Главной достопримечательностью долины в горах принято считать еще один город-крепость инков Мачу-Пикчу, называемый чудом континента. По преданию, испанцы не смогли найти этот город, и дорогу к нему инки скрыли, сохраняя еще долго после завоевания страны древнюю обитель… И все же Мачу-Пикчу не избежал разграбления.
Писатель и журналист Энрике Португаль опубликовал в газете «Ой» последний свой репортаж-исследование, ставший грандиозным разоблачением американских собирателей, археологов и просто властей, готовых использовать любые возможности для захвата художественных и тем более драгоценных изделий других стран.
По отрывочным сведениям трудно судить о всех аспектах нашумевшей в 80-е годы истории, ведь точно известно, что, скрыв Мачу-Пикчу от испанцев, покинув свой священный город, инки больше не приближались к нему, а тем более никому не рассказывали о скрытом в густых зарослях среди горных высот. И все же в 1911 году индеец Мельчор Артьяго открыл эти строения американскому археологу и искателю сокровищ из Йельского университета Хираму Бинхему, который набрал группу работников-индейцев, собственную охрану и двинулся к заветному поселению таинственных инков.
Многие годы журналист проводил собственное расследование того, как проходила экспедиция, как были организованы исследования и каковы результаты многодневных раскопок, обследований и изучений развалин и сохранившихся построек.
После установления ряда бесспорных фактов Энрико Португаль обвинил американского ученого в разграблении бесценного золота и сокровищ крепости-храма Мачу-Пикчу, вывозе их в США и присвоении приоритета открытия этого шедевра архитектуры. Еще молодой ученый возглавил отправившуюся в Анды экспедицию Йельского университета и Национального географического общества. На юге Перу он с помощью уговоров и обмана добился разрешения местных властей на исследование древних руин и получил местную охрану для своей экспедиции.
Индейцы расчищали дорогу для каравана, прокладывали путь, указанный Мельчором Артьяго, добывали пищу, организовывали лагерные стоянки. Те же индейцы проводили разведку пути по скалам и ущельям, выбирая самый безопасный маршрут, которым следовали много дней. Платой за их тяжелый труд были стекляшки и украшения, выдаваемые в виде подачек по субботам. Отдыхали один раз в день, при любом сопротивлении носильщиков и рабочих били, наказывали любыми ограничениями.
Индеец-проводник, доставивший всех к Мачу-Пикчу, получил щедрую награду в один соль, объявленный большим достоянием.
Заросшие сооружения: храмы и крепостные стены, торговые постройки и жилые дома, площадь собраний и ритуальные террасы — были отгорожены от окружающего мира на четыреста лет буйными джунглями, сохранившими богатства инков. Изделия из камня и бронзы, керамики, стекла, бытовые и ритуальные, обиходные и ремесленные изделия в изобилии находились в каждой постройке.
В своей книге «Потерянный город инков» Бинхем подробно и много описывал открытие каждого архитектурного сооружения, ведь они дали обильные находки, а значит, экспонаты для музея Йельского университета и Географического общества.
Одна особенность бросалась в глаза всем, знакомым с историей Империи инков, с историей разграбления, совершенного испанцами в XVI столетии. Было доподлинно известно, что во всех храмах и во всех населенных пунктах инков золото и серебро в изделиях и пластинах служило украшением почитаемых мест. В описаниях Мачу-Пикчу Бинхема драгоценные материалы даже не упоминаются, про необработанные драгоценные камни, которыми было принято украшать ритуальные храмовые предметы, ничего не говорится.
Храм главного божества инков — Солнца, а упоминаний об изображении солнца нет, а ведь во всех других храмах инков это было главное священное изображение из золота. Если в Мачу-Пикчу инками было сделано исключение, то оно было просто невероятным. Также невероятным было и еще одно открытие в храме-мавзолее целомудренных дев Солнца, специально избиравшихся для служения главному божеству.
В мавзолее сохранилось свыше 50 человеческих скелетов, и рядом с ними ритуальная посуда, сосуды, изделия, украшения. Но ни об одной золотой вещице археолог не говорил. Хотя хорошо известно, что целомудренные служительницы главного божества с детства носили золотые и серебряные украшения. Американец не постеснялся отметить, что при вскрытии захоронений правителей и жрецов Солнца индейцев отводили подальше, объясняя им, что их вера запрещает наблюдать за «осквернением» могил.