методично проводившееся большевиками по всей стране.
Авторы развенчивают легенду о том, что церковные ценности изымались у их владельцев для получения средств к обеспечению нужд простого народа или для ослабления регилиозного влияния в народе. Золото, серебро, иконы, драгоценное шитье изымались для получения средств. Многочисленные ценности из дворцов, усадеб, музеев и государственных собраний также изымались с прозаической и меркантильной целью.
Из приведенных О.Васильевой и П.Кнышевским документов ясно, что «национализация» — жестокий и беспримерный процесс уничтожения и продажи художественных, исторических, культурных реликвий, превращенных большевиками в средства существования голой власти.
Проследить историю изъятия и использования художественных ценностей легче всего по документам и статьям в периодике и, конечно, на примере церковного имущества.
Церковь была отделена от государства, а имущество ее Декретом 20 января 1918 года национализировалось. Скрывать свои действия власть даже не старалась. И если до объявления Декрета ценности Патриаршей ризницы в колокольне Московского Кремля (охраняемого красногвардейскими караулами) грабили тайно, с принятием закона наступило время просто изымать все ценное, не скрывая этого.